巧计安朝堂——冯太后密谋诛乙浑
公元465年五月，北魏献文帝拓跋浚去世。幼帝拓跋弘继位，冯太后由皇后晋升为皇太后。随后，北魏丞相伊浑密谋叛乱，控制朝政，封锁宫中与外界联系，并下旨杀掉反对他的大臣。群臣皆惊恐，不知所措。
在封建王朝，皇室要杀一个大臣有多困难？冯太后需要“谋划”什么？现在我们要回顾一下衣浑叛乱的过程。首先，翊浑是宰相，曾经是骠骑将军。他的军事实力有多强，这是一个问题。杀得不好，天下就会乱；杀得不好，天下就会乱；杀得不好，天下就会乱。其次，如果羿浑能够修正法令，杀掉无数大臣，那他一定有党员，而且在羿浑执政期间，我们也可以看到朝廷动员和选拔了很多地方官员。一旦羿魂死了，这些人会造反吗？最后因为仪魂在宫中与太监尚书勾结，才得以将宫中与外界隔绝。冯太后是如何悄悄谋划，然后安排军队，在夷魂丝毫没有察觉的情况下，袭杀夷魂的呢？的？别忘了，冯太后除了住在羌地部落的哥哥冯夕之外，根本就没有什么亲人，她也没有什么亲戚可以依靠。
然而冯太后却看似毫不费力地杀死了仪昏，丝毫没有引起朝廷和国家的动乱。
秋后算账——冯太后的诛心计
公元466年3月，仪浑被捕杀，三部落被处决。冯太后宣布首次上朝。不过，羿魂给冯太后带来的麻烦，以及剩下的——羿魂党该怎样处理呢？
按照北魏的惯例，杀掉——是很简单的，不仅要杀掉羿魂叛乱的同伙，还要杀掉全家，或者杀掉三族。但是杀了之后怎么办呢？北魏本来就很缺乏人才。他们要杀谁来治理国家？如果我错过了一次击杀或者击杀得太晚了怎么办？肯定会有同伙怕自己被杀而起来造反。这将引发另一场灾难。
当然还有解决办法——大赦。宣布赦免义魂所有同伙，或者杀掉几个主要同伙，赦免其他人，但这还是有问题的。这不就是为了向官员们证明孤儿寡母好欺负吗？以后如果还有人造反怎么办？如何解释那些忠于皇室的忠臣呢？而只要杀了一名主要同谋，朝堂上肯定会有人互相指责，说这是主要同谋，应该杀掉！他说他也是主要同谋，应该杀掉！现在北魏不是还很混乱吗？
然而冯太后的选择却出乎了所有人的意料，对她冷淡的对待，仿佛什么都没有发生过。从冯太后上朝的第一天起，她就没有再提过还有遗魂残余的事情。冯太后根本不管你的官职、爵位是不是奕浑非法升迁的。反正政事她自己处理就好。只要你已经在这个岗位上，那么你就应该做好你的工作。
然后，那些异魂残魂的心就彻底混乱了。大家都知道，叛国是重罪，会害死全家、全族，但冯太后却连杀戮和赦免都没有说。这意味着什么？那些有权有势的官员大概是认为冯太后父子实力弱，地位重要，所以不敢动。此时羿魂刚刚死去，他们肯定不可能造反，就安心干活吧！但他必须时刻提防，防止冯太后给他设下圈套，找麻烦。那些年轻的官员日子过得不好，只能努力工作，希望能够赎罪，希望以后朝廷来找茬的时候，能够为自己着想，这样就可以幸免于难。至于叛逆，那就不用想了。一千个人、一千个想法根本无法凝聚力量。对于仪魂一行人来说，冯太后的冷遇彻底让人心碎。
对于伊魂的残骸来说，他的头顶上悬挂着一把利刃。他无法隐藏，但它不会倒下。这种心理折磨是极其残酷的。而冯太后也很清楚，如果不处理掉羿魂余党，那是不可能的。如果不处理，一是无法向忠臣和天下人民交代；二是无法向忠臣和天下人民交代。其次，官员长期受到折磨，渐渐地真的会相互勾结，仍然会导致国家动乱。
公元466年8月，在义魂余孽遭受了大约五个月的苦难后，朝廷突然下旨，要处理义魂余孽。诏书首先规定，义魂其余成员免罪，但大家必须如实写下道歉信，提交朝廷；如果您的爵位是与一魂勾结而获得的，您的爵位将被减少；如果你的祖先和父亲用金钱购买了贵族头衔，则不允许子孙继承；如果你的官职不是因为勤奋有功，而是被衣浑非法提拔的，你就会被贬回原来的官职。最后，该法令警告说，如果不如实报告，将受到“大不敬”的惩罚。 “不尊重”罪如何处理？谋反被归为“不敬”，北魏通常以斩全族或斩三族的方式处理。
此时，冯太后大概已经悄然完成了所有的调查，只是留给了群臣们自己去解释。而对于剩下五个多月的痛苦的异魂成员来说，这还是一种惩罚吗？这就像从天而降的雨！史书上并没有记载有官员在法令颁布后未如实报告事实真相并因“冒犯君主”而被处决的记录。但可以想象的是，在这个命令中，肯定有一些官员在举报材料中承认了自己三岁时偷看邻家女孩洗澡的行为；肯定还有一些人隐瞒了报告，被抄写处决了。但这已经不重要了。
冯太后的心机之举，彻底消除了羿浑篡权造成的负面影响和后遗症。相信无数官员心里一定曾感叹过：“皇上仁慈，太后英明”。然而，这一切都只是冯太后的策略，并不能让她有资格超越吕雉、慈禧等人。”
冯太后——兴文教，初现政治家本色
在冯太后颁布了如何处理夷魂余党的意见的同时，北魏也颁布了一项影响后世数千年的政策。设立农村学校（县城学校）——个。
自十六国乱世以来，大多数少数民族其实都注重华文教育。基本上各国都设立了太学。当冯太后颁布兴办乡学的政策时，北魏也有了自己的太学，全国各地都有学生。学生3000余人。那么冯太后兴办乡村学校（县学）的政策有何不同呢？
北魏以前的文化教育模式大概由私学和官学两部分组成。官方教育主要是太学，而地方教育通常是私立学校或一些富裕家庭请老师到家里办家庭学校。再追溯到汉代，汉代也存在地方官办教育，但主要是地方官员自己兴办，或者是诸侯、诸侯等为培养人才而设立的地方官塾，并不属于地方官办教育。在中央政策范围内。
北魏时期，公元444年，拓跋焘灭佛时，明确禁止私学。如果有人私请老师到家里教书，老师就会被杀，主人也会被处决。这从根本上断绝了无数学生的受教育之路。
作为曾经的宫奴，冯太后之所以能够达到如今的天下母亲的地位，就是因为她从小就得到了姑姑冯昭仪的教导。她还从小教导年轻的皇帝拓跋宏懂得教育对于一个国家的重要性。因此，她做的第一件大事就是建立地方公办教育，将地方教育统一归中央管理。这一政策后来为后世各封建王朝所沿袭。
北魏香雪有多大？根据记录《魏书》，农村学校按照每个县的人数分为大、中、四年级。现有博士2人，助教4人，大乡村研究学生100人；博士2人，助教2人，小农研究学生80人；中型乡村研究有博士1人，助教2人，在校生60人；小规模乡村学习有学生60人。人员1人，助教1人，学生40人。当时北魏约有500个县。据我们测算，有些地方可能太贫瘠，无法办乡村学校。最终只有300个县可以建立农村学校，并且全部都按最小规模的农村学校来计算。在冯太后的领导下，全国至少有300名博士（讲师）、300名助教、12000名学生。学生人数是原来太学的四倍。关键是就近报名。这些乡村研究对于传承中华文化、推进少数民族中国化、发现和选拔人才发挥了重要作用。
冯太后：北魏公务员之友——恢复官员俸禄制度
北魏初期，官员贪污、受贿、抢劫的行为屡禁不止。直到冯太后的丈夫拓跋浚上台，他多次下令惩治腐败，但收效甚微。根本原因是——名北魏官员根本没有俸禄。
事实上，早在《周礼》年间就有了给官俸禄制度的记载。汉朝的官员也有俸禄，但到了魏晋时期就废除了。此后，十六国混乱，少数民族大多沿袭魏晋制度。于是，官员的俸禄就没有了。那么北魏的官员们是怎么生活的呢？
北魏初期官员的收入主要来自三个方面：一是家庭产业收入；二是家庭产业收入；三是家庭产业收入。第二，皇帝的赏赐；第三，战利品红利。然而，随着冯太后兴办乡村学校，招收大量人才，其中很多人都来自贫困家庭。家族企业从何而来？从皇帝的赏赐来看，官越大，机会就越多。那些距离皇帝较远的小吏，基本上没有机会得到。至于战利品，在战争年代还是比较靠谱的。和平时期哪有这么多的战利品可以分呢？而且，战利品越大，官员得到的就越多，战利品越小，官员得到的就越少。
俗话说，伴君如伴虎。北魏的法律很严格，做官的风险还是很大的。如果只有风险没有好处谁会去做呢？当然，还是有很多官员愿意做这项工作。如果你无法抗拒当官，你就有权利！有了权力，就可以贪污、受贿、勒索人民的钱财。就算老板不赚钱，当官也能赚钱。那么，如果你做了违法的事情，你就必须找到靠山，依靠有钱有势的人。如果你依附于一个有钱有势的家庭，你就必须缴纳“保护费”，这意味着你需要从腐败中榨取更多的钱。这简直就是一个死循环。官员腐败现象极其严重。
哪有不贪污的官员呢？有。比如北魏名臣高云，他并不贪婪。史料记载，高云家只有几间简陋的茅草屋。儿子只能上山砍柴为生，妻子只能穿粗布衣服。当时高云在北魏都城还是副部尚书，只能这样生活。
公元476年，冯太后第二次上朝。公元484年冬，冯太后下旨恢复官俸制度，按等级分配俸禄。官俸制度在废除数百年后又恢复并沿用至今。官员工资对遏制腐败有多有效？我们不知道。但至少可以防止很多一心为人民谋福利的官员为了生计而腐败。冯太后至少用“阿笃吾”为清官提供了一根脊梁，可以支撑起他们正直的身体。
均田制——冯太后：中国最早的女权主义者
公元484年，冯太后恢复官俸制度。事实上，她很可能是在玩一盘大棋，其根本目的是改善民生。公元485年冬，冯太后下旨实行均田制。所谓均田制，大致就是按照人口平均分配土地，让每个农民都有自己的土地。冯太后的均田制后来被许多朝代所沿用，成为中国封建社会最重要的社会经济制度。直到唐末公元780年，才被《两税法》所取代。
后来的历史学家认为，均田是冯太后最重要的政绩，也认为均田是北魏冯太后首创的。但事实上，冯太后的均田制度应该已经成型。早在西晋时期，晋武帝司马炎实际上就实行了类似的制度，即——田占制度。土地占有制度的总体思路是，国家给每个16岁至60岁的男性分配50亩土地，超过权势家族占有配额的土地将被吐出。如果土地不够，政府就会组织民众开荒，以满足50亩土地。
均田制度本质上是土地占用制度的优化变形。使得分配方案非常详细，比如如何均田、如何均桑、如何分配牛等等。然而《魏书·食货志六》中记录的均田制度的细节却让小编忍不住猜测：冯太后可能是中国最早的女权主义者。
《魏书·食货志六》 描述均田制细节的开篇文字是：“凡十五岁以上的男子，将分得四十英亩裸地，女子二十英亩土地，并有奴隶和婢女。”在北魏均田制中，女性极为稀少。在中国古代封建王朝的中央法令中以权利人的身份出现。
今天依然能找到影子的三长制——冯太后强化基层政权建设
十六国时期，北方大乱。一些来不及南逃的大地主就建立了村庄来保护自己。后来北魏废除了部落制度，一些部落首领聚集在一起共同生活，形成了北魏初期的基层政治机制。 —— 宗主监督者和保护者系统。
但这些宗主权力太大，相当于地方皇帝，难以管理。他们经常隐瞒人口，逃税、逃税、偷劳，给北魏的基层管理造成了障碍，成为不稳定因素。
公元486年，为了加强基层管理，更好地推动均田制度的实施，冯太后再次创建了一个新制度，即——三长制。事实上，这种三人制的影子至今仍可见。
所谓三长制，是指五户一邻长，五邻一里长，五里一党长。用今天的话来说，领导大概就是我们今天所说的建设队长，李领导大致相当于居委会主任，而党领导自然就是街道主任了。北魏通过三酋制，加强了基层政权建设，有效提高了北魏基层的组织管理能力。
冯太后、吕雉、武曌、慈禧，谁更有资格被称为“千古一后”
冯太后、吕雉、武昭、慈禧，后世有人将她们称为“千古一皇后”，那么谁更有资格呢？
我们先来看鲁雉。她的主要功绩是：帮助刘邦统一天下，统治王朝十六年，为“文景之政”奠定了基础。从字面上看，她的功绩更多的是为汉朝，被称为“千古一皇后”似乎还不够。而且，吕雉当政十六年后，首先给汉朝带来的不是繁荣，而是外戚的混乱。
再看看武曌和武则天。严格来说，由于武曌称帝，他已经不能算是“皇后”了。而且，吴曌统治期间，虽然经济发展迅速，社会安定，但细究起来，确实没有什么可以留给后人的政治成就。
最后说一下慈禧。关于她的事我就不多介绍了，包括各种铺张浪费、操纵权力、背叛国家。反正小编是第一个不承认她是“永恒女王”的。
冯太后一生致力于国家的发展。她为富民强国制定的法令无数，小编无法一一列举。但以上这些，都不是影响后世数百年甚至数千年的伟大制度改革。
所以小编认为，只有冯太后才最有资格被称为“永远的皇后”。至于说她是“有史以来最皇后”，小编不太有才华，也不敢妄言，但我暗自认为，是啊！
用户评论
抚笙
我一直觉得冯太后是千古第一皇后，她的智慧和手腕真是让人佩服。
有12位网友表示赞同！
妄灸
我觉得“千古第一皇后”这个称号给她太合适了，北魏在她的治理下简直焕然一新。
有17位网友表示赞同！
入骨相思
不过，我觉得“千古第一皇后”这个称号有点过分了，毕竟历史评价很难一概而论。
有18位网友表示赞同！
你是梦遥不可及
北魏冯太后确实厉害，但我更倾向于称她为“千古第一女政治家”。
有15位网友表示赞同！
あ浅浅の嘚僾
“千古第一皇后”还是“千古第一皇后”？我觉得两种说法都有道理，就看你怎么定义皇后了。
有13位网友表示赞同！
＊巴黎铁塔
我喜欢冯太后，她不仅是一位皇后，更是一位伟大的母亲。
有18位网友表示赞同！
笑叹★尘世美
对于“千古第一皇后”这个称号，我保持中立，毕竟历史人物的评价很复杂。
有9位网友表示赞同！
堕落爱人！
我觉得冯太后更多的是一位政治家，而不是皇后，这个称号给她可能有点过分。
有9位网友表示赞同！
执笔画眉
我同意，冯太后是千古第一皇后，她的影响力远远超出了皇后这个身份。
有6位网友表示赞同！
摩天轮的依恋
“千古第一皇后”这个称号太夸张了，我觉得她更多的是一位贤明的君主。
有9位网友表示赞同！
゛指尖的阳光丶
冯太后真的是太厉害了，她的才智和胆识真是让人敬佩。
有6位网友表示赞同！
她最好i
我不认为冯太后是“千古第一皇后”，我觉得她更多的是一个时代背景下的产物。
有20位网友表示赞同！
桃洛憬
我觉得冯太后是个有争议的人物，她的成就和地位确实很高，但“千古第一”有点过了。
有7位网友表示赞同！
无寒
北魏冯太后是个传奇人物，她的故事真的让人欲罢不能。
有6位网友表示赞同！
繁华若梦
我更倾向于认为她是“千古第一政治家”，而不是皇后。
有13位网友表示赞同！
闷骚闷出味道了
对于“千古第一皇后”这个称号，我觉得可以讨论，但也要尊重历史。
有10位网友表示赞同！
呆檬
冯太后的故事真的很感人，她的付出和成就都值得我们去学习和尊敬。
有14位网友表示赞同！
此刻不是了i
北魏冯太后是历史上一道独特的风景线，她的存在让人深思。
有6位网友表示赞同！