《伤逝》鲁迅塑造了追求自由恋爱的新时代女性子君形象。她就像“逃跑”后的诺拉一样。为了追求幸福的生活，她愿意与娟生“私奔”，住在同一个小屋里。然而，随着时间的推移，现实变得残酷，娟生对子君的爱逐渐从热情变为冷漠，从欣喜变为拒绝。最后，子君注意到了娟生的变化，孤独地回到了家。走向绝望。
张爱玲的《倾城之恋》塑造了白流苏这个敢于追求幸福生活的女性形象。白流苏和范柳原偶然相遇。两人一次次试探对方，隐藏着各自的动机。白流苏终于一步步走到了一起。特殊的时代背景，其实让她的爱情成为可能。
《伤逝》
穆勒在《婚姻进化史》年将人类婚姻分为三个阶段：第一阶段，原始婚姻，第二阶段，氏族婚姻，第三阶段，平等婚姻。
原始婚姻以经济为主，氏族婚姻以子女为主，平等婚姻以爱情为主。《伤逝》和《倾城之恋》的婚恋观是从氏族婚姻到平等婚姻的一大步，但也隐含着原始婚姻和氏族婚姻的残余。
01 婚恋：披着“独立”的外衣，实际满是依附与猜忌
鲁迅曾说过：“中国婚姻方式的弊端，早已被才子佳人小说家感受到了，于是请才子写一首诗挂在墙上，来了一位佳人。”做爱，现在叫爱情。至于有‘终生之约’，约定之后就有困难了。”
神话是美丽的。我们在古代才子佳人的小说中读到了美好的爱情，满足了阅读的乐趣和期待。然而，现实是残酷的。五四运动期间，大家开始追求自由平等，主张解放个性。然而，如果没有物质支持，最终只能以悲剧收场。
《倾城之恋》
子君受到五四运动个性解放的感召，追求自由婚姻，立志做新时代女性。这种情感将她推向娟生，高喊着“我是我自己的，他们谁也不能干涉我的权利”的口号，最终离家出走，搬去与娟生同住。
子君看起来确实很独立：她有独特的新想法，并且勇于追求自由恋爱。为了这份爱情，她不惜与封建礼教为敌，与家人断绝关系。她对未来的生活充满了希望。甚至在娟生租房子、买家具的时候，她还拿出自己唯一的珠宝来“投资”。在她心里，这是一个两个人的家庭，双方都应该做出贡献。
家庭的重担自然就落在了娟生的身上。娟生下岗后，他们就没有主意了。同居后，子君也失去了往日的光芒和动力。她不再爱读书，整天沉迷于家务事。时不时的，她还会因为自己的宠物而跟关老太太发脾气。
如果说祥林嫂是“暂时的奴隶”，那么子君就是“暂时的妻子”。在娟生看来，失去斗志的子君也失去了魅力。她变得和一个普通的女人一样。最后，在资金压力的冲击下，子君渐渐成为了娟生的“负担”。娟生先是抛弃了子君的宠物——哈巴狗，最后甚至想到了子君的死。 —— 没有子君，他还能发财。
爱情就像一个七彩的泡泡，有着美丽的幻想，但一戳就破灭了。在现实的压力下，这样的爱情只能导致幻灭。看似独立实则依赖的子君从梦中醒来却无路可走。
《伤逝》剧照
张爱玲告诉人们：“世界上没有爱情，最多只是一层面纱的温暖。”与《伤逝》相比，张爱玲的《倾城之恋》更加世俗。为了逃离悲惨的婚姻，白流苏选择离婚，回到娘家。很快，她的钱花光了，家人开始不喜欢她了。为了寻找安身之所，28岁的白流苏求助于华侨富商范柳源。
他们看似“一见钟情”的浪漫，实则“各有各的目的”。白流苏看重的是范柳原的经济实力，而范柳原则需要一个主动拥抱他的情妇。他们在苦心打情骂俏的同时，演绎着“生与死”的浪漫。
张爱玲曾指出这段恋情背后的粗俗：“他只是一个自私的男人，她也只是一个自私的女人。他们相爱，失去又得到。最后，水缓缓流过，碧海蓝天。”没有波浪。”
白流苏和范柳原的爱情看似充满了优雅和浪漫，但实际上只是两个聪明人之间的游戏。他们都有自己的顾虑，不敢说实话。独立的背后充满了怀疑和戒心。
作为一个落魄家庭的女儿，白流苏在那个时代经历了离婚。她是怎么救自己的？她满脑子想的就是从一个避难所到另一个避难所。范柳原不就是她逃离父母家的工具吗？从一种依赖转向另一种依赖，只是把一个地方换成“在别人屋檐下”而已，本质上并没有任何改变。
《倾城之恋》剧照
02 人物：一个被动接受结果，一个努力争取未来
诺拉逃跑后会发生什么？易卜生没有回答，但鲁迅回答了。要么回家，要么倒下，别无选择。鲁迅始终过着清醒、平静的生活。他从来不想用所谓的希望来麻痹自己，更不想刻意编造一个美好的结局来寻求安慰。
鲁迅曾直言：“中国人很喜欢团圆……历史上不团聚的，小说里也常常团聚；没有报应的，却得到报应，互相欺骗。”
因为大多数人的人生都是不完整的，现实也不够完美，他们渴望小说中的心理安慰，所以我们中国人不喜欢悲剧。然而鲁迅却反其道而行之。他要把有价值的东西撕成碎片，把血淋淋的现实展现给读者。
子君不是一个没有受过教育的农村妇女，而是一个开始觉醒自我意识的新时代女性。她能发出那震耳欲聋的叫声，足以撼动娟生的灵魂。然而，逃走之后，她却一点反抗的精神都没有了。她更加被动、听天由命。
子君和娟生的悲剧一方面在于金钱的诱因，另一方面在于精神上的差异。娟生欣喜若狂，向往未来的生活，子君欣喜于宁静，沉浸在往事的回忆中。
鲁迅说：“金钱，说得优雅一点，就是经济，这是最重要的。自由是金钱买不到的，但可以用金钱来出卖。”
鲁迅
与子君相反，白流苏也面临着不幸的困境。流苏当时选择了离婚来解放自己。面对家人的拒绝，流苏千里迢迢追求爱情，范柳原成为了她的依靠。她竭尽全力抓住范柳原的救命稻草。
白流苏与子君最大的不同，就在于流苏深知“人要活着，爱情只能美好”的道理。流苏不会为爱情痴迷而无法自拔，也不会把自己的生命寄托在一个男人身上。反而会想尽办法让对方离不开自己，不知不觉中得到了对方的保护。
如果只看到爱情不食人间烟火的一面，那么最终这段爱情就会败在世俗的烟火之中。 “人性”才是爱的真谛。流苏明白这一点，并为之努力，再加上天意的实现，终于取得了自己的成功。
《倾城之恋》剧照
《倾城之恋》中还写有白流苏的“弓”。流苏的“低头”和子君的“低头”完全不同。子君的“低头”暗示了子君未履行的传统约束，而流苏的“低头”则是她吸引范柳原注意力的重要“武器”。
范柳原说，流苏的特长是“低头”，这是“中国女性真正的美”。正是因为流苏爱“低头”，才引起了范柳原的兴趣，让他领略到了家乡温柔女子的独特魅力。对于范柳原来说，“婚姻就是长期卖淫”，所以他从来没有想过娶流苏，只是想让她心甘情愿地做他的情妇。
柳原笑道：“你知道吗？你的特长就是低头。”
流苏抬起头笑道：“什么？我不明白。”
柳原说：“有的人善于说话，有的人善于笑，有的人善于持家，而你善于低头。”
流苏说：我什么都不知道，我是个没用的人。
柳原微笑道：“没用的女人才是最厉害的女人。”
与子君的听话相比，流苏能够独立思考，主动去争取手中的幸福。子君因为娟生被解雇的“变故”，彻底失去了爱情；流苏因为港战的“变故”，成就了自己的爱情。范柳原本想返回英国，但最终两人在战争中生死相依，成为了真正的情侣。
白色流苏
结语
爱情看似很浪漫纯真，但最终现实却很残酷，因为她经不起油盐酱醋的烹调。《伤逝》和《倾城之恋》都是在新旧交替的时代创造的。一方面，很多女性受到时代的感召，追求自由独立的婚姻。另一方面，他们没有独立的土壤。最终，这些爱的宣言只能沦为空话。
鲁迅用平静的语气和近乎残酷的方式描述了这个时代女性“出走”后的悲哀，探讨了“出走”爱情的必然结局。子君失去了家人，也失去了自己，最终只能走向灭亡。
张爱玲用世俗的风格，在尘埃中开出绚丽的花朵，为人性创造了一种审美结构。流苏学会了“低头”，也学会了争取成功，最终在天意的帮助下获得了短暂的幸福。
用户评论
坠入深海i
看了这两部作品，觉得《伤逝》更深刻，爱情在时代洪流中显得那么脆弱。
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夏日倾情
《伤逝》和《倾城之恋》都是好书，但《伤逝》的婚恋观让我更有共鸣。
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病房
时代背景相似，但《倾城之恋》的婚恋描绘得更加浪漫。
有18位网友表示赞同！
志平
《伤逝》中的婚恋描写太悲观了，相比之下，《倾城之恋》更让人向往。
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你与清晨阳光
两本书都好看，但《伤逝》的婚恋故事让我感到心酸。
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一笑抵千言
《伤逝》的婚恋描写太沉重，我觉得《倾城之恋》更贴近现代人的情感。
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笑叹★尘世美
《伤逝》和《倾城之恋》都展现了婚恋的复杂，但《伤逝》更让我深思。
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在哪跌倒こ就在哪躺下
同样是婚恋表达，我觉得《伤逝》更真实，也更令人感慨。
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微信名字
《倾城之恋》的婚恋故事太梦幻了，现实中的爱情哪有那么多浪漫。
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迷路的男人
《伤逝》和《倾城之恋》都是经典，但《伤逝》的婚恋描写更细腻。
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封锁感觉
《伤逝》中的婚恋悲剧让我感到心痛，相比之下，《倾城之恋》更温馨。
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江山策
同样是时代背景，两本书的婚恋表达却截然不同，真是各有千秋。
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一笑傾城゛
《伤逝》和《倾城之恋》都探讨了婚恋的困境，但《伤逝》更深入人心。
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冷风谷离殇
《伤逝》的婚恋故事让我对爱情有了新的认识，而《倾城之恋》则让我更加珍惜眼前的幸福。
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神经兮兮°
两本书都让我思考婚恋的真谛，但《伤逝》的思考更加深刻。
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疯人疯语疯人愿
《伤逝》的婚恋描写让我感受到了那个时代的无奈，而《倾城之恋》则让我看到了爱情的美好。
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尘埃落定
《伤逝》和《倾城之恋》都是好书，但《伤逝》的婚恋描写更具有现实意义。
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掉眼泪
两本书的婚恋表达各有特色，《伤逝》的悲情让我久久不能平复。
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抚笙
《伤逝》和《倾城之恋》都是经典，但《伤逝》的婚恋故事更让我感到震撼。
有19位网友表示赞同！