一、《白毛女》的创作及面世

当警察用枪指着“白发仙女”时，她突然跪倒在地，伤心欲绝地哭泣。她讲述了自己的身世：她是佃农的独生女。九年前，她十七、十八岁。聪明又美丽。不幸的是，村里有一个地主，总是嚣张、奢侈、邪恶。当他看到这个年轻漂亮的女人时，他想占为己有。他甚至以讨房租为名，逼死了她的老父亲，把女人带回了自己的家，并把她抓了起来。他玷污了她，让她怀孕。但美好的时光并没有持续多久。恶霸地主像抛弃鞋子一样抛弃了孤女，并试图杀死她，然后再娶另一个女孩。一位好心的老仆人发现了，就把她放了。女子逃离地主家后，无处可躲，被迫住进山洞生下孩子。由于在山洞里看不到太阳，吃不到盐，时间一长，女人的头发就变白了，甚至全身都变白了。她怀着仇恨和辛酸，发誓要坚强不屈地活下去，为被逼死的父亲和自己报仇。但迫于现实，她只能利用村民对鬼神的恐惧，依靠奶奶庙里的供品生存。听了“白毛仙子”的话，区干部们不禁落下了眼泪。后来，他告诉“白毛仙子”，八路军正在拯救人民脱离水深火热，封建地主为老虎打工的悲惨日子已经结束了。新社会，人民当家作主。最后，他们把‘仙姑’带出了山洞，让她过上了从未想过的自由幸福的‘人’生活。

周扬听后拍手叫好，认为可以写成歌剧，并指出这个故事很浪漫，有现实主义基础。当时，周扬任命时任鹿邑戏曲音乐系副主任的张庚同志组建创作团队，主要负责《白毛女》个剧本的创作和演出。周扬充分运用马克思列宁主义的政治理论，最终挖掘出一个极具政治价值和现实意义的主题——“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。主题确定后，由何静之、丁乙作曲、张璐、马可作曲的五人团队开始紧锣密鼓地创作。当时二十岁的何敬之，满怀诗人的才华和作家的情怀，开始日夜创作。高强度的创作让他劳累过度，生病了，丁乙接手完成了剩下的章节。

1945年4月22日，中共七大召开前夕，《白毛女》作为献礼节目，在延安中央党校礼堂隆重首演。礼堂里挤满了人，连门窗都挤满了人。中共中央领导人毛主席、朱德、刘少奇、周恩来、叶剑英等均前来观看演出。浓郁民族特色的音乐、悲凉跌宕的剧情、深刻细腻的表演、深入人心的歌词，深深打动了在场的每一位观众，心酸、感动、落泪。跌宕起伏的剧情牵动着观众的情绪，喜儿撕心裂肺的歌词仿佛要把观众的心撕成碎片，喜儿走出山洞似乎给了观众现实的希望，舞台上的一举一动带领观众走向低谷，

《白毛女》每一句歌词、每一句对白是如何成为经典的？

再次走向光明的未来。演出结束后，观众的掌声震耳欲聋，为喜儿，为贫困人民，为走出黑暗、走向光明的新中国！首演获得巨大成功。此后，延安各单位前来邀请演出人员《白毛女》人。演出接连不断，场馆爆满，达到场场空荡荡的盛况。作为一部饱含人民深厚情感的歌剧，《白毛女》首次彻底打破了年龄、职业、性别、阶级等界限，被人民广泛传唱。

二、《白毛女》文本的演变

《白毛女》是在群众中成长起来的一部作品，吸收了广大人民群众的意见，然后逐步完善和形成，完成了它的经典化过程。不间断的表演是《白毛女》当时在民间传播的主要方式。在剧组永无休止的演出过程中，《白毛女》剧本的改编和完善工作也从未停止。多年来，全国各大出版社先后编辑出版了《白毛女》各种版本，如1945年延安新华书店版、1946年太岳新华书店版、1947年10月东北书店版、1949年版等。 -1950年版新华书店出版的《中国人民文艺丛书》版、湖南人民出版社1985年编的《延安文艺丛书》《歌剧卷》、中国青年出版社2000年版。据不完全统计，大约有《白毛女》个版本八十多个，外文版本多达三十三个。可见《白毛女》不仅在中国各地区广泛流传，而且在世界各地也广为流行。迄今为止，对《白毛女》的研究从未间断过。学者们从各个角度、各个层次对其进行了分析，丰富了它的文本意义，赋予了它新的时代内涵。但最有价值的是1945年的第一版和1946年、1947年和1950年的三次修订版。

三、《白毛女》版本变迁的意义

《白毛女》每一句歌词、每一句对白是如何成为经典的？

（1）主题突出、清晰

(二)艺术性的提升

时代的车轮滚滚向前，越来越清晰的不仅是《白毛女》的主题，还有日益清晰的

完美的舞台效果，作品的艺术性逐渐增强。在物质极度匮乏的时代，《白毛女》的表现受到极大限制。破旧的道具、灰色的布景、单一的设备都大大降低了表演效果。然而，在作品不断完善的过程中，时代也在进步，经济也在快速发展，过去无法满足的物质需求现在也有了。宽敞的场地、多样的道具、精美的布景、舒适的服装等都让演出更加完美。不仅如此，张鲁、马可、瞿伟等作曲家在继承传统音乐精髓的同时，还有机借鉴西方现代音乐创作手法，以阳剧为基础，与中国古典戏曲完美融合。创造了新的戏曲形式，拓展了《白毛女》的艺术表现空间，艺术水平逐步提高。《白毛女》它不再只是一部歌剧，更是一件“艺术品”。 —— 中国戏曲史上的瑰宝。