《潘金莲之前世今生》：怨恨是痛苦循环的开始，爱是痛苦的结束-话剧网

看完之后，影片结束了，但我心中的悲伤却久久无法消散。如果重新开始生活，经历同样的事，遇见同样的人，遭遇同样的痛苦，经历同样的结局，还能称之为重生吗？这只是一种自虐，还是放下吧。

接下来我就从剧情入手，跟大家分享一下这部电影的深刻意义。

1. 怨恨轮回，怨气消磨，重生只是再尝一次痛苦

故事从一段冷酷的音乐开始。红色的血液一滴一滴的落在整个黑暗的背景上。伴随着无声的木鱼敲击声，空旷的空间呈现出无尽的荒凉。

视线转向麻木前行的人们。他们每个人都头发蓬乱，衣着朴素。只有一个人，穿着粉红色的长袍，鲜红色的鞋子，身上裹着一朵三寸金莲。他一步步顺着铁链，朝着石台上独坐的人走去。破孟.

孟婆递上一碗孟婆汤。金莲道：“这茶怎么这么酸又咸？” ’破蒙答道：‘世间既酸又咸。

这是无数灵魂在轮回中经历命运后所获得的情感。这世上的人生，不过是一场又一场的悲剧重演。重叠在一起，就变成了无数不同的生命。想要逃离轮回，就必须先经历轮回。在轮回锻造之前，没有考验，心智不够坚韧，没有办法反思人生。那么，我们是否还要再次过着重复的生活呢？

一开始就有苍凉的基调，这注定是一场悲剧。

破孟赐予忘川金莲花水

金莲再次推开孟婆递给她的孟婆汤，大声喊道：“我要报仇！”她的双眸睁得大大的，仿佛带着前世的浓浓怨恨。接下来，孟夫人告诫你：“劝你不要有怨恨，怨恨深重，难以化解。怨恨一日成，怨恨消磨。人生如梦，梦醒时，别再求怨恨了。” v.”

金莲被仇恨蒙蔽了双眼，充满了怨恨，拒绝喝孟婆汤，进入了轮回。就连那飘扬的裙子也随风消失不见了，没有一丝留恋。

2、音乐中两种生命的再现和象征手法的运用：一切看似虚幻又真实，生命如梦泡，如露又如闪电。

本片最大的特点就是加入了诡异的音乐。因为金莲没有喝孟婆汤，所以她带着前世的记忆而来。在当今世界，玉莲经常莫名其妙地见到古人，做出一些她无法控制的事情。每当尤连即将与前世结合的时候，诡异的音乐就如同突然袭来。

1、缠足或者舞鞋只是另一种束缚，注定让你无法控制自己。

时间来到1966年的上海，于连是上海歌舞团的成员，团员号《红色娘子军》。当她一个人试穿新鞋时，音乐响起，嘴里不自觉地发出了一首她从未学过的小曲。芭蕾舞鞋裹着的脚，似乎是在暗指前世潘金莲的小脚。她堕入轮回，却依然逃脱不了宿命。无论是裹脚还是穿芭蕾舞鞋，本质上都是一种束缚。这种束缚是时代赋予的。的。舞鞋和小脚都是象征，象征着束缚、缺乏自由，象征着人物一生受制于人、没有自我的无奈和凄凉。

前世是社会习俗，现在是生活环境。这个时候，小脚似乎已经成为了一个无法逃避的印记，刻在每一个生命的身上。

年轻的玉莲

2、张校长和张大虎，无论身份多么高贵，都掩饰不住权力欲。

尤连长大后成为《白毛女》的主舞者。她被张校长的美貌所吸引。张校长人面兽心，说了这样一句话：

“你是个孤儿，出身好，参加过劳务，有革命精神，对党有很好的感情，你本来应该是国家培养的一号种子，但是……因为出了问题，你长大了，你的水平太好了，但是你的身高有偏差，一般芭蕾舞演员的身高都不会超过1.75m。你不用退学，只要我向组织报到，你想跳100次就跳100次。”

《潘金莲之前世今生》：怨恨是痛苦循环的开始，爱是痛苦的结束

张校长

这句话只是他用武力压迫尤连的方式，和前世的张大虎如出一辙。张校长和张大虎不都是当时权力的象征吗？张大虎仗着自己的财富和权力，外表道貌岸然，内心却幻想着霸占自己的丫鬟。张校长甚至披着文革的袍子，打着进步的旗号，利用尤连的身高说事，用威胁利诱的手段。事实上，最终的目标是用肮脏的方式偷走一个十五岁的女孩。

无论金莲还是玉莲，两人都出身贫寒，没有父母，太穷了，但却生活在强大势力统治的环境中。为了生存，就要做出牺牲。她们太过美丽，却又无助。自然，他很容易被利用。

诡异的音乐响起，场景又变了。尤连看到了前世被张大虎占据的情况。这时，镜头拍下了尤连的面部表情，惊恐的眼神，尖叫的嘴唇，眼里充满了泪水，整个人都失神了。如果没有反抗的力量，就只能任由自己被猛兽入侵。

尤连被张校长辱骂

金莲被张大虎侮辱

张校长，张大虎，那个疯狂的时代，都象征着绝对权力的掌控。他们外表浮夸，内心却腐烂不堪。他们在喊着优雅、先进口号的同时，内心却是肮脏、黑暗的。这种对比是对人的反思。这种讽刺也是对时代的讽刺。人们总是攻击比自己弱的人。俗话说“人挑弱者，捏之”。这是真实的。

3.一切邪恶的谣言都是怨恨开始滋生的土壤。

玉莲被判反革命，到跃进鞋厂上班。她遇见了吴龙。尤连爱上了五龙，省吃俭用地送了他一双运动鞋。然而，她没想到会被举报。尤连被迫戴上了“妓女”批判牌，在这场批判中，所有人都是刽子手，而屠夫就是乌龙。他的软弱和不坚定，让他在众人面前遭受了残酷的折磨。他狠狠地扇了于帘一巴掌。这一巴掌，打消了余帘所有的可怜念头。这无异于心中一刀，仇恨开始酝酿。

尤连被集体批评

尤连被乌龙打了一巴掌

这个社会赋予了女性很多的恶意。这些围绕着尤连的人象征着一连串的谣言，将一个好人批评得没有尊严。就是这样低级的打击，让尤连想要寻找一个可靠的目的地，但是真正可靠的目的地在哪里？

4、长舌妇：同性之间的尖刻言语更容易让人崩溃

因为这个非议，于连来到惠州，偶然结识了吴汝达。第一次见面的时候，他就直接表示自己想娶尤连为妻。尤连心情复杂，在摇曳的烛光下流下了两行泪水。与此形成鲜明对比的是，窗外，一群健谈的女子正在对尤连窃窃私语。有时候，来自同性的恶意才是对女性最大的打击。既然如此，尤连就答应了吴达，娶了她，然后尽快离开这里。

尤连独自擦眼泪

窗外张口结舌的女人在偷看、窃窃私语

离开这里，不仅仅是离开这里那么简单。尤连想要的就是离开这种恶意判断的环境。那些健谈的女人就是这种环境的集中例子。人人都说她是“妓女”，但事实真的是这样吗？

5、相似的场景，因为爱情，改变了结局

西蒙的第一次亮相是在街上拥抱了很多美女，然后他在夜总会里面对面地遇到了尤连。这与西门庆前世的花花公子形象不谋而合。前世，金莲不小心把窗撑掉下来，砸到了西门庆的头。这一世，是余帘的锁链掉落，被西蒙接住。角度是相同的。一个人在楼上看，另一个人在楼下看。看。

尤连在楼上看着西蒙

《潘金莲之前世今生》：怨恨是痛苦循环的开始，爱是痛苦的结束

西蒙在楼下看着尤连，手里握着掉落的锁链。

似乎是受到了她灵魂中金莲的影响。奇怪音乐的出现预示着尤连已经无法控制自己了。经过一个荒唐的夜晚，尤连醒了，并以最快的速度离开。没想到，后来武汉大学将西蒙找上门，并推荐尤连和西蒙学习摄影。

这是祝福，不是诅咒，但却是无法避免的诅咒。最终两人被乌龙击倒，西蒙也死在乌龙手上。余帘仿佛在幻影中看到，前世他已经挖出了她的心脏。极度恐惧之下，她驾车逃跑，无论吴龙在外面如何喊叫，她都不肯停下来。之前的一切，她的心早已受伤。敢相信，最后他是死在了尤连的车的撞击下。

尤连开车撞到五龙，尤连下车查看

或许，尤连也很困惑，为什么前世的记忆和现在的记忆不一样？乌龙不但不想自杀，还迟来的一句“我爱你”。不幸的是，为时已晚。带着无尽的遗憾，他们双双死于熊熊大火中。

汽车在火焰中消失在天空中

生命结束前，尤连收到了她想了两辈子的“我爱你”这句话，但她却放弃了自己的生命。我想，有了爱情的祝福，她下辈子就不会再经历这些痛苦了。

6、从始至终，尤连不可或缺的元素就是红色。红色，在玉莲中，有着明显的象征意义。红色代表热情、希望和力量。还有一种风骚、疯狂的感觉。是消失前最绚丽的存在。

影片一开始，尤连在冥界穿着粉色长袍、红色鞋子。转世后，她嫁给了吴达，穿上了红色的嫁衣。认识吴龙之后，一起吃饭的时候她也是穿红色的，甚至后来遇到西蒙，去片场拍摄的时候，也是穿着红色的衣服出现。到了生命的尽头，我依然穿着红衣，消失在天空中。

可以说，红色贯穿了尤连的一生。尽管遭受现实的迫害，但她依然对美好抱有希望和向往，这让她在向武大求婚时选择离开流言蜚语之地。见五龙的好，她也就忍了。她不断靠近，总希望他能带她走。

然而，她最大的错误就是总是把希望寄托在别人身上。红色代表着力量，但这种力量还没有回到自己身上。所以，这红色注定是绚丽的，但最终只是消失前的闪回，辉煌已经过去。留下的，是无尽的荒凉。

《西蒙》片场，尤连一袭红衣

3、爱是痛苦轮回的结束，也是新旅程的开始

一段段奇怪的音乐将过去和现在的生活连接在一起。分不清是现实还是梦境，是活在过去还是活在现在。

影片一开始，金莲就大喊：“我要报仇！”她到底想报复什么？这是乌龙前世挖心的复仇，是错付真爱而惨死的仇恨，是屈服于权威、受尽屈辱的仇恨。

这一世，每个人的命运，似乎都和前世一样。除了乌龙自己的选择之外，乌龙这一生并没有选择杀死尤连。这个人过着懦弱的生活，在文革期间给了尤连沉重的打击。最后，他很难说出“我真的爱你”这三个字，但这样的勇敢已经来不及了，迟到的爱情充满了遗憾。尤连将他抱在怀里。这一刻，我看到尤连的眼里充满了泪水。这个女人，两辈子，不就是想得到一份踏踏实实、双方都满意的爱情吗？但迫于舆论和权力的压力，他不得不一再低头妥协。

如今，打开心结也意味着进入死亡，开始新的生活。然而，这个结局是悲伤中又带着希望的。尤连在前世留下了怨恨，所以这一世一直在重复着前世的所有痛苦，每一次大家都在沿着既定的路线前进，仿佛是在梦境中还是在现实中，每个人都生活在迷茫之中。

最终只有吴龙做出了改变。这一变化意义重大。可以说，他选择了爱而不是杀戮，扭转了最后的结局。他最后的觉醒与文革时期的麻木形成了鲜明的对比。人活着就有感情，有爱就有希望。这一世，尤连带着满满的爱离开了。下辈子，她一定会清醒地活下去。