睡在茂亭

辛丑年,疫情持续,古都长安一度封闭。全国防疫,积极配合,居家隔离,闭门隔离。

这一时期,卷轴昼夜展开,笔墨回归传统。徜徉于林泉之中,访贤问问,追根溯源,我逐渐进入了更好的状态。与古人同行:听水听风,踏雪赏梅;与古人共赏:清风明月、雪景林寒;玩古人:兰亭雅集,江南才子云集。不知怎的,我变成了一个超然的老人,坐在茅草亭里,无忧无虑,空无一物,稍稍觉察自己的心,静静地观察一切,如镜中,思考一切,回归本源。

茅亭一觉何荣民古典人物写生网上展丨第八期雪中行寻梅

中国画是中国文化的组成部分,中国文化的形成与中国古代思想密不可分。据史料记载,中国文化的演变和发展大致可分为三个阶段:一是秦汉以前以儒家思想为主流;二是秦汉以后的儒、墨、道三家;三是儒、道、佛三教的兴起在唐代的形成。儒家思想和道家思想都诞生于中国。起初,他们并不是分开的,他们在历史的发展中都扮演着不同的角色。危难之时,用道法拨乱反正;太平盛世,用儒家思想来治理天下。 “佛教”就是印度佛教。自东汉传入中国以来,它与儒家、道家思想相结合,共同影响着中国文化的形成和发展。儒家、道家、佛教虽然共同影响了中国文化,形成了中国文化最基本的思想体系,但他们的思想观念是不同的。

通俗讲:儒家讲入世;道教讲忘世;佛教讲的是出世。从艺术的角度来看,儒家思想以“礼”为核心。 “礼”规定了严格而复杂的规则。人的言行必须受到约束,遵守礼仪规则才能塑造完美的人格。因此,儒家把音乐、舞蹈、绘画视为完善人格的手段,成为修身养性的必修科目。例如,颜色在儒家观点中是“礼”的象征。颜色不是从科学的角度来看的,而是从社会和伦理的角度来看的。孔子说“邪紫者胜朱者”,这是基于“礼”,“朱为正色,紫为中间色”。 “邪恶和真正的邪恶都利用正义。”秦汉时期,儒家的“人学”逐渐转向“神学”,颜色完全从象征意义来解释。因此,黑色被赋予了超级色彩的象征意义,也奠定了黑色在中国画中的统治地位。色彩的思想基础。道家对色彩的看法与儒家相似,但更为神秘。道家认为,道不仅是万物的本源,而且是包容万物的“总门”。因此,玄黑不仅是“道”的象征,也是诸色之主。它充满了神秘、无限、智慧、深奥等元素。它包括多种颜色,而不仅仅是单一的色感。老庄是一位朴素的辩证家。黑与白原本是对立的,但它们的极端交融、交融却产生了“无极”。由此不难理解,传统水墨画以墨来表现黑白,蕴含着深刻的哲理和道家精神。两个极端统一,简单与复杂并用。广阔的世界充满了万千色彩,却只有黑白来表达。这是一种摆脱自然色调,选择色彩直接进入神秘境界的状态。佛教崇尚宁静,这与道教的宁静无为如出一辙。沉默和安宁是“无”或“白”。在佛教、道教经典中,“无”并不是什么都没有的意思,而是相反的意思,即一无所有,却拥有一切。墨所触之处,无论是勾勒还是染色,其效果都是画家内心精神的体现。然而,墨迹不沾的“空白”、“无”的地方,则更有意义。这就是“无为”所表达的一切为之奇妙的境界。这无疑为中国画的留白、追求空性奠定了思想基础。

佛教讲“静”,面壁静坐,净化心灵,达到不染尘埃的清净心境,“禅境如莲花,人淡如菊”。这种境界也是中国传统文化所追求的境界。正如苏东坡所说:“静则众动,空则吸万物”。空明的心灵容纳万物,万物都沉浸在人类的生活中,感染着人类的精神。中国艺术通过沉思与沉思使人与物产生互动。生命的信息在主体与客人之间流淌,灵魂的光辉在静默中流露。以上是从艺术的角度对儒、道、佛的简单区分。不难看出,儒家思想为我们提供了审美标准,道家思想为我们提供了审美方法,佛教为我们提供了审美途径,从而形成了中国艺术完整的审美体系。事实上,在中国文化中,儒道佛三种思想相互渗透、融为一体,大多数情况下很难区分。这就是中华文化的光辉和伟大。它既是简单的——九十九,又是复杂的——包罗万象。正因为如此,形成了中国独特的文化形态。其特点是:聚集融合、一致性。

茅亭一觉何荣民古典人物写生网上展丨第八期雪中行寻梅

比如,在中国古代文化中,文学和历史是没有区别的,文学就是历史,历史就是文学;文学和哲学没有区别,文学就是哲学,哲学就是文学;文学和政治没有区别,大多数伟大的政治家都是伟大的作家。伟大的作家一般都是伟大的政治家等等,这一切都体现了中华文化的融合之美。更妙的是,儒、道、佛思想以文化的形式广泛渗透到各个领域,逐渐形成了中华民族特有的思维方式、行为规范、审美标准。

何荣民2022.5

何荣民

茅亭一觉何荣民古典人物写生网上展丨第八期雪中行寻梅

笔名一民。 1958年3月出生于陕西省合阳县。 1983年毕业于西安美术学院中国画系,后师从刘文熙教授攻读中国人物画研究生学位。 1988年获艺术硕士学位,2012年至2018年担任西安美术学院副院长。现任中国美术家协会会员、陕西省美术家协会副主席、中国美术家协会常务理事。黄土画派艺术研究所所长,陕西省作家协会会员,西安美术学院教授、博士生导师(二级)。 1995年获陕西省政府普通高等学校优秀教学成果二等奖; 1996年获陕西省文联授予十大艺术创作称号; 1999年被西安市文联授予文艺创作先进个人称号; 2001年被授予“三五人才”称号,享受政府特殊津贴; 2006年《写意人物画写生教学》。被评为国家精品课程。 2007年被评为陕西省劳动模范,2015年被评为陕西省名师。

第八期:踏雪寻梅

用户评论


伤离别

哇,第八期雪中行寻梅的写生展真好看,茅亭一觉的画风太有韵味了。

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一别经年

何荣民老师的古典人物写生太美了,感觉像是穿越到了古代。

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陌上花

这个茅亭一觉的写生网上展太棒了,每天都能在家欣赏古典美。

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青楼买醉

何荣民老师的作品每一期都让人惊艳,第八期雪中行寻梅更是别具一格。

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念初

喜欢这个茅亭一觉的写生,感觉每一笔都充满了故事。

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一尾流莺

第八期雪中行寻梅的写生展,我一看就是一天,太享受了。

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我要变勇敢℅℅

何荣民老师的古典人物写生,每一幅都是艺术品,我爱了。

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莫飞霜

这个网上展真是个好地方,不仅能看到何荣民老师的作品,还能学到很多。

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暮染轻纱

第八期雪中行寻梅的写生,让我感受到了冬日的宁静与美丽。

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灵魂摆渡人

每次看何荣民老师的作品,都能让我心情大好,感觉生活充满了诗意。

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神经兮兮°

真希望我能亲临现场,亲眼看看这个茅亭一觉的写生,太向往了。

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厌归人

何荣民老师的古典人物写生,每一幅都有不同的情感,让人百看不厌。

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颓废人士

第八期雪中行寻梅的写生,我感觉像是看到了一幅活生生的画卷。

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鹿叹

茅亭一觉的写生展,让我对古典人物有了更深的认识,太棒了。

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凉笙墨染

何荣民老师的作品,每一期都让我看到了不同的美,期待下一期。

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孤廖

第八期雪中行寻梅的写生,我特别喜欢那个茅亭,感觉很有意境。

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颜洛殇

这个写生展让我对何荣民老师的敬佩之情又加深了一层,真是一位才华横溢的艺术家。

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身影

每次看何荣民老师的作品,我都能找到自己的影子,仿佛在作品中看到了自己的故事。

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箜篌引

第八期雪中行寻梅的写生,我希望能永久保存这份美丽,每天都能欣赏。

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