远古仙云：
到了七十、八十，人到了晚年，如果还有一口气，还可以还丹药。
三丰说道：
梅花送柳，桑连梨，堪称栽培典范。
自古神仙移植，人有药有药。
这一切都意味着：老年人不应该：灰心丧气、半途而废。
一定要老而好学，越老越勤奋，勇敢勤奋，至死不息。
金丹之道，
那就是归根复命，为受命添油，返老还童，重复受命之道。
焕发青春活力，补充体内流失的能量，回归本源，重获生命。
回归充实、精力充沛的精神，不失、不亏欠本源，回归母亲生命的本色。
原貌：回归不难，特殊病人没有问题：志向和毅力。
虽然年老体弱，但体内的先天灵根并没有完全丧失。
但对于：后天有礼貌，放下失落。
若遇明师，我诚求：移植之法，精进修行，
增加其阳气，减少其阴气。增加就增加，减少就减少。
增损：增损无处，损仍圆；损失将会再次恢复，
还是和以前一样：完整、完整、完整、原创。
这就是：回归本源，复兴生命，返老还童；
这就是更换花草树木、添油添寿的方法。
如果你能掌握自己的命运，我的命运是由我自己决定的，而不是由上帝决定的。
如果你再做一次：追求向上的事业，你可以：直达圣地，
能：保持年轻力壮，无病无灾，长生不老。
昔葛翁，六十余岁，闻道，官至凌霄尚书。
吕祖五十四岁闻道，成为大罗天仙；
子青，六十四岁闻道，修成不灭真身；
三丰七十多岁，闻道，修成大罗真人。
上述诸祖皆：年老开悟，
修道，不分年龄，人人都可以修仙。
有决心的人，即使到了老年，也会获得开悟。
没有志向的人，即使年轻也不会开悟。
这世上没有什么难的事，只要有心，就有办法。
愚昧之士，年轻时不下决心，虚度年华。
随着年龄的增长，他变得心灰意冷，他想要退步，专注于自己的事业。
或：初见师父，闻香风；
如果自己做不到，生死存亡都会受苦。
拖延到年老，自我委托：无能为力，即使：停下来，停止前进。
这都是：先努力，后懒惰，让你错过了未来。谁该受责备？
众所周知，先做好人事，然后等待命运。
迈出了一步，少了一步，完成了一件事，完成了一件事，
站立：至死不休的想法，
纵然此生无法登顶万峰之巅，
如果能走到半山腰，与山下的人相比，就如云泥。
如果原因是：老退、四行平、不肯进、自我设限，
俗话说：不叫阎王就死。
真心学道的人，很快就能扫清退路的障碍。
需要年轻人意志坚强、真诚工作。有时候，伟大的事情会失败，但也会扎根。
当他来世时，他将与其他人不同，他一定会开悟。
如果一个人有大德、有大力，不畏生死，就能解决今生的问题，不必活来生。
否则，你就会屈服于老年，拒绝努力，放弃你的抱负。
到达：回首，匆匆，无处可去，艰难。
夸阳关
《道德经》云：与其多言，不如守中。
儒家云：君子欲慢言而快行。
《玉树经》云：诚心入。
古经云：知者不言，言者无知。
这教导人们：诚实学习，绝不虚张声势。
修炼之道是最精、最细、最深奥的。
必须：仔细询问，深入研究，
等到：技能会随着时间的推移而增长，然后你就会看到真相。
一定：志存高远，脚踏实地，日积月累，愈加努力，方能成真。
切忌：似是而非、落后、学习马虎、操之过急；
不要：轻率自满，搭建空桥。
如果你明白了方法，你会有点困惑，
走在路上，有一点点：一点点空虚，
不仅做不到，而且不知道。
所以学道的人必须努力有真知真知、真修行，这是非常可贵的。
如果你是一个迷茫的学者，你应该学点本领，自负识路，数生肖。
在别人面前胡言乱语；经过几天的挑衅，
看到一些成果，自称开悟，故作嚣张。
这一切都是：炫耀，
以无知为知识，以非为正，自吹自擂，妄卖名声。
众所周知，研究生活和生活，
本来是为了自己，不是为了别人；本来是为了内心，不是为了外面的世界。
未闻道而急欲知，须细辨以明其真。
闻道而欲行之，必须密修，才能发挥其威力。
始终真诚行事，不加任何犹豫。
俗话说：用意不分，而专心于神。
你为什么有空闲时间在别人面前吹牛，追求名誉？
真心学道的人很快就会：夸开壁垒。
愚如你，谨言慎行，不固守己所长，不求虚名，
以生命为先，真诚前行。
未闻道者，当低头学道；闻道者，当低头行道。
若：功成之时，诚心预知，神通广大。
你不夸耀自己，大家都会夸奖你；你不夸自己，大家都会夸你。
方启，历经百代，说者称颂，听者赞叹，万古流传。
为什么：为了名誉而夸耀？
否则，无为有，空为富，
更难自以为是，自欺欺人，妄图开悟。
幻影通行证
吴镇说道：
西天不迈一步，端坐而见眼前四方。
翔背后的光芒依然是幻象，云生并没有在他的脚下成仙。
女方着青衣，男方着便服。
见之不能用，用之亦不能见。
三丰说道：
空即是色，色即是空，透视空即是色。
真空无色，佛法恒久不灭。
这一切都说明：大道无形无相，不执着于幻象。
生命之道，即：真理与永恒之道。
真道不怪异，不奇怪，不无色，不做作，不强迫。
自然又平凡。
故老君谓之自然，孔子谓之庸俗，释迦牟尼谓之无住。
人在道中，却不知道有道。只因为你的气质是出生后就会养成的，
让它顺其自然，让它受其阴阳的塑造。
内有诸多妄想，外有六门诱惑。
内部和外部的攻击，
原本自然的东西变得不自然，
原本平庸的东西变得不平庸。
原本无人居住的地方变成了有人居住的地方。
真被隐藏，假被暴露，失去了本来的面貌。
于是，祖师想出了一种通过魔法来延年益寿的方法，
从有为到无为，从渐修到开悟，
仍回归：自然、中庸、无住、真实、永久、不坏。
没有增减，只有：本性、中庸、无住、真实永恒。
虽然说：夺命、轮回、杀戮、颠倒阴阳、扭转气机，
结成金丹、凝聚圣胎、身外有肉身等等。
最后一件事：真实的东西。既然云真的是恒定的，那又是怎样的景象呢？
若有景，则非真实，非自然，非中庸，非无住。
一个迷茫的学者，
听说金丹后，我怀疑它一定有丹药的样子；
听说蟾蜍的光，我怀疑它一定有光的景象；
当我听说颜月时，我怀疑它一定有月亮的形状；
听说了霞光，我就怀疑它一定有霞光；
听说红灯后，我怀疑这里一定有红色的场景；
当我听说怀孕的消息时，我怀疑一定有胎儿；
听闻元关一窍之说，我猜想其中一定有：关中景象；
听说元女门后，我怀疑这里一定有元女门的场景。
异教徒修习内观的力量，
看到五个内脏，他说道：他看到了那一幕。
或者，如果你做了集中你的心的工作，你会听到不朽的音乐，看到光明的辉煌，你会说你正坐在一个场景中。
或修习：驻足念头之力，徜徉仙境洞窟，
见：龙凤楼，自称有真景。
或者你长时间注视一处，目光会游移，忽明忽暗，自以为有景。
或者你可能默默地敬拜神，但神很长时间不会在你的房间里。
云来去去，我在天空中感受着，自言自语：道已成景。
或者运气可能逆转，感觉可能上下旋转，关节可能穿透，这就是所谓的开关现象。
或者吸了气，与云一起吃饭后，你会感觉肚子里有声音，丹田里有东西，你称之为结丹田的景象。
这就是这一切：认清幻象，接受虚假的为真实的。
它的范围可能从患者的疾病到生命的严重损害。
殊不知，真道非色非空，非色非象。
有没有：奇怪又奇怪的异象？
谓：道成，体外有体，形神俱妙，理与道合。
无色生真相，无象生实相。
聚集了，就成型了；当分散时，它变成气体。存在的仍然是无，而无实际上是存在的。
如果什么都没有，只是不存在，与虚空同体，那会是怎样的景象？
卜特：外人，幻象非道，
就是说，如果你修行正道，功力就会深厚而持久，就能认识到神所造成的灾难。
出现：奇怪的幻象，降临败我道，或带来吉凶，或化为鬼魂，
或变身为：美少女、仙童等人形，虎、豹、狼、蛇等异形。
如果小心的话，铅会飞走，水银也会飞走，这会造成严重的问题。
一般来说，正道上没有幻象，幻象也不是正道。
总之，最好不要承认幻觉。
诚心学道者，应速断幻门。
扫除一切对空性、寂静等事物的执着，
来自大自然真实平常的地方，细心观察和研究，
有一个东西：无象的象，空而不空的真理，
做爱没关系，死也没关系。
否则，以假象为现实，不仅会产生旁门左道的问题，而且还会对事业造成损害。
即使是正确的道路，也可能导致坏事。
耻辱程度
《道德经》云：江海为百谷之王，善待它们。
《金刚经》云：忍辱波罗蜜。
这位伟大的学者说：
足足持续了五百劫，持续的时间极其漫长。
神仙传承下来的忍耐力现在已被证明是真实且永久的。
这一切都意味着修道者必须能够忍辱负重。
持道之人，其心如山，其大如海。
山是一个东西：云来去去，森林覆盖雪，风吹热，跟着它，
事情是这样的：这座山的真实本质是不可动摇的，并且永远如此。
学道者有强烈的愿望，
遇到贫穷而不自知，遇到灾难而不自知，心态都是一样的。
海是一个东西：
浑浊、甘苦的水来时，九江、八河的水都可以忍受。
乌龟、海龟和海市蜃楼都有可能隐藏，
大海原来的体积既不增加也不减少，永远如此。
学道的人能够：忍辱负重；
遇逆不争，谦卑不羞，他的所作所为也是如此。
为了生活，
只有你能接受别人不能接受的东西，你才能承担别人不能接受的东西。
所以，穿着破烂长袍、头戴狐貉的钟先生，站得高高的，并不感到羞耻。
燕子，一篮子饭，一瓢水，在后巷，
人不能承受忧，燕子却不会改变人的幸福。
曾子，其衣袍无相，色肿，三天不着火，十年不做衣。
冠直断流苏，抓裆时可见肘部，抓裆时断跟，
他摇摇晃晃地歌颂商，声音从金石中发出。
如果你诚实，你就会接受坏人的拳头，不战而屈人之兵；
被恒尼骂的子清高兴地接受了，但没有纠正。
以上圣人皆曰：谋事最多者为大，谋略者为大也。
然而，他身体之外的一切不利情况和乱伦情况都被忽略了。
糊涂之士随性而行，发自内心。
生活贫困，见到富人就感到羞愧。
既然他不烦恼，那么如果遇到叛逆的人，他就会生气。
如果彼此相撞，就会生起无明；言辞稍有错误，就要争辩。
有愚人欲学道而不尊道。
或：向贵人、智者、长辈请教原因，
或以立功许诺来请求，却拒绝真心请求。
或者在：一个每个人都能看到你、了解你身份的地方，
你就应该这么嚣张，不要因为害怕被嘲笑而低下头。
殊不知，狂妄者终不成大，自尊者终将不敬。
这样做有什么意义，即使这意味着：创始人是对立的，诸神同处一室？
真心学道的人，很快就能渡过羞辱关。
把一切放在一边：虚伪、羞耻和羞辱，
再举一个例子：真正的耻辱和无法理解并获得开悟的耻辱。
摆正心态，努力前行，你就会有无限的美好。
否则，不耻则耻，不辱则耻。如果你想变得强大，你就会赢。
我只希望人们服从我，但我不想服从他们；
我只知道我比别人高，却不知道我比别人低。很难想象你能听到道。
因果关系
易曰：积善德之家，必有福报；积恶业的家，必有后患。
书上说：行善，得百福；行善，得百福；行善，得百福。若作恶事，必遭百灾。
他还说：上帝若作恶，你仍可以违背；上帝若作恶，你仍可以违背；如果你自己作恶，你就无法生存。
沉通曰：初得正气，终得修行，不能维持。
正阳曰：种麻则得麻；种麻则得麻；种麻则得麻。如果你播种小米，你就会得到小米。
这一切都意味着：有因必有果。
凡事从一开始就小心谨慎，你就能自己完成所有事情：最后完成它。
天地万物，无论大小，都有因果。
美好的事物是存在的：美好的因和果。邪恶存在：邪恶的因果。
行善者，必有善报。作恶者必有报应。
行善者，是行善之因。善行是善行的结果。
行恶者，是恶之因；因作恶而受到惩罚的人，就是作恶的后果。
善恶报应如影随形，无影无踪。
因此，先生们，要小心，因为你不会看到他们看不到的东西；害怕，因为你不会听到他们看不到的东西。
多想行善，不让：平方寸内生出任何恶念。
无礼之事不做，不义之事不做，多做善事。
不要让它发生： 天里发生的邪恶行为。
想善，行善，因为善，结果才会善。
看看这个世界：杀人者必须付出生命的代价。救人者，必报恩。
如果你感觉良好，你就应该回应良好；如果你感到邪恶，你就应该对邪恶做出反应。
这种感觉和对方的反应，有因果关系，很自然。
一个好的想法就是天堂。一念恶即地狱，
天堂和地狱都是人自己创造的。
孟子曰：一切祸福，皆由己得。
老子说：祸福无从，只能自作自受。
这么一看，因果原理是不是很明显，很容易看出？
世间糊涂的学者，
如果不相信因果，就会损人利己，损人利己，为所欲为。
或欺十方以得谋也。他们可能假装聪明，以欺骗无知的人；
使用假魔法毁坏他人财产；用闺丹做恶事，带人作恶；
空谈，却诽谤智者；阴谋密谋，坏人却做好事。
等等，就是这样：不相信因果。
众所周知，行善与作恶是修炼果报的途径。
修一条好路，未来的造物主会送你：在好路上，去享受福气；
你修了一条恶路，未来的造物主就会派你去：走在恶路上受苦吧。
俗话说：
此言千真万确。如果您不相信来世，请尝试观察：现在的世界。
少年时行善的人，年老时有福报；少年时作恶的人，老年时会受苦。
这是大家都知道、都看到的事情。
真心学道的人，很快就能清除因果的障碍。
一念一事都要谨慎；每一个动静都不容忽视。
首先要学会一件事：做一个不作恶、不犯罪的好人。
然后，处理大事并取得进展。
若无因果，欲学道而作恶，
明知无明，罪上加罪，欲闻真相，皆难。
预订恶魔通行证
吴镇说道：
约定的经文和歌曲说的是实话，文中并没有提及热度。
要知道这个公式与原文的联系在哪里，必须与诸神仔细讨论。
卦是用原来礼器形状的图像来设置的，如果忘记了图像，那么图像的意义就不言而喻了。
世间迷弟子，只执着象，却演卦，欲飞升。
商扬子说道：
道自古为强名，道德自古有经。
安能纸上写着《仙台炼丹经》的续篇。
所有这些都意味着，在阅读经文时，你不应该： 对经文有偏见。
经论万千，故为后世学者所用：
明道，指断恶显正的大道。
其中，药物的真伪、作用的正确与错误、工程的顺序、
修养自然、修养生命，万事具备，万事俱备。
然而，他的言辞晦涩难懂，其道理却很深奥。他用有形与无形，用形象与形象无形象来比较。
飞克：粗读一下就能知道，私下猜测也能知道。
而且，对生活、生命的研究，还不如世间有形的东西能够清晰地表达出来。
至于：人生之所以如此，大道之所以精彩，
如果你讨论它，你就错了；如果你说了，你就会失去它。
炼丹术和道术虽然极力描述，
所说的无法用言语表达，所写的也无法写出。
他会说和写，但只是一般性的。
学者：努力学习，学习基础知识。
那么你就可以：识门，辨别邪正，
从此以后，再找师父，你就会进步。
如果你执着经典，凭自己的思想去猜测，凭着自己的成见，你就会说：道就在这里。
如果不正确，那就大错特错了。
完全放弃经典而忽视理论是一个很大的错误。
持有经文而不寻求帮助是一个很大的错误。放弃书籍和保留书籍两者都不是。
天下迷惑之士，读过数卷炼丹书；
见铅、汞、沙、银之说，若不纳入体内，则归于煞毛；
见男女同，不入闺，则收养；不入闺，则收养；
看到龙、虎、龟、蛇的描述，不疑是肝、肺，就想到心、肾；
当我看到逆逆运理论时，我不怀疑这是后来的晋升，所以我认为这是前提；
见静无为之论，不疑其为空寂，而疑其为念；
见术有为之说，不疑其为运，误以为其为绞；
参见：泥湾、皇亭、圆观、中庙门、昆仑顶等。
于是我怀疑：肉身有它自己的穴位和穴位；
参见：谷神宝贝、圣胎金丹法身等。
然后他怀疑自己体内有气血聚集。
这样的事情有很多，每个人都有自己的看法和自己的做事方式。
以假为真，一生忙碌，最终一事无成。
不仅无益，而且有害。
原因是什么？皆以书为纲，不求明师。他们陷入了书魔之中，错过了重要的事情。
圣人曰：善学而审问。如果你只学到很多东西而不提出质疑，
俗话说：饶俊比严敏聪明。如果没有遇到真正的高手，你是猜不出来的。
诚心学道的人，很快就能冲破书妖与妖魔的屏障。
切忌：被书本误导，第一：仔细玩转经文，
明辨是非，定正门，拜访明师，证是非，
绝对不要：自作聪明、似是而非、仓促行事。
否则，就很难坚守书本为道，认为自己已经达到了，梦想成道。
清除
佛陀说：
具有阿耨多罗三藐三菩提心的人，
对于佛法来说，没有提到灭尽相的消灭。
经文说：
法生妙法，空身不空；
灭灭止息不断，智慧觉悟甚深。
《心经》说：
舍利色与虚无异，空与色无异。
色即是空，空即是色。
吴镇说道：
当饶俊悟出真性时，难免会出离自己的身体，却又进入了身体。
怎样才能在修炼大医的同时，成为一个真正的人，不出现任何失误呢？
袁笃子说道：
现在学道的人不能正确地教导它。
未悟：未炼化之言，不准入山。
唯一的愿望：
避喧求静，逃避尘世，远离人群，抛开妻儿屏风，远离尘世。
独自生活在穷谷深山的僻静处，逃避尘世，自以为傲慢，
若是如此，则：舍弃世间法。
三丰子曰：别再夸了：安静无为，丹药还得还。
这一切的意思是：大道空而不空，但不空：执着空性与灭性之学。
道：至于无，则有有；至于无，则有有。当它达到空性时，它就包含了真实性。
空而不空，不空而空，
乃：法财双用，有无一致，无为而为。
尝试一下：
天地无为，而万物生成；日月无为，唯有四时之命。
圣人无为而治天下。正是在无为之中才有行动。
不对：空无为论。
如果我们以空无为为道，那么道就是死物。
不对：天、地、日月、圣人之道，
就是：木雕、泥塑都是无用的方法。
还不够：道。所谓：道，即：道。
人走过，就是路；人走过，就是路；人走过，就是路。如果没有人经过，那么它就不是一条路。
可见，学习人生、做人，首先要求知，而后实践。
知道就是行动，行动就是知道一切。
修行的意思是：修行，学空性，不修行。
可以说是空性，但不能说是修行。
因此：顽固的事物，
古人云：磨砖做镜是嘲讽，积雪是嘲粮。
只因为：虚拟而不真实。
糊涂之士不究道本源，不辨是非。
灰心丧气，停止思考，忘记事情；空谷静谧，一尘不染；
专注一窍，养气养神；将注意力集中在头顶上，而不会失去焦点；
目不转睛地盯着镜子，希望着迷；把心放在明堂里，想象红珍珠。
这些和其他类别都是：固执和毁灭的问题，
不真：修道，而真：不懂道。
怎样才能：返璞归真，养性养性，形神兼备，忠于道呢？
超越：超越阴阳的创造？
人类自从有生以来，就受到阴阳五行后天之气的影响。
还带来：劫初以来轮回根尘的杂能量，
若非：开悟诸阴大法，逆转自然命运的能力，
只是为了什么也不做，完成工作，
如何才能做到还阴归阳，除掉过去劫难的种子呢？
真心学道的人，应该赶紧扫清空气障碍，紧急去拜见师父。
还有一个要求：回归生活，落实事情，早点努力。
勿：捉风捉影，看梅花解渴，耽误行程，荒废岁月。
否则，就是空虚无为，也不会有真正的利益。
想要白白开悟是很难的。
执行相关
《金刚经》云：三十二相不得见如来。
《圆觉经》云：我今身，是由四大虚妄所组成。
吴镇说道：
阳中阴精不强，单修一物，就会变弱。
不是随形随影之道，总是被美食所折服而疯狂。
后序又曰：今之学者，
以铅、汞为二气，指脏腑为五行。
肾曰坎离，肝肺曰龙虎。
以沉七为母子，体液为铅汞，
不知盛衰，宁可分主客，有何分别：
你是否承认他的财产是你自己的，并称你的异性为你自己的孩子？
古仙曰：勿执此身。说的是这个身体之外还有一个真身。
这一切的意思是：不执着肉身，思道。
修炼之道，先天之道，
能力：将无形转化为有形，从非图像创造真实图像，
能：夺造化、盗阴阳、逆气、终结生死。
这不是所有从事肉身工作的人可以比拟的。
色身是：四假组合，
眼、耳、鼻、舌、口在外，心、肝、脾、肺、肾在内。
关节、穴位、窍门都是假的，哪一个是真的？
到了期限，那就是一堆腐烂的骨头和臭肉。
如果我们执着这个身体而修行，如何才能获得生命、脱离生死呢？
所以老祖宗说：我之所以有重病，是因为我有身体。
我既然没有身体，还有什么烦恼呢？
可见色体是生活中的一大烦恼。
因为问题严重，所以祖师留下了金丹道，教人修行。
去伪存真，破除这个大妄想。摆脱严重的烦恼，你就会摆脱它们。
不用担心，那是真身。真身，又称：法身、阳神。
此身修成之后，入水不溺，入火不烧，入金石不碍。
阴阳不能铸，性不能克。
天地之长，日月之明，
一个修炼肉身的人，如何能够达到这样的境界？
一个迷茫的学者，
不辨是非，学而假，
比如：在夜间行走，在梦中工作。
或摇骨动髓，进退运，拆东补西。
如果运气撞上门顶，精液被逼到头上，
或施八段锦以活骨，施六字诀以补气。
或者说，两肾中间为元关，肾前、脐后为黄庭。
或者，以口鼻为玄女，以丹田为命根，以天谷为性场。
或者，以心肾为女婴，以肝肺为青龙白虎，
或者，通过脐轮吸气到丹田，也就是胎息。
还是运气好，打了三级，到了后脑勺，就是：开关。
多：擦眼、咽喉，食清吐浊液，触肚脐勒大便，
等等，有很多善变的事情要做，它们都叫：坚持。
都是皮包肉，做生意的，
他们都在：口袋破烂，脑袋空空，
天地分离了先天的生命之道和生命方式。
到了：年已过，月已过，没什么可抓的也不痛！
真心学道的人，应该尽快理清执着与“命”字的关系。
我真的需要努力找出他在哪里。
性如何？命运如何？
性存在于哪里？命运被送到哪里？
果然，“命”两个字能够清晰、真实的区分出来。
也就是说，我们知道生命不在眼、耳、鼻、舌、身、心、肝、脾、肺、肾。
缺席：三百六十个关节，缺席：四肢数百条血脉，
没有任何东西是没有方向、没有形式、没有外观的：秘密的东西。
不是在里面，不是在外面，而是在：一种空虚和孤独的状态。
从此以后，就会有进步，不会被别人误认为是虚假，也不会被歪曲。
不然我就不知道什么是生活了？感觉全身上下，
很难以自命不凡的方式行事，并梦想开悟来代替有形和定性的事物。
桂丹关
祖曰：万恶之首，淫乱。
吴震云说：通过关闭空房间里的微露点，导致盐府很多人被误杀。
经云：若说三风彩大战，智教九祖必亡。
这些都是字：御女闺蜜丹，
不但对生命无益，而且还有损于道德。
所谓金丹，就是本源，这个丹药，这个本源，
每个人都已经足够了，每个人都是完美的。圣洁不会增加，平凡也不会减少。
本来：生生为一家，阴阳混杂，五行同气。
没有办法修炼，也没有办法实现，只因为：阳极生于过去，阴极生于后天。
人生有两处，阴阳分离，五行混杂。
满则虚，圆则虚，日复一日，年复一年，
失去的人会更加匮乏，缺乏的人会更加匮乏。固有的原创性将被完全丧失和埋葬。
于是，祖师便设立了金丹返还之法，让人反复修炼，就可以返还。
仍然属于：完整、完美，无失无缺。
回归之道就是回归：生命一家，阴阳混杂，五行同气。
回归之法，依然是阴阳五行中修炼的，所以是：
男人和女人，我自己，宝贝，少女，金公，
穆穆，女人，丈夫，黄婆，媒人，
等待法像，用各种比喻和描述，
概括起来就是：调阴阳，聚五行。
所以吕祖云说：若仿男女生，必显天机，所以可以做到：放开天机。
道法与世间男女生人之道无异。
不同的是，
肉身是由凡父、凡母所生，法身是由神父、圣母而生。
圣人与凡人之间，一敌一顺，天地间有差距。
三丰曰：随凡逆仙，唯中间颠倒。
虽然事情是一样的：世间男女生养人类的方式，
它关注的不是：世界上男人和女人的幻想。
炼丹书上所说的：阴阳，即：精神之父、精神之母；
那就是我：体内的真阴真阳。
真阴真阳亦非：体内后天的阴阳，有形有质。
就是：无形无质的阴阳。
死后天界的阴阳不能用，但身外男女的阴阳又如何呢？
愚蠢的学者并不认为生命是无形的、无形的、没有方向或地点的东西。
他误听了瞎子师父的恶言，做出了伤害世间男女骨肉的事情。
或者，去三峰挑战，行九浅一深；
救九女，是：九鼎九转；要采集第一经络，请按：前三后三；
初经时采李子，即取人参果；月经后的血是吞下真红铅；
神通而体不通，口隔帘吸气；
男人下，女人上，是阴阳颠倒，男人引出雌气，是阴坤修养；
服妇乳是为了补身子，驯少女是为了炼剑；
诸如此类的种类数不胜数。他出丑了很多，而且极其肮脏，
他廉洁无耻，行事如禽兽一般。这是事实，所以我不忍心说。
还有一个更高的层次：傻瓜又傻瓜，罪上加罪，罪魁祸首。
借祖宗之名，写下淫秽假书，传于后世，带人作恶。
或用：归丹注释古经，扰乱圣道。
读书人，如果误入牢笼，终生难出，不是吗：可怕、可怕。
生活方式，
哪怕是最纯粹、最高贵的真阴真阳，两种气互相作用，
它是：在虚无中凝结成图像，
它的名字叫：圣胎，又名：男孕。
虽然称为怀孕，但它并不是：有形的血气之物。
奈：是青阳精华凝聚而成。
如果将少女的浊血与浊气，凝结成胎儿，
不但不是上天堂的圣胎，一定会成为下地狱的鬼胎。
欲为人而不得，怎敢奢望成仙？
诚心学道的人，很快就能清归丹之门。
扫除贪欲和其他途径，
找到另外一个真阴真阳，将它们融合在一起，
自然而然的，就长出了一点灵苗。
你可以成仙，你可以成佛，你可以与天地永生。
否则，淫欲就会作恶，伤害他人，损害道德。如果一个人的良心被打破了，又如何能获得开悟呢？
炉火关
古经云：杂性不同，而能和睦相处。
淳于曰：对同类施力容易，对异类施展功夫就难了。
紫阳说道：
若寻草修行三黄四神更是不真实。
阴阳属于交感，28是相当自相合的。
池底红日已去，山顶白药苗新。
这时，人们需要认识到铅和汞是真实存在的，而不是普通的沙子和汞。
它还说：
建造一个泥陶炉需要费很大的力气，寻找一个烟月炉炼药也需要费很大的力气。
它有它自己的自然真实的热量，不需要木炭或吹牛。
三丰说道：
五金八石都是假的，一切总是不对的。
金蟾和玉老乌确实是作家。
这一切都说明：金丹道并不是炉炼之法。
所谓：金丹，
金取坚固坚不可摧之意，丹取完美无缺之意。
硬度和强度都堪称完美，所以被称为金丹，是本源无白的灵宝。
一：先天一气，众生祖气，
一：先天灵根，元始珠。
总而言之，就是说：真气、气的本质。
这种能量，
儒家有云：太极拳，
解释中说：圆觉，
道中云：金丹。
无色无像，非色非空。
无色能生色，无象能生实象。
它不是颜色，但却能产生美妙的颜色。它不是空性，而是真空。
源于先天，藏于后天，是生命之根，仙佛之种，圣人之根本。
若知行之，则能：脱离生死，脱离造化，超凡成圣，无生无死。
然而，人们无法认识到这一点：根本种子，因此他们亲自错过了它。
如果你想承认这一点，就不要胡乱猜测，也不要私下讨论。
必须寻求明师的帮助，口授心传，方能见真。
还请大师详细指点一下药的真假，热气的温度对不对，
只有通过工程程序和行动规则才能取得进展。
上古仙经，其言说详述，述其奥秘，其理法皆备。
它的名字：千变万化，方便命名，
都是：从事物中取象，从杂物中写德。
“像”这个词是用来比喻无像的； “有形”一词用于与无形资产进行比较。
分散争论，各指：一种理论一种方法，并进行讨论。
它的含义是神秘的，包含着难以表达的秘密。
教人：得象时忘言，得意时忘象，穷时研究自己，就会了解自己。
如果你太穷而无法理解它，那么你可以证明它：一个智者。
从知到悟，从自我怀疑到悟，不正：书即道。
创始人的话全是：生命接近神奇功效，身心分实功课。
不是：舍近求远，借：世间的浪费之物。
迷茫的学者，会在路近的时候寻找远的事情，在容易的时候寻找困难的事情。
不究其义，而识其象，不穷其理，而记其言，
猜谜语，每个人都有自己的看法。
见：大小金丹之论，疑为：有形质物；
见：金鼎玉炉论，疑为：泥炉、铜铁器皿；
见：铅汞药论，疑为：汞、黑、锡之平常物；
见：黄芽白雪之说，疑为：炼打而成的灵霜；
见：文平五练之论，疑为：柴火吹平常火。
因此，金石草木之浊物，在运动后取之，以期获得无形的生命。
殊不知，竹子断了，必须补竹子，要用鸡蛋来抱鸡。
世间一切事，都与我的生活不相似。安能：我可以自杀吗？
一些痴迷的中国人从他们的祖先那里借用了：
金丹入口点改造肉身，鸡饭也是改造栾鹏的一句话。
相信金丹之言，蛇吞下后会立即变成龙。
及烹调：金、石、沙、水银、三黄四神药，
妄想：吞升，化作影像。
千万别想：肉烂骨头烂，金石为药
怎么可能是：开悟、变形、提升？多么愚蠢啊。
匡，金石之药，本源
来有毒，加之火炼，药毒火毒，
结于一处，其毒愈大，服之而烂肠坏肤，丧其性命。
昔，九江，张尚书，信服食，
吕祖，点化不悟，题诗于门，曰：
可惜九江张尚书，服药失明神气枯。
不知还丹本无质，谬饵金石何太愚。
后果失明，可知：金石之药，不能济事，反而坏事，
古今受此症者，可不胜数。
更有一等：贪财作孽之辈，
借祖师“欲求天上宝，须要世间财”之语，
以为买鼎办药，非财不成，而遂东觅外护，西寻巨富，
哄骗愚人，肥肉美酒，混吃混喝。
或：用增银之法，或去红铜之血，或烧铅点汞，烧茅炼铜。
凡此等类，皆是假物，怎能成真？
甚至：盗去真物，换出假物，拐人资财，败人家产，
忍心狠心，如同贼寇，其恶其毒，尚可言哉？
昔，正阳祖师，传与吕祖：黄白之术，利人济物，
吕祖因其三千年以后还元，恐害后人，不愿为之。
其居心真是大慈大悲。
炉火迷徒，不知：积德而反伤德，
服祖师之服，背祖师之行，
大丧天良，纵然人容，天岂能容？
真心学道者，速将炉火关口打通。
把一切烧炼丹药、烹煎茅法，
等等不善事物，尽皆扫去，
在身心性命上，细心钻研，
寻出个乾坤炉鼎，乌兔药物，
运三昧真火，锻炼成宝，方有实济。
否则，以金石为点心，以毒药为命宝，
无益有损，妄想成道，难矣。
通关文，五十条：
皆是：要命关口、阻路大魔，
须要：关关打通，方能进步。
若有一关，不能打通，即被此关，挡住去路，
任尔：盖世英雄，拔山烈汉，修行路上，寸步难行。
学者，须要：认得真，信得过，
虽然不能：遽然皆通，渐次着力，终有打通之日。
若认不真，信不过，终在关内，难出关外。
欲上大路，除非插翅而飞，腾云而过，岂不误了前程？
一切学人，将这些关口，略不经意，看为小可，
舍近求远，舍易求难，
自己病根不去，妄想他人家业；
自己人事不尽，妄想他人天宝。
谁肯：将其家业交于病汉？将其天宝付于匪人？
性命之道，天下第一件大事，天下第一件难事，
非：大力量、大功德之大丈夫，载不起，作不成。
果能打通诸般关口，便是大力量、大功德、大丈夫，
若遇：明师一点，大道在望，直登彼岸，
纵横顺逆没遮拦，步步见功，何愁：道之不成？
用户评论
执拗旧人
哇，41级到50级通关了，刘一鸣这游戏设计得太有挑战性了！
有7位网友表示赞同！
虚伪了的真心
恭喜刘一鸣，41到50级通关，这进度太牛了！
有16位网友表示赞同！
眉黛如画
通关41到50级，刘一鸣，你这毅力真是让人佩服！
有13位网友表示赞同！
爱到伤肺i
刘一鸣，41到50级通关了，我还在40级挣扎，加油啊！
有13位网友表示赞同！
汐颜兮梦ヘ
41到50级通关，刘一鸣，你这速度是不是开了外挂？
有8位网友表示赞同！
情深至命
看了刘一鸣的通关记录，41到50级，我只能说是天才级别的玩家！
有19位网友表示赞同！
断桥残雪
刘一鸣通关41到50级，是不是又有什么新技巧分享了？
有18位网友表示赞同！
暮染轻纱
41级到50级，刘一鸣这游戏经验是不是又涨了不少？
有20位网友表示赞同！
忘故
通关41到50级，刘一鸣，你这速度也太快了吧，我估计我到60级都赶不上你了。
有6位网友表示赞同！
孤独症
刘一鸣，41到50级通关，这游戏难度升级得有点厉害啊！
有18位网友表示赞同！
权诈
41到50级通关，刘一鸣，你这通关速度是不是有什么秘密武器？
有11位网友表示赞同！
莫飞霜
恭喜刘一鸣，41到50级通关，是不是又准备挑战更高难度了？
有16位网友表示赞同！
莫阑珊
刘一鸣通关41到50级，这速度让我自愧不如，真是高手在民间啊！
有13位网友表示赞同！
爱情的过失
41级到50级通关，刘一鸣，你这进度是不是要开新篇章了？
有8位网友表示赞同！
若他只爱我。
刘一鸣通关41到50级，这游戏一定很好玩，我也想试试。
有20位网友表示赞同！
醉婉笙歌
41到50级通关，刘一鸣，你这游戏水平是不是又上一层楼了？
有17位网友表示赞同！
如你所愿
刘一鸣，41到50级通关，你这游戏体验是不是很过瘾？
有13位网友表示赞同！
傲世九天
看了刘一鸣的通关，41到50级，我才发现自己有多菜，得加油啊！
有16位网友表示赞同！
何必锁我心
通关41到50级，刘一鸣，你这游戏理解力是不是太强了？
有6位网友表示赞同！
烬陌袅
刘一鸣通关41到50级，这游戏难度是不是越来越高了？
有13位网友表示赞同！