热门节目的“场”效应与《谈津卫》的社会价值-话剧网

热门节目的“场”效应

—— 又论《谈津卫》的社会价值

孙天祥

广播——是一个历史并不悠久但深受大众喜爱的传统媒体。它只有一百多年的历史。天津广播电台成立至今仅一百年。传统广播作为一种利用空间无线电波快速有效传播信息的方式，不仅被公众广泛接受，也成为人们了解国内外事件和国家政策的主要手段之一。

上世纪下半叶以来，无线电视技术出现，图文电视的优势开始冲击传统广播的社会基础。 “听广播”仅在某些社会群体中维持受众。例如，道路上的司机无法到达没有电视信号的偏远山区、岛屿、村庄和牧场。特别是由于广播信号传输特性的限制，以及广播媒体体系改造中一些旧观念和人员素质缺陷的影响，传统广播在公众日常生活中的地位正在逐渐下降。听众的数量也在逐渐减少。有些人甚至对传统广播失去信心，认为广播将逐渐被电视等其他媒体取代。

一、传统广播对人民生活的依赖

毫无疑问，当今社会瞬息万变，各种社会信息和相关技术都在实时更新。这就带来了正常条件下非常恶劣的广播生存环境。

首先是电视的影响。电视比广播具有比较优势。例如，新鲜的画面、现场的图像可以直接传输给观众，让观众感受到现场的氛围，有身临其境的感觉。虽然你不能亲临现场，但你仍然可以“看到”。另一方面，广播节目没有视觉条件。随着时间的推移，无聊的音频广播会导致听觉疲劳，因此传统广播无法与新颖的电视技术相媲美。

其次，传统广播的传输方式单一。广播电台发送的所有内容都必须经过广播工作人员的描述和解释，然后转换成音频信号，以便听众获取信息。这种信息传递不可避免地涉及二次加工的可能性，从而削弱了真实性。对于以“真理”为重的信息与通信科学来说，这是一个大忌。

另外，如今自媒体的发展速度令人惊叹，达到人人拥有一部手机就能及时接收和发送信息的现状。自媒体的随机性不仅比广播传播得更快，而且还缩短了广播者从事件发生到现场的时间差。它也易于操作并拥有精干的团队。因此，在当今信息爆炸、传播方式日益创新的时代，传统广播处于竞争劣势：单纯依靠语言讲解和无线电波传播远远落后于视频和自媒体的传播效率。

2、《话说天津卫》基本信息

《话说天津卫》节目利用口述历史大众化、快捷化、简单化的条件，抢救和发掘大量容易被遗漏的天津地方历史老轶事。尤其是节目中新发现的天津当地街坊、村庄的史料，对天津地方史的补充、完善、修正和更新起到了巨大的作用。比如虚谷传说、南运河故事、昭丰路轶事等，对于弥补正史中的小情节发挥了独特的、不可替代的作用。

三、《话说天津卫》方案特点

热门节目的“场”效应与《谈津卫》的社会价值

《话说天津卫》作为一档脱口秀节目，它有很多吸引眼球的特点。人气只是其中之一。节目坚持向社会公众开放的宗旨，注重与听者、说者的密切沟通，特别注重与社会各界、区县乃至乡镇、乡村的个人保持联系。向最基本的受众讲述的人和事，不限于故事的长度、历史的远近、人物的地位、讲述者的身份，并把它们作为“说话”的素材。

《话说天津卫》主持人则放下架子，一改端庄、高大、神秘的形象，说道：“邻居们晚上好，我是……”。简单的寒暄、平常的话语，顿时改变了两人的关系，拉近了主持人与观众的距离。虽然口语主持人也坚持普通话的标准发音和语速，但观众不再觉得播音主持人神秘、小众。随意的几句方言，让人感觉“聊天框里的人就坐在我旁边”。观众觉得这只是聊天，几个人围坐在一起“聊了很多”，参与的人都感到轻松。

口语化的语言模式改变了几十年来人们对播音员的认知，观众感觉“友好，就像自己一样”。

节目内容的讲故事是《话说天津卫》的另一特色。脱口秀的“话题”本质上是不确定的，节目中的每个参与者不仅有选择话题的愿望，而且还可以在相互启发的基础上随机讨论。为了把一些可能互不相关的话题连接起来，组织成一条情感主线，形成一系列情感、不间断的系列，就需要把互不相关的话题连接起来，形成一个完整的故事。考验的是主持人的临场能力。故事接着故事，在故事的“连接”中，产生了一系列的“说话”。经过不断的丰富和补充，几乎是一部天津当地的口述历史。这段对话衍生出的故事，构成了《话说天津卫》的又一亮点。

所谓“文学史”几乎都是指正史。对话产生的内容一般属于传说，很难进入正史。然而，《话说天津卫》程序执行其他操作。通过有意识地展开话题、建立话题、引导话题，离散的对话、聊天形成了浓缩的历史版本。进一步整理后，可作为当地历史的印证或补充。这一系列讲座的文化化让大众媒体找到了专业元素，也让非正式的“闲聊”找到了正式文史的发展路径。

十五年的经验，让《话说天津卫》在众多脱口秀团体中脱颖而出，形成了自己的特色。主要是：

1）鲜明的地方特色《话说天津卫》节目自始至终坚持讨论与天津有关的话题，紧紧围绕“天津”二字，形成了鲜明的地方基调。选题、播出、采编、出版都紧紧围绕地方轶事展开。偶尔涉及异地也是对本土题材的延伸和补充。

2）幽默的语言特点《Talk》都是随机的，但作为一个常规的广播节目，它不能太“随机”。 “谈话”的参与者来自世界各地，各行各业难免有不同的语言习惯和方言。《话说天津卫》根据不同的语言风格巧妙地融合了机智和幽默。既不损害节目的严肃性“优雅”，又活跃了节目的聊天气氛。既增添了当地语言的特色，又增添了幽默的素材。时不时地，标准的普通话中穿插着天津方言和白话，给听众一种原汁原味的“家乡秀”的感觉。比如，节目中不断出现天津话以及武清话、静海话、唐汉话等天津地区的方言。尤其是偶尔出现的小包袱、俏皮话、俚语等相声素材，不仅体现了主持人对节目的专业把控能力，也提高了节目的可看性和收听效果。

3）持续互动与交流特色互动是新时代广播电视节目改革的普遍趋势。坚持主持人与观众一对一的互动，可以激发观众参与节目的兴趣，活跃节目的气氛。提高广播（电视）节目收听（收看）率。作为程序的一个特性，《话说天津卫》能够持续很长时间是很少见的。

为了鼓励观众参与节目，消除观众不敢在公众面前讲话的害羞和怯场，主持人表示，“不会说话也没关系”请把录音给我，我帮你编辑。”那些敢于发声、生怕说错话丢面子的观众们顿时解除了顾虑，坚定了信心。实践证明，这种“呼唤”效果是非常明显的。

为了给各位讲者提供面对面交流的机会，节目组还定期和不定期举办见面会，让各位讲者进行面对面的交流。这项活动促进了健谈者之间的信息交流，满足了健谈者一睹平日难得一见的主持人的愿望。

观众可以在节目中提出话题并通过话题继续讨论，也可以提出不同的意见和建议。这种互动方式反过来形成了一种机制，甚至成为了节目的传统。这种交流为节目参与者提供了机会，拓宽了节目组与各方相互沟通的渠道。

4）雅俗共赏的文学特色。广播中的语言节目受到客观条件的限制。无论主持人如何雄辩，语言如何生动精彩，听众很容易随着时间的推移而发生变化，忘记所听到的内容。虽然能留下一些印象，但却难以回味，成为观众的遗憾。

热门节目的“场”效应与《谈津卫》的社会价值

4、《话说天津卫》的“场”效应

“场”是科学技术领域中用来描述能量、动量和质量的相互作用形式的术语。 “效果”是指在一定范围内由于“场”的影响和作用而产生的效果。它是“远距离极性相互作用的极性反应……”这里用来比喻某种现象对周围或区域（场）的影响。《话说天津卫》的推出就有了这样的效果。在，

1）广告效果：由于《话说天津卫》的播放而产生信息延伸。《话说天津卫》节目播出后，给某些企业、厂家、产品的知名度带来了积极的变化；由于节目涉及对某个时代的事件、品牌、产品的回忆或介绍，也引起了一些传统工艺的恢复或发展。还有因为节目的介绍和好评，不经意间让某个经典产品或服务走红的效果。由此带来的知名度或产品销量的提升与《话说天津卫》的广告效果密切相关。

2）社会影响《话说天津卫》话题广泛，受众参与度高，社会影响大。知名度的提高引起了公众的讨论和传播，“水涨船高”，不约而同地在社会上引起各种反响。其中，积极的话题大多从不同角度进行分析和讨论，甚至重复的争论也得到了一致认可。对一些负面话题进行了讨论和纠正。尤其是一些敏感时期的敏感话题，有《话说天津卫》个节目指导。凭借众多听众的优势，我们就能及时获得向好的方向前进的机会。这种社会效应的正相关性比普通印刷媒体更快、更及时。

3）文史效果《话说天津卫》节目中的很多话题都是人们在日常生活中经常听到、看到的普通故事，有的甚至非常零碎。节目组将这些碎片化、看似平常的事物融入专业文化元素，使之成为具有民间历史价值的材料，供专家学者研究使用。一些流传在民间的照片和声音具有非常珍贵的保存价值。由于“说”类节目播出形式的限制，有很多话题不容易展开太多。节目组做的已经足够让他们发挥作用了。 “引言”的作用就留给后续的节目或者有兴趣的人进一步研究。这种将短期话题转化为长期话题的思路是一种创新。也为地方文史的发掘、整理和研究做出了间接的、有益的贡献。

4）语言效果：语言作为人们交流情感的工具，本来就非常丰富多彩，风格各异。然而，随着一个地方的历史随着时间的推移，该语言会出现“孤岛”现象，相对封闭，缺乏更新。多年来，特别是国家普及普通话以来，民间一直存在着对天津话的蔑视和嘲笑。尤其是通过相声小品中的夸张和演绎，天津话在少数民族语言家族中的地位往往得不到尊重。它常常被视为粗俗、简单、粗俗甚至“痞子”的笑话，导致很多土生土长的天津人对当地方言失去信心。

《话说天津卫》独特的语言风格改变了这一现象。该计划的参与者没有语言问题。无论经历、学历、风俗习惯的差异，他们都能给节目带来多种语言风格：老天津人、新天津人、进来的天津移民、离开的天津移民。天津人经常混在同一个节目里。各种语言的交融影响了一些群体，而这个群体不断传播着新的语言词汇、俗语和习惯。再加上主持人自身语言风格的加持，最终在社会上形成了一种新的非标准但非常流行的普通话加天津话的语言范式。天津人朴素的方言是天津人自己认可的。这是普通媒体无法比拟的，也是很难做到的。

5）情感效果主要体现在听者之间的互动接触上。主持人会在节目中和节目结束时公布联系电话，以便听众可以依靠节目来实现“寻亲”的愿望。一些多年失去联系的朋友、同学、亲戚、同事，通过收听《话说天津卫》或浏览《三津文化》，彼此获取信息，彼此建立新的联系，重新交换感情。有些人甚至因为重聚而更加激动。此类案例并不少见。这种情感效应源于节目主题广泛、本土化、亲民化的理念。

十五年来，很多失联多年的叔侄、同学、同事、邻居，甚至五十多年失联的海外亲友，都靠着这部手机通过主机轻松找到对方。随后，几乎所有参与的人都用同一句话表达了自己复杂的心情：“谢谢《话说天津卫》，谢谢节目主持人。”

《三津文化》汇聚海外天津听众。许多海外游客浏览《三津文化》、讨论《话说天津卫》，交流有关天津过去的邻居、朋友、同事、亲戚的信息以及子孙后代的信息。如果几天不见《三津文化》或者见面聊天没有新信息，很多人都会疑惑：这是怎么回事？甚至会结合国内国际形势做出猜测。节目中曾经讨论过的一些话题，比如家谱近200年的“广东刘”的故事，通过《三津文化》传播开来，在大洋彼岸的同胞圈子里，“他们的家事现在可以说了吗！”回复。这提高了中国人民的祖国意识。可见，《话说天津卫》这样一档热门节目在海外的影响力如此之大、之深远，其美好与善良是令人始料未及的。

《话说天津卫》节目对观众的影响是多方面的，包括老天津人的家乡自豪感、新天津人的地方归属感、天津历史从不清晰到现在的丰富性、朴实的语言表达了对天津发展前景的信心。类似的一切都来自一个简单而流行的广播节目—— 《话说天津卫》。

由此可见，传统广播的社会价值依然存在。虽然它的通讯方式还比较落后，通讯方式也比较传统，但“广播”却具有随身听的便利优势，能够渗透到任何角落。传统媒体无法比拟，也无法被任何媒体取代。

由此也可以看出，“人民性和群众性的统一”是办好人民广播的基础。坚持开放、有特色，是办好人民广播的关键要素，也是办好传统广播的必由之路。 “严肃与活泼并重”是人民广播不可或缺的两个条件；娱乐并非不可取。对于严肃的广播来说，“热闹”可以达到意想不到的社会效果。