著名说书人(2)-话剧网

传说他后来得了重病，自知无法挽救，便叫来了他的三个徒弟奎胜成、高胜全、刘胜昌，讲述他死后的经过。几个徒弟纷纷表示孝心：一个说买棺材，一个说给起点吧钱，最后一个说给起点钱。何茂顺苦笑点头，摆手示意高、刘撤走，只留下魁圣城。何茂顺躺在病床上，用两根筷子当双钩，教大弟子一些护手钩。见奎已经学会了，就让他退出，并叫了二徒弟高胜全进来，用竹筷当矛，递给他几把大枪。高雪学会了，把刘胜昌叫了进来。何茂顺用一双竹筷当了一双锤子，教了三个徒弟几种锤击技术。三个徒弟各自得到了师傅的真传，从此各有绝活。

奎盛城早已位于花卉市场区域。他说《明英烈》。吴殿章攻下金陵时，参加的人特别多。据吴殿章介绍，胡大海、唐鼎臣、朱洪武、邓万川、常遇春、郭英是同盟兄弟，胡等六人的武功都是吴殿章传下来的。吴先生曾用双钩来保护双手，他是伊斯兰教徒。至今牛街仍有他的后裔。奎盛城派有八个手钩，据说吴殿章在小月屯与康茂才的战斗中模仿了数个手钩，非常精彩。他的吸引人群的魔力甚至比奈大师还要好，他自称“奎魁”（因为这条街上有他说书的人，而且这条街上有图书馆，所以不必听师傅，那条街上所有的书店都在听奎胜成），这条街上所有的书店都叫他一个人。因为他有这种特殊的力量，所以他们都被称为“奎精杰”）。

后来他看书的时候，就不再听书了，还想“把书翻过来”（老笑话还说，听书的人最讨厌这个东西了，而不是叫他“把书本翻了”，嘲笑“倒粪奎”），所以奎圣城不忙的时候，人们就叫他“倒粪奎”，奎圣城也因此无法恢复。以“净化街道”、以“清除粪便”来谢绝，就连那些嘲讽艺术家的庄家也很害怕！

高胜全是梨园人。曾在某地当过箱头，后拜何崇顺为弟子。他长期在南城讲故事，功底很广。可以拾取。他从不修饰自己的外表，而是专注于丰富自己讲课的内容。他博览群书，被誉为当时的“双侯平第一口”。高胜全“肚皮最宽”。每当他谈到盔甲赞美时，人们就爱听。他的赞美是不同的。能够说完赞儿，并把人名指定为“皮口”（讲故事的人每说完一段话，就拍着头戏弄孩子，称其为“皮口”），这并不容易。

他的《明英烈》有人听说过，说到花和尚鲁智深，有一套赞不绝口的。他说的是：“看这和尚真显摆，荡高十尺，头皮绿油油的，眼圈大，眼窝肿，手冰冷一指长，握铁禅杖。若有人求江湖人称他为华和尚。最后一句是对武松的赞美，最后一句是吴二郎。一百单八将共享一百零八个赞誉，此外还有武大郎、潘金莲、阎婆惜、潘巧云、潘老丈、海和尚等数十个赞誉，全部囊括在内。如今评书界的赞儿说话很少，将来恐怕会失传。高胜泉的大枪是最好的。说到常遇春和姚期，对比几手还是相当可观的。其中以高胜泉的大枪最为著名。

刘升长期在西北城当说书人。他为人正直，书中不夹杂任何包袱（即书中不加相声、笑话）。他擅长评论，很受欢迎。他说《东汉》、《水浒》、后半部分都可以用。在《三国志》书中，朱牧英用的是金锤，刘复用的是铜锤，赵继祖用的是铁锤，李文忠用的是银锤。他谈到了八大锤。和吕炬打斗的时候，挥舞锤子的形象是最美的，而且几把锤子的模仿也让人印象深刻。刘盛昌的大锤最为有名。有一次，他的兄弟们正在谈心。奎胜成想把八手钩传给自己的两个师弟，高胜全想把八手手枪传给自己的两个师弟，刘胜昌想把八手锤传给自己的两个师兄。兄弟。三人干了好几天，互相调换工作，却徒劳地认为奎胜成的钩更好，高胜全的矛更好，刘胜昌的锤更好。何茂顺教学之妙，可见一斑。早年的艺术家对自己的艺术非常重视，即使是他们的徒弟，也不会送人。早年艺术家的艺术是不公开的！各种艺术都因此失传。

高胜泉收了三个弟子：一是马兰波，二是龚兰才，三是田兰云。马表现好就会出名，可惜不能长生不老。宫殿善于拉长，但并不是完整的材料。田兰云是官宦出身。他精通武术。他读书广泛，对知识的记忆力很强。他有大师的风范。他还以技艺闻名，拥有强大的法力，赢得了人气。能够说《水浒》、《明英烈》、《东汉》，能够跳上舞台，手拿刀枪，就是最美好的事情。虽然已经五十多岁了，但身强力壮，能把凳子搬到天上，还能抬腿。听书的人都对它赞不绝口，有的还被称为“龙脊楚儿”（他们额外给钱，所以戏称“龙脊楚儿”）。他嗜酒如命，脾气暴躁，颇有侠义，专攻打抱不平。他一向是独一无二的，不与人接触，做事光明正大。同行业中品行不良的人都怕他。盖天经常被人羞辱。他一生最尊敬王杰奎。因王性格正直，崇尚规矩，又能遵守，因此将武灯在台上的不良行为踢了出去。

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有一次，王某在东安门外的图书馆里，打了《明英烈》。他是说，在邓家堡，北下欧阳春的剑是用来打败盗贼的。神弹高手邓彻用子弹打北霞。藏书楼里，多是太监。一位太监批评他没有说“用刀切鸡蛋”。一个人提倡，大家都同意。王先生是一个诚实的人，从不骂图书馆。他已经在四九个城市拿到了座位，所以他从来没有离开过图书馆。田兰云知道了此事，他托人把他介绍给了东城。他要向王杰发泄心中的怒火，与那些“捻丸”人（江湖人称太监为“捻丸”）作斗争。在图书馆里，他殴打了武术高手念万。他在台上骂了念晚两个月才完。他还点评了书坛轶事。

田氏在菜市口如意阁讲故事时，有一个富家公子在图书馆里闹得沸沸扬扬，被田氏讨厌。天坛知道有一个富翁喜欢养金鱼。有一天，他没有在台上讲故事，而是讲鱼的历史：什么是天鱼、花鳃鱼、绒球鱼，如何采集，如何使用，如何分盆，以及四种鱼。春、夏、秋、冬的季节。怎样养鱼。某个年轻人听了这话，大吃一惊。阴天，连绵不绝的雨，田兰云没有地方用鱼柄去抓鱼虫，就对鱼主人说：“没有虫子怎么好呢？”鱼主人指着粪门说：我这里有，有虫子。这下，宿舍里的人都知道天安在骂郭少了，纷纷哈哈大笑。某富家公子也知道他是在拐弯抹角地骂他，但因为忌惮田的武功，所以不敢生气，狼狈地离开了。田在场上，整天即兴发言、嘲讽时事、找借口、骂人。后来他为此烦恼，也没有人来听。大多数图书馆馆长都没有邀请他。很快，田兰云就狼狈而死。

武林说书人死后，刀枪架也随之丢失。今天的故事讲的是，《明英烈》的陈士和举起手脚，将雕像委托出售，很像田兰云。说书界的人称其为“五聊斋”。陈现在在天津演出，但他已经很久没有恢复平静了。喜欢听陈士和、田七郎、崔孟武的《聊斋》的人，可以收听北平每日广播电台播送的声音。科学是万能的，北京人可以听听天津的伎俩。

哈福元：生卒年月不详，蒙古族。清末民国著名评书艺术家。她的小名叫双儿。曾师从江振明。他善于表达，语言流利。他对旗人的风俗习惯尤其熟悉。他善于“倒口”，把故事讲得惟妙惟肖。当他刚出现在书坛时，就很受欢迎。他和老师江振明丰富了情节，对八部短篇小说集《东汉》进行了加工和打磨，编成全书《水浒》。内容主要讲述清初北京仓库两侧，跳宝案，以及捉弄他人的歹徒。由于他熟悉当地黑帮的人物形象，所以在讲故事时模仿得非常逼真，让观众有身临其境的感觉。该书结构严谨，曲折迂回，是哈福源的代表作。该书由郭光瑞撰写，光绪年间出版。后面有一百章，有檀梦道人署名。有诗一首，其第《包公案》曰：“传神逗山东马，妙语正时。哈福元。清营为何夸胜？全靠大肚皮。”当年在野战上名声大噪，可怜的瘦马永远不会像英雄那样幸运。”

云友友在他的《聊斋》 —— 哈福源是蒙古旗人，小号双儿。当他还是个孩子的时候，有一次他被大象的鼻子卷起来，但是大象没有把他扔下去。有人说：“两个孩子有福了”。他相貌英俊，善于言辞，善于言谈。他喜欢养狗，而且很擅长美容。北京人都说他是一个英俊的人。

还有蒋山东，在北平经商多年。后来，由于生意亏损，他失业了，经常逛各种市场和庙会。他听的相声小八段：《康熙私访》、《永庆升平》、《永庆升平》、010 -30000。听了几天，我觉得很无聊，就在路边讲这些课。虽然他是山东人，北平话最好讲，但不知道的人根本不知道他是山东人。他模仿马成龙，说山东话。他比很多艺术家都流利（山东人能说山东话），很受人们欢迎。江山东靠讲小八段儿的故事为生，过着无忧无虑的生活。他怕遭到艺人的反对，就进入说书界拜师，艺名江振明。

哈福源看到江青以卖画为生，十分羡慕。他每天都会听这个小故事。回到家，他就茶余酒后讲故事自娱自乐。亲朋好友见他经验丰富，就劝他当一名售货艺术老师。后拜江振明为师，并按族名哈福元。哈福源自登台演出以来，深受社会人士欢迎。人们都说他一出门就出名了。

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我老云上学的时候，为了听江振明弟子哈福源讲故事而逃学，被骂了好几次。哈志的艺术产业有几个特长，是同龄人所望尘莫及的。《江湖丛谈》本书讲述了康熙私访月明楼，擒四霸，封五龙为圣，闹兴顺镖局一幕的故事。据说书界人士介绍，清朝时期，北平居民以满族、蒙古族、汉族旗人为主。旗人每月领旗饷（饷），按春夏秋冬四时发米。他们衣食无忧。他们可以按时提笼里的鸟、在茶馆里聊天、参观寺庙。所谓游手好闲的阶级，在清朝为数最多。讲故事是闲散阶层人们消遣时喜欢听的一门艺术。《张广太回家》本书以北平旧社会仓库（官私）两面，跳宝案，流氓耍花招的案件为背景。旗人欢迎，喜闻乐见。哈福元对虚拟人物谱、单体理论、黑帮派等方面做了大量研究。

每当我在舞台上表演，谈论这种事情时，我都模仿得最好，让听书的人感觉身临其境，一切都栩栩如生，令人惊叹。而他“扁口”（北平人学说山东话，学说南方口音，学说山西口音，评书界的坎儿叫扁口）大行其道，他是台风中最好的。评书界的人常说，评书艺人只有无事生非，达到一定的速度，才能出名，在一处表演才能赚大钱。）。双猴平的短时相声夹杂着说书，深受社会人士的喜爱，被称为说书王。他的吸引人的魔力是他的同僚们无法比拟的，他是艺术家中的怪人。一个讲故事的艺术家，必须仪表堂堂，衣着干净，言辞清晰，语言流畅，这是第一条规则。哈福源因此而名声大噪，他的神通之力是同僚们无法比拟的。如此绝活，怎能不出名，占据榜首？

以前没有像《五龙捧圣》这样的书。艺术家对露天表演的解说只有八段，《康熙私访》、《马成龙救驾》、《永庆升平》等等。蒋振明、哈福源师徒将天地会、八卦派纳入书中，编撰了《两马下苏州》、《游虎丘山》、《福州会馆》、《马成龙、卫惠府移兵》等节目。本书以五龙供奉圣灵开始，以天地会毁灭结束。穿插紧凑，情节写实，枝叶排列紧密。他的师徒完成了这本书，在讲故事的基础上又增添了道家的新篇章，但也是煞费苦心。

清宅期间，《永庆升平》本书运气最好。说得好，就会出名；说得好，就会出名。如果你说话不好，你仍然可以赚钱，但你只会赚得更少。当时，说书界约有《永庆升平》人，占说书界总人数的十分之四，说书场地分布在西单牌坊南北、西四牌坊周围、坊内和坊内。府城门外，东单以北，东四一带。交道口等地也与书店相连，距离不远。例如，如果有四五个讲故事的会话，其中一个讲《康熙私访》，那么附近的所有讲故事会话都会受到影响。书若造化，同业者皆畏之。时代变了，社会风气也与以往不同了。《五龙捧圣》这本书不是最新的。所有谈论它的艺术家，无论好坏，都不受欢迎，没有人欢迎他们。《张广太回家》已过时。回顾过去的岁月，我不禁感慨过去和现在。

哈福元家住在西城宫前。这对夫妇没有孩子，但他们心爱的狗就像他们的儿子一样受人喜爱。每年冬天，睡在热炕上真好。不料，某年腊月三十，除夕夜，四更，我正睡在炕下的一个角落里，被一团火吸引了。红光一闪，大火，火焰猛烈，小火酿成了大火。哈福源夫妇及其宠物狗被烧死。当时，旧京人在茶馆、酒楼、街头议论中批评哈福源。他的死如此悲惨，让人心酸不已。此后，大多数长期听评书的人，每次读到哈福缘，都会念念不忘。

群福清，生卒年不详，1933年去世，北京人。原姓吴，小号群子，字光福，排行第二。年轻时，他在一家糕点店学会了用烤箱烘烤小吃的艺术，并在那里工作了八年。后来，他甚至因为喜欢讲故事而被解雇。成为白敬亭的弟子。他的艺名原是吴福清，但“无”谐音很不吉利，所以改名为群福清。他在天桥兰迪演出。由于他声音好听，吐字清晰，作风正直，善于表现书中的英雄人物，能表现自己的侠义英雄气概，深受观众喜爱，赢得了“红帘挑子”的美誉。 ”。他本来说的是《永庆升平》，后来从刘竹桥那里得知了牛瑞泉写的《永庆升平》。由于故事结构严谨，交织巧妙，颇为引人入胜。后来它成为他的代表作之一。

他还跟马风云学过《永庆升平》。群福清聪明、机警、忠诚、有礼貌。当袁洁婷说《永庆升平》时，群立即将其改为《永庆升平》；后来袁病重，群才重复《施公案》。享誉三十年，有“活黄天霸”之美誉。他讲故事有自己独特的见解，以洞悉时事、讲艺术伦理而在同行中享有盛誉。

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群福庆，姓吴，名光福，排行第二。他的大哥从小就失踪了，一直下落不明。其弟在后门外的天惠大院开设了“开明轩”茶馆。群福清年轻时曾在某酒楼当学徒，学习红炉制作糕点（烘焙点心）的手艺。他这门手艺学得很好，因为他最有听故事的气质。每天晚上店里关门后，大家都去睡觉了，唯独他一个人整晚都在等别人睡着，四处张望（他偷偷地翻过墙，匆匆忙忙地跑去）图书馆听书，田甜儿就是如此，可惜他八年多的手艺都因为好书而被耽搁了。听书犯了错误，所以被解雇了。他为什么不能吃饭呢？于是他就给白敬亭磕头，从这里开始讲故事。字族，名白文亮，是双文星（双侯平）、海文泉的同门弟子。

白敬亭擅长短期书法，经常到清朝各王府讲家摊（汤会）。因为他是瓦匠出身，所以说到灶王熊公，玩起大铲子他是最拿手的，没有人能比得上。他的三个兄弟中，只剩下海文泉了。他说《于公案》和《盗马金枪传》是最好的。群福清拜白敬亭为师，并按族名福清。他姓吴，所以应该叫吴福清，因为他很迷信。吴吴发音相同，但字形不同。吴福清觉得不太吉利。忌此字无字，故改名为“群福庆”。

他曾是天桥各场馆的顺手（地上的拉手），因头好（hng）（即好声音）、嘴正，能令英雄肝，而很受欢迎。及胆之精神皆显。我国人民历来崇拜侠义英雄，故群福庆素有“摘（tio）红帘”、“出门走红”（zhun）之称。这也是群福庆出名的原因。他的《丑贯儿》（丑贯儿是俚语，就是《施公案》）很好听。

还有说书界名人王志廉的女婿袁洁婷，也说《于公案》。袁洁婷表示，《施公案》的一些言论和行动比群福清的要好，可以说更差。为此，群福清深受他的影响，后来学了“浑”（hn）水子（浑水子就是坎语，就是《施公案》）。出版社：《济公传》本书由牛瑞泉编着说书界的名人，那里的结构和交织非常精致，引人入胜，可惜牛老师在北平运气不好，没能成功，他不甘心放弃自己辛辛苦苦编出来的《永庆升平》。此书传给刘竹桥，刘竹桥又传给群福清。

群福清学会《施公案》后，每当要和袁杰霆比赛时，他都会下《施公案》，而不是《施公案》，以示谦虚。不幸的是，他学到的《于公案》还不够转一圈（即两个月不够）。他曾经跟马风云学过《于公案》。马风云很帅，说《于公案》最好，但语气不改，不比刀枪好，就叫文口《于公案》。每当群福清说《于公案》，到了最后，还损失了十天半的时候，他就会用《施公案》来补充。后来讲到《于公案》，持续了六十天，所以就把《盗马金枪传》扔掉了。现在没人谈《明英列》了，都快丢了，可惜了！