刘秀：我当皇帝是命中注定的。我的预言都是真的，别人的预言都是编的。-话剧网

据非正式史料记载，历史学家刘向的儿子刘歆读书时，看到一本名为《赤伏符》的谶书。据说将来会有一个叫刘秀的人当皇帝，于是刘歆赶紧写下了“信”，触犯了皇帝刘歆的名字禁忌，所以改名为刘秀，听起来像是在尊敬皇帝。老实说，但事实上他想当皇帝，刘鑫做得很好，但是，盗版毕竟是盗版，没过多久，刘鑫就因为质量不好而被毁掉了。

那么，真正的刘秀在哪里呢？刘鑫见到甄伟的那一年，他刚刚出生。

长大后，刘秀跟随大哥刘演游历宛城，结识了同样喜欢研究谶语的蔡少恭。一群男人坐在一起，无话不谈。蔡少恭神秘地说：“据我考证，未来会有一个人叫刘秀，想要当皇帝。”众人一听，都以为是刘歆改名刘秀了。毕竟他是王莽新王朝的国师。刘秀听了，沉默了：“刘秀你怎么不认为是我呢？”他话音一落，众人顿时爆发出无情的嘲讽。

然而，这个预言却在刘秀心中生根发芽。后来王莽政权逆粮而行，天下大乱。刘秀还是个农民。他凭借高超的种植技术，在天下遭遇蝗灾的时候，依然种出了一片好稻田，并拿到宛城去卖。

宛城有一个人，喜欢预言。他推算出“刘氏当权，李氏为辅”，并告诉儿子李同。李同比他父亲更坚信——刘家是韩家的人，李家不是我们的吗？于是干脆辞职回家等刘和天吉。当听说刘秀来到宛城时，李通赶紧带他到自己家里秘密谈话。他用父亲的预言深情地解释，劝说刘秀起兵。

刘秀为人谨慎，一开始不敢答应，但考虑到他的大哥一直有复兴汉室的野心，他迟早会起兵起义。想起当初的预言，他当即决定以后不再卖小米，跑去买。弓箭马匹宣布起义。

刘秀兄弟起兵后，势力薄弱，只好与当时强大的农民起义军绿林军组队。绿林军推举汉人后裔刘玄为帝，改年号为更始。刘秀兄弟成了别人的打工仔。更始政权打着汉朝的旗帜，一时间聚集了不少人。王莽最终派出百万大军准备剿灭“叛乱”。刘秀兄弟一在昆阳，一在宛城，继续为更始皇帝效力。最后昆阳败，宛城败，王莽主力溃败。然而，柳岩被更始皇帝和绿林军杀死。刘秀受到严密监视，看不到任何“称帝”的倾向。

后来，通过几个亲信的策划，刘秀才得以摆脱更始皇帝的控制，前往河北招揽他。虽然也坎坷坎坷，但他终于从山河中走向了光明的未来。他有了新都郡、渔阳郡，消灭了冒充汉朝的王郎政权，打败了铜马军……刘秀终于有了底气。宣布与更始皇帝决裂。部下趁机劝说刘秀称帝，但谨慎的刘秀还是犹豫了。

关键时刻，老同学强华来了，带来了著名的预言书《赤伏符》。强华打开书本，指着一行字第——号：“刘秀出兵攻陷未果，四方夷人齐聚龙斗野，四七火以火为主。”这是什么意思？能够出兵抓捕天下不义之人的，才是真正的龙皇。既然预言如此，谨慎的刘秀考虑了各种因素，最终下定决心，立坛登基。

生活中的一切都是由预言驱动的，刘秀越来越相信这个东西。然而，能做到这一点的人并非只有刘秀一人。王莽末年，天下大乱。公孙述是四川人，势力已经达到一定程度，所以总有人劝他称帝。公孙述一开始不敢，后来他有了梦想，终于付诸行动。

梦中，有人对公孙述说：“公孙氏想要有一个可以当皇帝十二年的皇帝。”公孙述把这件事告诉了妻子，却遗憾地说十二年太短了。公孙夫人就比较豁达了，说道：“俗话说，朝闻实情，晚死不休，如果能当皇帝十二年，就赚够了。”

刘秀：我当皇帝是命中注定的。我的预言都是真的，别人的预言都是编的。

于是公孙述也开始造势，在手上刻下了“公孙帝”三个字。除此之外，公孙述还在经史中找到了很多可以造势的内容。针对“刘氏昌盛”的预言，他引用了孔子的著作《春秋》，暗示汉朝的国运只能延续12代。从汉初到汉平帝，正好是十二代，所以刘氏已经不能再受天命了。鉴于公孙氏是命中注定的事实，公孙述翻阅图书馆，找到了《录运法》“废常帝，立公孙”，010“任轩辕帝，公孙主”。 -30000等加强大家的理解。印象。

公孙述以此为依据大肆宣传，声称自己是汉朝的正统继承者。这吸引了很多人前来寻求庇护。

刘秀坐不住了。他怎么知道这一招，甚至比自己还厉害？他立即写信给公孙述，对他散布的有关“公孙皇帝”的谣言表达了自己的看法。

刘秀也相信这个预言，所以他并没有反驳这个预言本身，而是直接把公孙帝给了另外一个人，“‘公孙帝’哥们，你真搞笑！我告诉你，这个‘公孙帝’确实是……”可他是我们汉家的宣帝，是狠王刘植的孙子，你凭什么觉得手上有一个字是吉祥的？跟王莽学这个小伎俩？”

面对刘秀的攻击，公孙述无言以对，干脆不予理睬。至此，因预言而引发的争论就此结束。不过，“公孙皇帝”这个词，依然定居在刘秀的心里。

刘秀的部下冯异为人谦虚低调，可靠踏实，但他的绰号是公孙，这让刘秀有些紧张。于是，当有人举报冯异在关中收买人心，被封为咸阳王时，刘秀直接写了一封举报信以示警告，吓得冯异赶紧辞职。好在刘秀是个善良的人，在绝境中记住了冯异对他的恩情，所以没有下狠手。

直到冯异病逝、公孙述战死，刘秀才终于放下了悬着的心，坚信自己就是命中注定的皇帝。

从开始到击败对手，预言一路陪伴，让刘秀更加迷信。刘秀称帝后，遇到无法决定的事情就会求助于谶语，而朝廷官员的任用往往会根据谶语的指示。甚至可以由此推论，反对预言就是反对“刘秀当皇帝”的天意，反对自己的合法性。

当然，一些严肃的学者不同意这一点。事件中，桓谭对谶语十分不满。他多次上朝表示这些预言都是无稽之谈，这让刘秀非常愤怒。

有一次，刘秀故意告诉桓谭，他要用谶语来决定一件事。桓谭有些生气，沉默良久，才说道：“我不看这些东西。”刘秀问其原因，桓谭无奈，只好再次拿出自己的理论，告诉刘秀，谶语中的预言虽然偶尔会说到点子上，但也有的时候，但大部分都是废话。刘秀觉得桓谭冒犯了他所信仰的神灵，所以想要杀掉他。桓谭吓得连连磕头道歉，血流了一地。虽然死刑是可以避免的，但桓谭还是被赶出了法庭，贬为地方官。赴约途中，桓谭越来越不服气，郁闷得要死。

当然，刘秀也并非完全盲目迷信。很多时候，他只是选择性地迷信。如果这个预言对你的统治有利，你就会毫无原则地相信它；如果这个预言对你的统治有利，你就会毫无原则地相信它。如果预言与现实不符，你就有所保留，等到下次预言一致后再迷信。