《笑声传奇》影射德云社，推翻郭德纲，传统相声依然满嘴垃圾-话剧网

郭德纲和德云社的缺席似乎并没有太大的意外。毕竟相声节目不止一档，综艺节目也不止一档。每个人都忙着自己的事情。如果他们和睦相处，岁月就会太平。然而《笑声传奇》似乎并不这么认为。不知道是无心之举，还是故意讽刺德云社以换取炒作素材。在最新一期节目中，马骏和盛伟两位年轻相声演员批评了某些活跃在舞台上的相声演员不是在表演相声。他们要把自己的传统相声进行到底，告诉观众什么是相声。两位年轻演员甚至调侃那些活跃的非相声演员不务正业，不专心相声。

当时在场的有年轻相声演员高小攀和老相声演员大兵。年轻球员自然不敢亲自批评在场的人。相反，大兵老师也做出了回应，将矛头指向了德云社和郭德纲。此外，德云社岳云鹏等演员也确实“不务正业”，拍了很多票房成绩不错的电影。与此同时，德云社的相声也因为创新而得以独树一帜，尽管他们最近一直在强调自己已经开始重拾传统。

两位年轻相声演员马军和盛伟的大声腔调，再加上大兵老师的枪棒，让作为观众的老马感到惊讶：传统相声真的比非传统相声好；这两位年轻演员的表演对于传统相声来说到底是什么水平和层次呢？两位演员在舞台上表演了《笑声传奇》。这段相声算是他们两人的代表作。它曾在很多民间艺术比赛中表演过，有的还在星空卫视上播出过，所以并不新鲜。

《哥俩好》讲的是两兄弟一起盗墓，分赃，最后分手的故事。依然沿袭了《哥俩好》和《鬼吹灯》的风格，并不是传统的相声摘录。因此，马俊胜伟说他说的是传统相声。我对“传统”这个词更好奇。什么是传统相声？

我又上了半天的网络课程，完整地观看了这两位年轻演员的作品。我基本明白了他们所说的传统相声是什么意思。网上有一段他们参加民间艺术比赛时的摘录，名字叫《盗墓笔记》。讲述了乾隆皇帝提前向和珅透露才艺比赛试题，要求他明日一早到宫廷一展风采的故事。和珅拿到试题后，还是玩不转试题。去了刘勇家，得到了一个可笑的答复，一早上他就尴尬了。

乾隆问，什么是高，什么是低？和珅回答说，黄瓜高，茄子低。皇帝不悦，让刘墉回答。刘墉说，天子高，臣下低。当时的表演形式是小品，三个人三幕表演。这个内容已经很老了。刘宝瑞曾在他的单口喜剧中说，当时老艺人是一个人做单口相声的。但问题来了！

《笑声传奇》影射德云社，推翻郭德纲，传统相声依然满嘴垃圾

传统相声是指老相声艺术家留下的相声吗？我想马俊盛伟、大兵这样的相声演员在大声喊叫的正是这个东西和这个意义。传统相声的概念也是近年来被提出的。这几年，是贾玲和白凯南提出了相声新理论，但未能起飞。主要是白凯南的等级对于贾玲来说太慢了。真正把相声带到了一个新高度的，是郭德纲和他的德云社。他们创作了许多表达当代人情感的作品，相声重拾了现代人生活的温暖。

你说的不够传统，你可以杀掉一个相声演员。当前，回归传统的呼声一浪高过一浪，但隐藏在其中的依然是话语权问题。谁掌握了话语权，谁就是真正的相声，谁就能占据商业价值。但我相信，相声回归传统，才是真正的死亡追求。郭德纲早年建立的相声是被现在的环境毁掉的，迟早是被这群盲目争夺话语权的人毁掉的。

以马俊胜伟的《君臣斗》为例。这种相声看似是一种高低对抗的方式，但相声的核心是搞王、王、臣、父、子、子的封建礼教，崇尚皇权的进步，并树立奴隶心态。这就是传统相声最可怕的地方。

新中国成立初期，相声演员大多没有受过教育。他们只是说老百姓喜欢什么，老祖宗教什么。这导致他们的相声内容成为特定时期民族心态的反映。经过几千年的封建礼教传统，在这些相声中形成了非常不好的价值观。如果继续蔓延下去，根本不利于现代社会的建设。这就是老舍等著名学者联合起来改革相声的原因。我们当时所做的不仅仅是去掉相声中的坏话，而是抛弃像《君臣斗》这样的一切尊崇皇权的封建糟粕。

很多糟粕被抛弃了，但相声本身却出现了很多问题。最重要的是它没有现实的温暖。郭德纲当时的崛起，尤其是《我要》系列作品的出现，其实就是他自己表达时代需求的方式。老郭代表了屌丝文化的精神诉求。这对于相声的内容来说是全新的。但从表达上来说，老郭其实基本功很扎实，而且很传统，这些都是老祖宗留下的包袱和愤怒。