爆炸！他们改变了藏画风格，无数人喜欢-话剧网

“打破规则，定义自己”是街头文化的唯一法则。 Tsiro 和Kelsang Dawa 是两位年轻的角色图形设计师和插画家。 “街头”、“藏族元素”是他们的标签。他们喜欢用它们讲述西藏的人和事，是当地街头文化的引领者。人物及其作品是西藏街头文化的象征。

醍醐君：为什么会选择以这种方式传播传统文化呢？

慈洛：去年以来，随着《中国有嘻哈》、《这就是街舞》等节目的热播，街头文化重新进入大众视野，藏族街头文化越来越受到年轻人的喜爱。加入吉祥彩窗帘公司担任设计师后，我们开始思考如何将传统与现代结合起来。因为传统文化最大的市场痛点就是缺乏大众的理解和认可，传统文化与现代文化的结合是必然的市场趋势，所以我们也想用现代的绘画风格来表达传统的内涵和传承。

通过观察我们发现，西藏年轻人作为消费市场的主力军，兴趣爱好广泛且多元化。其中，大量年轻人喜欢街头文化，彰显个性。我们为这种欧美街头涂鸦风格注入了西藏文化的灵魂。我认为这是一种新风格。我们也相信这种创作形式很快就会被当今年轻消费市场所接受。

醍醐君：尝试之后的第一个作品是什么？

Kelsundawa：我们的第一部作品是漫画《和气四瑞》。灵感源自西藏传统寓言“四和”。

也很巧的是，下班回家的路上，公司负责人罗总和我们讨论了团队精神。路过极地创客空间时，我们看到广场上矗立着一座传统和谐的四墟雕像。当时，罗老师告诉我们，我们小学时藏语课本上的故事《和谐四瑞》，教导我们要尊老爱幼。好孩子，但它包含的内容远不止这些。也表达了团队和谐、共同发展的理念。

第二天，我们两个商量是否可以改变一下故事的风格，用街头涂鸦的形式来表达它的意义，也许会有不一样的效果。然后，我询问了公司的美术顾问。他非常支持我们的大胆和创新，所以我们开始制作。

我们在开始设计故事中四位主角的形象时，考虑到了故事中每个主角的性格和形象，打算将他们拟人化，并将藏族民间饰品融入其中，更好地凸显当地特色。

爆炸！他们改变了藏画风格，无数人喜欢

通过结合当代潮流插画的形式，又不失西藏独特的文化特色，我们同时赋予了四位主角西藏民族风格和时尚特色。它还在插图中融入了夸张的技巧。体现了藏族传统文化与潮流插画的融合，这也是现代年轻人的一种表达方式。

醍醐君：你的大部分作品风格都相似吗？

Kelsundawa：是的，我们的观众是年轻人。在信息爆炸、视觉冲击力爆炸的时代，年轻人的文化创意更加潮流化、多元化，所以我们也进行了大胆的创作。

同时我们也觉得，在追求潮流艺术和自我价值实现的过程中，我们一定不能失去我们原本的、更深层次的、更深刻的东西。老祖宗在传统寓言中所表达的各种正能量，是对后人的警示，也是我们奋斗道路上的指路明灯。

正如“和谐四毁”所表达的那样，团结、协作、智慧、创造力的结合，不仅实现了自我的成就，也实现了团队利益的最大化。这不仅是每个年轻人应该学习和实践的，也是每个企业乃至整个市场向上发展所必需的。

我们用更年轻、更时尚的方式表达一个古老而有意义的寓言。我们希望更多的人在接触潮流插画的同时，也能更好地了解藏族传统文化，将正能量传递给每一位努力奋斗、创造的年轻一代，实现自我价值，实现文化发展和成长。

我们在角色设计的时候也尝试了很多方法。尤其是传统故事中的人物，并不像涂鸦那样自由。他们既需要传统文化的内涵和风格，又需要一些嘻哈元素。这是一个新的尝试。

Daigo：比如说，你尝试过什么？

一开始，为了有更多的创作灵感，我在脑海中具体化了一些人物。比如我小时候去寺庙，家人就吓唬我们说，如果你不听话，古修拉（和尚）就会把你的耳朵拔掉。然后每次在寺庙里看到顾秀拉，我都会很害怕，即使她的表情很正常（笑）。以儿时的印象来看，塑造的顾秀拉显然并不善良，但这样的顾秀拉却让很多年轻人感觉更加亲切。

然后是康巴人。总体来说，康巴人，我想拉萨的小伙子们都害怕他们，羡慕他们。他们害怕被康巴人殴打，但也羡慕他们的勇敢。康区给人的印象是粗犷、善战。我作品中的康人是典型的硬汉，但是从整体的配色和一些小细节的处理上可以看出，这个康人有点嘻哈，这个古秀拉看起来很酷，但是整体有没有违规。也能很快被年轻朋友接受，也会有新的创作灵感。

醍醐君：创作中最困难的事情是什么？

爆炸！他们改变了藏画风格，无数人喜欢

格桑达瓦：可能是因为我对西藏文化本身了解不够深入。每当我有好的创作灵感时，我都会和我们的艺术总监进行交流。创作前我也会查看照片网站上的信息，避免出错，尤其是藏族传统历史人物也会再三考虑，不会有太多的设计和修改。比如像文成公主、松赞干布这样的历史人物，我们会尊重历史，在现有肖像的基础上稍作调整，比如设计成Q版。是不是很可爱？

格桑格王也是如此。当我们设计一些历史人物时，我们更喜欢将其设计成Q版，而不是添加更浓的墨水或添加其他元素。这样会减少威严和优越感，反而增加一种优越感。它很可爱，而且更友好一些。

Daigo：你刚才提到了“错误”。你有什么特别的经历吗？

慈罗：我在学校的时候，有过一些绘画的技巧，并且在微博上发布了我的作品动态。这件作品十分引人注目，在八吉祥宝的上面还有一把金刚杵。不少网友“教育”他们，称他们不尊重自己的民族。文化，但我当时年轻气盛，并没有认真对待。我以为他们是小题大做，还和网友打了起来。现在我对西藏文化有了一些了解，我才发现我当时确实很“惨”。

醍醐君：你的家人支持你的事业吗？

Kelsundawa：我以前在街头涂鸦只是为了好玩，但现在我是一名设计师。我们和家人有过沟通，也有过一些争吵。但在逐渐沟通后，家人开始理解我们的工作，发现我们不仅仅是玩玩，而是愿意在我们真正做事的时候支持我们。

但一开始也很尴尬。我们的收入不稳定，一年后没有任何成果。当家人问起我们的成绩时，我们都会给出各种借口。每个人都有一种生活方式。即使我们现在的收入不是很稳定，但我们在做自己喜欢的事情，我们觉得这样就足够了。

醍醐君：今年有新作品吗？

西罗：雪顿节前会推出一部关于藏八戏的漫画，用八种不同的风格向公众介绍八藏戏的故事。

欢迎添加大吾君微信（扫描下方二维码），回复“进群”，7月6日聆听凯尔桑达瓦的故事。

醍醐艺术中心·拉萨

爆炸！他们改变了藏画风格，无数人喜欢