中国传统文化德育故事颁奖第一集二十四孝-话剧网

1.【余舜耕田】

虞舜非常孝顺，在田里辛勤劳作。鸟儿相助，孝感天动。

【原来的】

虞舜，姓姚，名重华。父亲是盲目而固执的，而母亲是一位聪明的女人，却英年早逝。继母愤怒，弟弟项傲，两人常常谋害舜。舜、儒又佩服又哭泣，就像一个无处可去的穷人。罪感激起我，孝感动天。我在骊山耕种，大象犁地，鸟犁地。尧帝听说后，带着妻子带着两个女儿，历尽艰辛。天下之大治，皆因禅。大顺心里只有父母，其他的什么都不知道。他只想和父母幸福快乐，所以他从来没有看到父母的缺点。人伦关系的变化到舜时达到了顶峰。然而，如果你能表现出真诚的爱和尊重，你就会像狼一样固执，但你仍然可以像狼一样固执。

【白话解释】

虞舜帝，姓姚，名重华。他父亲的名字叫咕咕。他没有知识，喜欢轻举妄动。他的生母名叫乔登，非常贤惠，但她早已去世。至于他的继母，却没有说实话。他的弟弟名叫翔，为人十分嚣张。他们常常想出杀死舜的策略。舜像个孩子一样号啕大哭，就像一个无处可去的穷人。他还认为父亲、母亲、弟弟的一切行为都是由于他服务不当造成的，所以他不能得到父母的喜欢。舜帝的孝行终于感动了上天。有一次，他在骊山犁地时，大象帮他犁地，鸟儿也帮他犁地。尧帝得知后，便将两个女儿嫁给了他，并屡次用困难考验舜帝，但他并没有多想。后来天下太平，尧帝让他继位。

虞舜耕田

2.【仲友负饭】

子路竭尽全力，牺牲自己的米来结婚。不为官，就会感觉自己很穷。

【原来的】

周仲友，字子路。家里穷，经常吃藜麦，还要为住在几百里外的亲戚付钱。亲爱的朋友，我南下楚国。我乘了数百辆战车，积累了谷子。我坐在草地上，排排吃饭。奈叹息道：“我虽然想吃藜麦，但因为亲戚的缘故，不得不忍着饭吃，所以拿不到。”孔子说：“既是关心亲人，可谓是生尽力而死思。”李文庚说，涉及到亲人的事情，传承美德的日子很短，但报德的思想却很长。就像钟的儿子一样，他享受着丢米的快乐，却也享受着扭臂抱衫的痛苦。想藜却得不到，置钟鼎却徒劳，想养子却得不到儿子的爱，这是古往今来都一样的感觉。幸好儿子被抓获救了，却没有及时想尽孝心抚养长大。

【白话解释】

周朝时，有一个智者，名叫仲，字游，号子路。他家很穷，每天吃的都是藜麦、风信子等劣质蔬菜。因为照顾父母，我经常跑到几百里外，带回来米给父母吃。父母去世后，他南下，到达了楚国。楚王聘他为官。其身后有战车百余辆，所积粮丰如万钟。坐着时，床上用品和床垫叠放在一起；吃饭时，豆碗里盛满食物。他叹了口气说，虽然我现在有钱了，但如果我还想像以前一样吃土菜，还背着大米远走百里去赡养父母，我在这个世界上就再也不能这样生活了。我怎能不悲伤？孔子说，钟语对父亲母亲的侍奉，可以说是生前竭尽全力，死后也尽力怀念她。

仲有负饭

3.【民孙鲁一】

孝敏子身着芦苇，驾着战车。感谢父亲救了母亲，我将受到千古赞誉。

【原来的】

周敏原名子谦。母亲早逝，父亲又娶了第二任妻子，并生了两个儿子。母恶损，所生子身着棉毛，衣却为芦苇所损。父皇下令毁坏战车，皇上身体冰冷。父亲注意到了这一点，想要赶走他的第二任妻子。舒淇的父亲说：“一子娘生冷，三子娘走孤。”父亲好心制止，母亲也后悔不已，视之如亲生儿子。李文庚说，敏子关于离开母亲的话，既悲伤又亲切，是从他的心里酝酿出来的。即使是铁石心肠的人听了，也会心生慈悲。他的本性是多么的深沉和纯粹。全母、全哥、全父都死了，家里祥和的气氛直接从孝子一念同情的心转变过来，三度恢复到了儿子身上。

【白话解释】

周朝时，有一个孝子，姓闽，名单。他的表弟名叫子谦。他的母亲早已去世，父亲又娶了第二任妻子，并生下了两个儿子。继母非常讨厌敏孙。冬天，她给两个儿子穿上棉絮衣服。她给敏善穿的衣服里都是芦花。有一次，父亲让敏孙推着车出去。然而，由于衣服单薄，身体寒冷，他不小心丢失了马车传动轴的皮带。他的父亲一开始很生气，后来发现儿子身上戴着芦苇，就想赶走继妻。敏孙对父亲说：“妈妈在，儿子就感冒；妈妈不在，三个儿子就孤独了。”父亲觉得孙敏说得好，就这样了。继母也悔恨不已，从此把敏善当成自己的儿子一样对待。

孙鲁一

4.【曾参杨志】

曾子提出志向，要求有余。母亲咬断了手指，没有付工资就回到了家。

【原来的】

周增灿，字子玉，善养父之志。每次吃饭，必有酒有肉。当你要吃饭时，你必须要它。父亲爱吃大枣，自从失去了大枣后，就舍不得吃人参了。火烧山里，我家来了客人，妈妈不知如何是好，只好咬牙切齿地想办法。她突然心碎，没有工资就回家了。妻子给妈妈蒸了梨，梨还没熟，就出来了。如果你超越了你的母亲，你就会避开她的名字。师从孔子，传《孝经》。李文庚表示，作为父母，没有不希望孩子的。以名立者小，以德立者大。子若要学曾子的立志之道，就必须学曾子的立志之道，始终如一地实现，三省吾身。否则，即使准备了很多酒肉，你也会继续欢笑，这和仅仅满足胃口不同。

【白话解释】

周代曾参先生，字子舆。与其他人不同，支持他的祖父母最能支持他父亲和母亲的抱负。每逢吃饭，必有酒有肉。当他准备去收的时候，他一定问过父亲，剩下的酒菜该给谁呢？曾参直到父亲去世之前从未吃过羊枣。有一次，他在山上砍柴，不料家里来了一位客人。母亲无奈，因为曾参不在家，又没有钱给客人准备东西，就用牙齿咬着自己的手指，想让曾参醒来。果不其然，曾参身在山中，突然心如鹿被击中般疼痛，连忙挑着柴火回家。有一次，他的妻子给曾参的母亲蒸了一个梨，但没有熟透。曾深把她赶了出去，不想让她成为自己的妻子。后来曾参走过圣母住处，但因地名不好，拒绝进入圣母内门。曾参师从孔子。孔子很器重他，传其著作《三千三十六万万一三万》，共十八篇。

曾参阳志

5.【老赖半衣】

老赖七十了，玩玩招待亲戚。看上去就像一个婴儿，充满了天真无邪。

【原来的】

周有老赖子，姓赖，名不详，楚人，极为孝顺。他已经七十岁了，但他并不说自己老了。尝着花花绿绿的衣服，他就像个婴儿，在他身边翩翩起舞。小鸡们在父母面前长大，享受着结婚的喜悦。还试图把水带到大厅，假装摔倒躺在地上，弄出婴儿哭声来招待亲人。李文耕说，俗话说“常言不老”，就是说记录礼事的人是体贴、体贴的。德莱兹的斑点衣服和幼儿都得到了充分的发挥。舜子弟仰慕，志气培养，遂成一人。真爱泛滥的地方令人着迷。

【白话解释】

周朝时，有一个老莱子，姓莱。他的名字已经失传，只知道他是楚国人。他生性非常孝顺，照顾父亲和母亲。每当他吃喝的时候，他总是用非常甜、软、脆的东西，这是不用说的。最难得的是，他自己的年纪已经七十岁了，但他平时的话语中却从来不说“老”字。他确实合着《孝经》《父母在，我不称自己老》。就是这句话。他经常穿着色彩鲜艳的衣服，故意扮成小孩子，在爸爸妈妈身边玩耍、跳舞。他还会在父母面前逗弄小鸟，假装是一个玩耍的孩子，以取悦父母。有时他还会提两桶水，提到大厅。他会故意摔倒在地，打翻两桶水，弄湿衣服，发出小孩子的哭声。他的父亲和母亲此时实在忍无可忍，便哈哈大笑，高兴极了。

老赖斑点衣服

6.【潭子鹿奶】

潭子已经是个老人了，眼睛都瞎了。进入鹿群获取鹿奶。

【原来的】

周坦子，鲁人，历史上无名，生性极其孝顺。我的父母年事已高，双目失明。他们想吃鹿奶却吃不到。坦子遵照新娘的意愿，穿上鹿皮，深入深山，置身于鹿群之中，为新娘取鹿奶。猎人看见了，想射杀它，但坦子深情地告诉他，才幸免于难。王应昭说，孝子必须通过关爱亲人来滋养自己的身心，而不仅仅是关爱自己的嘴和身体。鹿奶的怪味之所以产生，是因为老人无意间想吃东西，披着皮子进了山。他为人真诚、孝顺。会化为智慧，你会得到乳汁的回报，你的父母会听话，你的孝子会安心。李文耕说是为了报答真爱，但事实并非如此。

【白话解释】

周朝时，鲁国有一位智者，名叫阙子。他的名字已经消失在历史之中。他生性非常孝顺。他的父亲和母亲年纪大了，眼睛里都有些疾病，所以经常想吃鹿奶，但一时做不到。檀子知道父母有这个用意，于是他下定决心，穿上鹿皮衣服，装成一只鹿，走进山里，夹在一群鹿中间，去找一些鹿奶来治疗。父母眼中的物品。不料，有猎人见他身穿鹿皮，以为真是一头鹿，就左手拉弓，右手拉箭，想射鹿。潭子连忙站起来，对猎人说：“我不是鹿，原来我披着鹿皮，来这里是为了找一些鹿奶来给爸爸妈妈治眼睛的，你们可别误会我了。”成为一只鹿。”鹿。猎人听了，意识到自己是个孝子，就停止了射击，潭子才幸免于难。

潭子鹿奶

7.【尝药中文】

汉孝文帝，其母卧病在床。治病三年，亲自尝汤药。

【原来的】

汉文帝，姓刘，名恒，高祖第三子，初封代王。他的生母薄太后，受到皇帝日夜的照顾，没有丝毫的疲劳。太后病了三年了，皇上的侍从也病得睁不开眼，脱不了衣服。所有所用的汤剂和药物都必须先尝过才可以进行。仁孝之名闻名于世。英昭王说他已经病了三年，皇帝之所以细心侍奉他，是因为他三年来仁慈孝顺。太后的侍奉结束了，文帝被视为天子，受天下拥戴，必须履行作为儿子的职责。匡平的父母，除了儿子儿媳之外，还有谁能侍奉他呢？做好事情的唯一方法就是尽力而为。

【白话解释】

汉文帝，姓刘，名恒，汉高祖刘邦的第三子。在他称帝之前，高祖曾封他为代州，所以又称代王。他出身为妾，养母是薄姬，也就是后来的薄太后。但文帝的本性却是非常孝顺的。日日夜夜，我从来没有偷懒地侍奉过这位母亲。薄太后曾经患病，活了整整三年。文帝总是勤勉、细心地治疗母亲的病。晚上睡觉的时候眼睛没有闭好，衣服也没有解开。汤药必须亲自尝过，然后才能到薄太后面前请母亲吃下。由于他的行为，他的仁孝名声传遍天下，人尽皆知。

尝药的英文

8.【国驹布瑞安儿】

郭巨埋葬了儿子，而雷震儿则活着。金子是上帝赐予的，官员不能夺走。

【原来的】

汉代郭举，字文举。家里穷，儿子还小，母亲给他吃的就少了。由于鞠家穷，养活母亲有困难，而儿子分享甜头，他就带儿子出去吃饭。有一天，他淹死了，他的妻子惊慌失措地哭了起来。鞠说：“你别吓着母亲，儿子可以重生，但母亲却找不到了，必须把她埋葬。”妻子不敢违抗，就在三尺外挖了一个洞。当雷霆劈下紫苏的时候，她看到了一个金鼎，上面写着这样的字样。姜禄说，凡是儒生，都不喜欢埋葬孩子的事情。读了临县人的这句话，我才体会到“儿子可以再找，母亲却找不到”。断慈、忍爱、屈母心者，最好。于是，天地震动，鬼神哭泣，一时悲痛得一鼎金。至于雷苏的儿子，他的泪水变成了笑声。据说皇帝没有眼睛。

【白话解释】

汉朝时，有一个人叫郭明举，笔名文举，家境十分贫困。他有一个很小的儿子，郭巨的母亲经常把自己吃的东西分享给孙子。郭巨家里穷，养不起母亲，现在儿子只好和母亲分食。他该怎么办？所以我总是等儿子走出去，然后去妈妈家取食物。有一天，他的儿子掉进水里死了。郭巨的妻子吓得哭了。 ”郭巨道：“你别打扰你的母亲，你可以再生一个儿子，但不能再有一个母亲，为什么不把儿子埋葬呢？郭巨的妻子不敢忤逆丈夫，就在地上挖了一个洞。挖到三尺多深后，一道霹雳将儿子活活震死。而地里有一口金鼎，上面写着几个字，说是上天赐予孝子郭巨的。

郭九米尔

9.【江歌怀妈妈】

江歌投靠并照顾母亲以保护自己。为了平息混乱和贫困，雇佣仆人来供养亲戚。

【原来的】

寒江阁，字慈翁，自幼丧父，与母亲独居。天下大乱之际，他抛下母亲逃亡。他几次遇到小偷，想要抢劫他。葛悦哭着抱怨自己的母亲在这里，小偷不忍心杀她。作客到郫县时，我一贫如洗，赤身裸体，为母亲做仆人，但母亲仍然缺乏她所需要的一切。母亲去世时，她在坟墓里哭泣，睡觉时衣服也脱不掉。后升为孝廉，迁谏吏。李文耕表示，在危险和困难面前，二儿子的孝心是整个人所无法企及的。然而次翁的情况，一开始我并不敢奢望它会是完美的。我只是尽力了，但如果我犯了很多错误，我肯定会落得这样的下场。孔明埋头工作，宁玉波也有同样的想法。忠臣孝子，故得日月光辉。

【白话解释】

汉朝时，有一个人，名叫姜明阁，他的表弟叫次翁。他从小就失去了父亲，只剩下江歌和母亲相依为命。当时天下太平，盗贼众多，江歌背着母亲逃亡。路上，他经常遇到这群闹事的盗贼，想要绑架江歌，和他们一起做盗贼。江歌总是眼里含着泪水，说：“我这里有一位老母亲，需要赡养，我怎么跟你走呢？”强盗听了，心生怜悯，不忍杀人。后来江歌客串下邳，穷得连衣服鞋子都没有。江歌忙着给别人打工挣钱养活母亲。妈妈身边需要用到的一切都不缺。后来母亲去世了，江歌伤心地哭了。他住在母亲坟边，连睡觉也不脱孝服。后来，有人见他品行良好，就升他为孝廉，最后又迁到谏吏的职位。

江歌照顾母亲

10.【蔡顺论文集】

蔡顺失去了父亲，天下大乱。收纸奉母，红黑分篓。

【原来的】

汉代蔡舜，幼时孤儿，孝顺母亲。受王莽扰乱后，他拾起桑树，装满奇器。赤眉贼问其故，曰：“黑者侍其母，红者食己。”小偷可怜他，不肯给他牛和米。母亲正在哀悼，但还没等她下葬，里面却发生了一场灾难。火在她的房子里燃烧。她抱着棺材哭了，大火随后烧毁了他的房间。我妈妈总是害怕打雷。每当打雷的时候，她都会在墓地里哭泣。江书剑说，“人子在危难之际专心致志大事，遭遇常有困难。”不幸的是，如果遇到突如其来的变故，你就只能寻找一个会导致死亡的计划。俊忠母亲的棺材被迫站在火里，她抱着她哭了。她没有做任何事来避免麻烦。这并非受大自然启发。当我感受到精神时，火势蔓延到他的房子，整个事情变得巨大。拿起纸就像其他事情一样。

【白话解释】

汉朝有一个蔡舜，自幼没有父亲。他对母亲非常孝顺。当时，王莽正处于困境之中，他年幼而年老。没有食物吃，他就从桑树上摘下果子去献给母亲。用一个容器盛黑桑葚，另一个容器盛红桑葚。红眉贼见状，十分惊讶，问他何故。蔡顺说，黑的养着妈妈，红的自己吃饭。红眉大盗听后，心疼蔡顺的孝心，就送给他牛蹄和白米，但蔡顺不肯接受。后来他的母亲去世了，没有被埋葬。突然，那个地方起火了，火直烧到了他的家。蔡顺抱着母亲的棺材痛哭起来。果不其然，大火跳过了蔡家的房子，烧到了其他人的房子。因为母亲一生中最怕打雷的声音，每当打雷的时候，蔡顺就会围着坟墓哭喊。

蔡顺论文集

11.【蒋氏之妻】

蒋氏夫妇，孝顺奉献。屋边有一泉，两条鲤鱼跃晒。

【原来的】

韩江的诗讲的是孝顺母亲，而他的妻子庞氏尤其孝顺。我妈妈爱吃鱼和肉，也喜欢喝河水。她离开了六七英里外的房子，我的妻子去喝了它。风归晚，母渴，诗斥之。妻子把它送给了邻居，纺了她的宝物以卖掉贵重物品，并打发邻居的母亲留下了它们。过了好久，姑姑才叫她回来。屋边突然涌出一股泉水，味道像河水。每天都有两条鲤鱼跳出来觅食。子之孝，不如带妻为孝，妇能养之。旧堂前有孝妻，胜有孝子。范舒记载妻子的诗，其用意是深远的。诗中说，赤眉大盗带着轻松的军队经过，说：“大孝大惊，倒霉”。留下米和肉，接受并埋葬它们。诗亦君子之行，春鱼吉祥宜。

【白话解释】

汉朝时，有一个姓姜的施氏，对母亲非常孝顺。他的妻子庞氏对婆婆很孝顺，甚至比儿子还要孝顺。她真是一个好女人。姜石的妈妈喜欢吃鱼和肉，也喜欢喝河里的水。但那条河距离她家有六七英里远。幸运的是，庞并不畏惧艰苦的工作。她经常提着水桶到河里打水，带回家给婆婆吃。有一次，刮起了大风，他回来晚了。母亲渴了，姜石责怪妻子，把她赶了出去。庞和他的邻居住在一起。他用纺纱赚来的钱买了好吃的，让邻居妈妈送给婆婆。过了好久，婆婆还是喊儿媳妇回家。后来，姜石家的旁边突然涌出了一口泉水。水的味道像河水。而且每天都有两条鲤鱼从泉水中跳出来，他们可以用它们来煮鱼肉给妈妈煮。

蒋石的妻子

12.【黄香温馨宴】

黄香九岁时，母亲去世，父亲也去世。早晨和晚上提供温暖的被子和风扇枕头。

【原来的】

韩黄香，字文强，江夏人。他九岁那年，母亲去世，他悲痛欲绝，超出了礼数。村民们都称他为孝子。他出身贫寒，工作努力，侍奉父亲尽孝。夏天炎热时，给枕头扇风，给被子降温；冬天冷的时候，用身体来暖被子。其父有病，侍奉极其诚恳，不像太守刘虎标。后因孝廉而升任尚书令。王英昭说，如果9岁孩子的耳朵正常，他所做的扇枕头、暖被子等事情就像父母爱孩子所做的那样。如果孩子们像他们的父母一样，他们怎么会知道这一点呢？卓载文强不仅懂得思念母亲，也孝顺父亲。九岁的男人就可以尽到作为儿子的责任了。凡是当了老板而不懂得孝道，不尽力尽孝道的人，都会羞得死去活来。

【白话解释】

汉朝时，有一个孝子，名叫黄，名项，姓文强，江夏人。年仅九岁时，母亲去世，黄香却悲痛欲绝，毁了典礼。因此，村里人无不称赞他的孝心。家里很穷，黄翔吃苦耐劳，一心侍奉父亲，尽职尽责。夏天，天气很热，黄翔就用风扇给父亲睡觉的枕垫降温。冬天，天气很冷，黄香用自己的身体温暖父亲睡觉的被子头。父亲病了，黄翔的服务特别诚恳。当时的江夏太守名叫刘虎。当他听说有这样一个孩子时，非常称赞他的孝心，于是给他做了奏章，请朝廷嘉奖他的孝心。后来，黄翔又提拔孝廉为尚书令。

黄香温馨宴席

13.【董勇出卖自己】

董永家贫，卖身埋亲。上天派仙女把丝织得完美无缺。

【原来的】

汉代董永是个孝人，家境贫寒，父亲去世，卖身借钱，被埋葬。当他要去支付工作费用时，他在路上遇到了一个女人，并要求成为他的永久妻子。我们一起到了主人家，命他织了三百匹丝就回来了。一个月后，主大吃一惊，听说他将永远再来。到了槐荫堂，女子说道：“我是织女，天帝赏识你的孝心，让我来帮助你。”说完，他就在天空中飞走了。王英昭说，如果他的父亲死了，他就会被埋葬，这很正常。孝子在贫穷无助的时候，就把自己卖给别人，只是为了内心的安宁。还债之日，仙人突然相见，编织了一个月，债务已经还清了。这个时候，如果你把自己卖给穷人，你的债主就无法为你服务，你也学不会。凡是懂得长期待在棺材里的人，都会犯下重罪。

【白话解释】

汉朝时，有一个名叫董的勇者，生性非常孝顺。家里很穷。他的父亲去世了，没有钱准备葬礼。董永卖身，用钱安葬了父亲。安葬完父亲后，他又去偿还卖身的工资。走在路上，他突然遇见了一个女人。她说自己想嫁给董勇，两人一起去债主家打工。债主命他织本色的重丝。交了三百斤帛，比卖身的钱还多，才放他回家。殊不知，在儿子的帮助下，董勇在不到一个月的时间里就成功地安排好了一切。债主非常惊讶，让董永回去。到了槐树下，也就是以前见过姑娘的地方，姑娘告别了董永，说道：“我是天上的织女，天帝被你的孝心感动了，就问我来帮你。”说完这句话，他便腾空而起。

董勇出卖自己

14.【丁兰雕花木】

丁兰丧亲，刻木供养。张叔打了他一拳，他一脸愕然。

【原来的】

河内人韩丁兰早年失去父母，他以木雕佛像为生。邺人张叔有假物，兰夫人占卜，木像不许。我叔叔喝醉了，撞了木雕像。兰回到家后，看到木像的颜色，很不高兴。他一打听，立刻对张大爷发起攻击。官至，采兰花，木像为之流泪。县称其孝，通神，奏之，颁旨图其形。想念亲人，不见亲人，却把他们刻在木头上，这是一种非常绝望的想法。而向往的真诚也与精神相连。有时不伤心，有时流泪。这不是孝子的真心。至于父亲的肖像被砸，和张叔打架，他只知道自己是亲戚，不惜触犯法律。县里嘉奖他的孝心，尽力而为，是恰当的。

【白话解释】

汉朝时，有一个人，名叫丁，单名兰，河内人。他的父母早已去世，丁兰就刻了一块木头，上面刻着他父母的像，放在殿堂里，早晚供奉着，就像他生前那样。有一天，一个叫张叔的人来邺城丁家借东西。这时，正好丁兰不在家。丁兰的妻子姚向木像提出要求，木像不肯答应。张大爷刚才喝醉了，生气了，咒骂木像，还打了好几下。丁兰回到家，看到木像的脸，看上去很不高兴。经过询问妻子，才知道了原因，丁兰于是狠狠地打了张大爷一顿。衙门有人来抓丁兰，木像眼里涌出泪水。当地官员很佩服他对神明的孝心，于是禀告皇帝，皇帝下旨在上面画了丁兰的像。

丁兰木雕

15.【鲁季槐橙】

中国传统文化德育故事颁奖第一集二十四孝

陆机六岁，游学归来。母爱，怀三橙。

【原来的】

汉代陆机，字公机，吴郡人。其父康曾任庐江太守，与袁术关系良好。季六岁的时候，在九江见了一门功法，正在等待他。季怀着三人，回来告别的时候，橘子掉在了地上。舒笑道，鲁郎作客时怀了橘子。姬跪下说道：“我的母爱，我要回到我已故的母亲身边。”这项技术是惊人的。当爱情达到真正的境界时，小细节也与最高境界相连。更重要的是，一个六岁的儿子永远不会为了一个橙子而忘记他的母亲。这确实是一个千古佳话。如今，人们餐桌上都备着水果，想要招待孩子。丈夫和妻子一样怀孕了，许易爱儿子就像爱父母一样。带着孩子拎东西，会被认识的人鄙视。给亲戚带东西，会受到大家的尊重。鲁郎能行佛法，真是了不起。

【白话解释】

汉末，有一个人，名叫鲁明吉，姓公吉，吴郡人。其父名陆抗，曾任庐江太守，与袁术关系甚密。陆机六岁的时候，就去九江拜见袁术。袁术拿出很多橘子给陆机吃。陆机偷偷将三个橘子放进袖子里，临别时向袁术道谢。不料，三个橘子从袖子里掉到了地上。袁术笑道，鲁郎，你来作客，却偷偷藏了主人的橘子。你不想让别人嘲笑你偷了橘子吗？陆机跪在地上答道：“我妈妈很喜欢吃这些东西。”正因为如此，我才想到带几个回去给妈妈吃。袁术闻言，大吃一惊。

卢继怀举

16.【孟宗哭竹】

东吴孟宗抱竹而泣。冬月竹笋长，母病消。

【原来的】

吴孟宗，字恭武，江夏人。我的父亲年轻，母亲年老多病。我想用竹笋做汤。冬节将至，竹笋还没有长出来，宗宗也不知如何是好，就到竹林里，抱着竹子哭了。孝感的天地瞬间裂开，几根竹笋发芽了。他回到家，熬了汤给母亲喝，母亲吃了之后病就好了。大家都觉得她非常孝顺。脾胃虚弱，饮食无味。想想有什么东西，就好像异常的甜，让人迫不及待地吃起来。对于这位年老体弱的病人来说，这是一种常见的情况。冬月来了，竹笋从哪里来？宗志哭竹，并不是乞求竹的灵魂，而是竹也有灵魂的功效。爱无处不在，却不能总是用理性来衡量。

【白话解释】

三国时期，吴国有一个孝子。他姓孟。他的单名是氏族名，姓公武。他是江夏人。他年轻时就失去了父亲，只剩下年事已高的母亲。而且他的病很重，却常常想用鲜笋做汤。这时，冬至节快到了，竹笋还没有长出来，孟宗没有办法拿到新鲜的竹笋。他手里拿着毛竹，跑到竹林里。不知不觉间，两行泪水就落了下来，他放声大哭起来。谁知如此孝心，竟能感动天地？突然，地面裂开一道口子，几根竹笋从尖尖处钻了出来。孟宗把它带回家，熬成笋汤，给母亲吃。吃了之后，母亲的病就彻底好了。人们说这是因为孟宗的孝心。

孟宗哭竹

17.【王佩墓】

王沛在坟墓前哭泣，为母亲担心雷霆。何首乌已经不读了，心里难过又难过。

【原来的】

魏裴王的父亲夷被晋文帝所杀，他一生从未坐向西面，表明了他对晋朝的不服。我妈妈害怕打雷。每当听到雷声，她就跑到坟墓前去拜，哭着说：“她在这儿，妈妈，别怕。”我试图爬上墓前的柏树，哭了。树因泪水而枯萎。读《礼记》“对不起我的父母，辛苦生我”，我会流三滴眼泪，我的家人会被消灭《诗》。李文庚说，王维源听到雷声后在坟墓里哭了，就像还活着一样。当树枯萎时，他哭了，痛苦得想死。《悼父母》这首诗，他读不出来是理所应当的。我看不懂《蓼莪》，所以我的弟子们都化为废墟，那种情感是如此的感人。如果感悟不够，当天就和他一起读《蓼莪》，并念“嬬拉”。

【白话解释】

三国时期，魏国有一个孝子，名叫王、裴。其父名王邑，被晋文帝所杀。因此，王沛终生不肯面西而坐，表明他不愿意当晋朝的大臣。母亲在世时，胆子很小，最怕打雷的声音。王培去世后，将母亲安葬在森林里一处僻静的地方。每当风雨交加，雷声隆隆时，王培都不避风雨，飞风般地冲向坟墓。他哭着，眼里含着泪水说：“我儿子王培来陪妈妈了，妈妈别害怕。”别害怕，妈妈。有一次，王飞爬上坟前的柏树哭了起来。他的眼泪落在树上，柏树枯萎了。王袍读为《蓼莪》。每当他读到“对不起我的父母，他们辛辛苦苦生下我”这句话时，我都会流着泪，一遍又一遍地背诵。因此，他的弟子们放弃了《诗经》篇文章，不再阅读。

王培墓

18.【王翔切冰】

王祥极其孝顺，但继母却不会手下留情。剖开冰面找鱼，两条鲤鱼跳了出来。

【原来的】

晋襄王早丧母，继母朱不仁，多次捉弄她。接到命令后，翔变得更加谨慎。母亲喜欢吃生鱼，有时是冷冻的。翔脱下衣服，切开冰块来寻找他们。冰突然自行融化，两条鲤鱼跳了出来，回到了妈妈身边。母亲又想起那只黄麻雀，有几十只麻雀飞进了吉祥的帷幕。有丹药强健，母命护之。每到下雨天，翔就常常抱着树哭泣。李文庚说，王秀正继母变了之后，他们几乎一家人了，唯一缺少的是他骄傲的弟弟。他请求鲤鱼和麻雀来保护他的皮肤。时而艰难，时而容易，诚心孝天。母亲也在慢慢地改变，她不再像羽底那样盲目。这世上有一个人，是无法改变继母的，尤其是真诚孝顺的。

【白话解释】

晋朝时期，有一位著名的孝子，姓王，失去了生母。他的继母朱夫人不喜欢他，经常来找他父亲，唠叨、说些坏话说王祥的坏话。但王翔却被命令要更加谨慎。他的继母非常喜欢吃新鲜的鱼，但当时天气很冷，河水都冻成了硬冰。她怎么才能拿到鱼呢？王翔脱掉衣服，准备劈开冰层寻找鱼。突然，冰融化了，两条鲤鱼从冰里跳了出来。王祥把它带回家煮给继母吃。继母又想吃烤黄莺，突然又有几十只黄莺飞进了王祥的帐篷。他家有一棵丹参树，结果子了，继母让他看管这棵树。每当有风雨的时候，王祥常常抱着树哭泣。药丸似乎有意识，并没有掉落下来。

王翔破冰

19.【吴猛满蚊子】

吴猛八岁了，家里没有床帘。蚊子浑身是血，害怕吃自己的肉。

【原来的】

金吾猛，字诗云，豫章分宁人。他今年八岁，对亲戚极为孝顺。家里穷极了，床上也没有窗帘。夏天的夜晚，蚊子会聚集在皮肤上，以血液为食。虽然数量很多，但我不敢赶走它们，生怕它们杀了我，咬我的亲人。后遇伟人丁乙，传授神方，常有神通。宋政和年间，被封为真人。王英照叮嘱家长要养育孩子，要打苍蝇、驱蚊子、痒就抓挠、冷了就裹起来。如果你害怕了，你就不敢提高声音。如果你有一点不安，你就会感到疼痛。吾爱子深，何不见蚊血而行。然而，孝子报恩，表达对事物的热爱，因而具有不朽的品格。

【白话解释】

晋朝时，有一个孝子，名叫吴，字孟，姓石云。他是豫章分宁人。他只有八岁。他对父亲母亲已经很孝顺了。由于他家很穷，床上没有挂蚊帐。夏天的晚上，蚊子很多，嗡嗡地飞来飞去，咬着他的皮肤，让它们吸血。虽然有很多蚊子在咬他，但吴猛从来没有用手去驱赶它们。这是什么原因呢？仔细想想，你一定害怕，如果蚊子失去了自己的皮肤，不咬人，它就会飞去咬他爸爸和妈妈的皮肤。后来，吴猛遇到了一个名叫丁一的奇怪男子，他拥有神奇的力量。他给了他神奇的药方，他就有了许多超自然的表现。后来宋政和年间，被封为真人。

吴猛满身蚊子

20.【钱楼尝屎】

钱楼受命任职时，其父患病，弃官而去。与礼斗，祈求替代，尝屎心凉。

【原来的】

南齐庾黔娄，字子贞，新野人，为孱陵令。到任未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父易病痢，始二日。医者曰，欲知瘥剧，但尝粪，苦则佳。黔娄尝之甜，心忧之。每夕稽颡北辰，求以身代父死。易卒，居丧过礼，庐于冢侧。李文耕曰，以心惊而知父疾，已见至孝冥感。而断然弃官，毫无瞻顾。至尝粪验疾，吁辰祈代，则忧思之迫切，而不可解矣。凡此至性至情之所为，总不可于世情中觅求见解。

【白话解释】

南北朝时候，南齐有一个姓庾名叫黔娄的，表字就叫子贞，是新野地方的人。刚才做着孱陵县的县官，上任不到十天，忽然觉得心头好似小鹿一般撞，扑扑的惊跳起来，额角上的汗珠子，也簌簌的流下来。他知道家里一定不好了，就立刻丢了官职，回到家里。这时候，他的父亲名叫庾易的，已经生了痢疾，才只有两天工夫，他便慌忙请医生医治。医生说，要晓得病的好不好，只要尝了病人的粪，便自然会明白了。若是粪味苦的，就很容易医治的了。庾黔娄便立刻把父亲的粪，尝了一尝，不料气味是很甜的，因此心里觉得很忧愁。每天到了晚上，他便叩头拜祷上天的北斗星，请求把自己的身体，替代父亲的死。后来庾易死了，庾黔娄居丧过礼，并且在坟旁搭了草舍住着。

黔娄尝粪

二十一、【寿昌弃官】

寿昌离母，历五十年。弃官寻觅，骨肉团圆。

【原文】

宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年，寿昌屡求不获。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓不见母不复还，行至同州得之，母年七十余。寿昌乃迎归，并迎其同母弟妹共居焉。王应照谓，髫年别母，莫审行踪，碌碌尘途，心常抱疚。纵富贵兼全，但念天下岂有无母之人，五十年来，肠一日而九回矣。一旦弃官，入秦求访，观其与家人诀别之言，诚穿金石，宜其得以天伦重聚也。

【白话解释】

宋朝时候，有个姓朱名叫寿昌的，年岁才七岁的时候，他生身的母亲刘氏，因为他的嫡母常常妒忌她，把刘氏出嫁到别地方去了。从此他们母子俩就隔绝了，好久不相见面，足足过了五十个年头。朱寿昌屡次访求，可是总寻不着。等到神宗皇帝的时候，朱寿昌已经做了官，因为想念着母亲，便丢掉官，专诚到陕西地方去找。他和家里的人分别时候说道，我今儿到哪里去，倘若不能够找寻我的母亲，我就发誓，不再回到家里了。后来日行夜宿，走到了同州地方，停了几天，果然机会凑巧，竟碰着了母亲。这个时候，他母亲的年纪，已经七十多岁了。朱寿昌便欢天喜地的把母亲接了回来，并且又迎接了同母的弟妹，到家里一同居住着。

寿昌弃官

二十二、【庭坚涤秽】

宋黄庭坚，官居太史。亲涤溺器，不以为耻。

【原文】

宋黄庭坚，字鲁直，一字山谷，又号双井老人，祐洪州分宁人也。元中为太史，性至孝，身虽贵显，奉母尽诚。每夕亲自为母涤秽器，不使婢妾为之，未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗，独立万物之表。王应照谓，溺器之涤，自有婢妾为之。惟孝子不以官职之显，失其子职之常。溺器且为亲涤之，其他子职尚有不尽者乎。李文耕谓山谷所为，仿佛石建，皆乐供子职，不以贵显闲其心者也。

【白话解释】

宋朝时候，有一个大诗家，姓黄，名叫庭坚，表字鲁直。别号山谷，还有一个别号，叫做「双井老人」，他是洪州分宁县的人。元祐年间做了太史的官，天性却很是孝顺的。自己虽然做了贵官，显名天下，可是侍奉母亲，却极尽诚意。每逢母亲的事务，他必定亲自去做，无论怎么样，总是不怕劳苦的。每天晚上，一定要自己替母亲洗着便桶。他家里仆役很多，却不叫他们去做，是什么缘故呢？因为服劳奉养，全是做儿子自己应尽的职分，哪里可以叫他人分了自己的孝顺呢？所以他总没有一刻儿不尽自己的职务的。他又喜欢做诗，并且做得很好，苏东坡称赞黄庭坚的诗，说「独立万物之表」。

庭坚涤秽

二十三、【李忠辟震】

李忠事母，地震山移。民庐尽毁，至孝独遗。

【原文】

元李忠，晋宁人，幼孤，事母至孝。大德七年八月，地大震，郇保山移。所过居民庐舍，皆摧压倾圮。被坏房屋一万八百区，人民压死，不可胜数。惟将近忠家，分为二行，五十余步复合，忠家独全。地震而至山移，大劫也，况被灾之区，有一万八百区乎。庐舍生命，所伤无算，惟至孝者所居无恙。历观孝子传，辟疫、辟水、辟火、辟风、辟雷。竟至于辟地震山移，观止矣，人亦何乐而不尽孝哉。

【白话解释】

元朝时候，有一个孝子，姓李，单名叫一个忠字的，他是晋宁地方的人氏。从小时候，就早已没有他的父亲了，单单剩着他一个母亲，仝他住在一块儿。可是李忠服事他的母亲，却是非常孝顺的。到了大德七年八月里，这个时候，忽然逢到大大的地震。有一座郇保山头移过去，所过各处地方的百姓房屋，都倒的倒掉，压的压下。一时间被坏的房屋数目，竟有一万零八百个区域。因为这场大灾难压死的人民，数也数不清楚了。可是那座郇保山，说也奇怪得很，飞散过来。到了将近李忠家里的时候，忽然分做两行。再过了五十几步，那座郇保山再合了拢来，所以只有李忠的家里是保全的。

李忠辟震

二十四、【实夫拜虎】

实夫归省，虎衔其衣。拜请毕养，竟得全归。

【原文】

明包实夫，事亲尽孝，明经力学，馆于太常里。岁暮归省，途遇一虎，衔其衣，入林中，释而蹲。实啗夫拜请曰，将我耶，命也，奚憾。吾有父母年七十啗余，能容我毕养，吾苟存，终还汝。虎即舍去，后人名其地为拜虎冈。孝既无灾不可辟，更无物不可格。不论禽兽鳞虫，草木花果，一切有情无情，均可由一片肫诚，有求必应，无感不通。物类至于虎，凶暴已甚，而历代孝子免于虎者，指不胜屈，於戏，奇矣。

【白话解释】

明朝时候，有个姓包名叫实夫的，服事他的父亲母亲，非常尽孝。并且明畅经书的道理，尽力在学问里头，后来在太常里的地方教书。到了年底下，包实夫回家去省视他的父亲母亲，半路上忽然碰着了一只老虎，衔住了他的衣服，竟把包实夫拖到树林里，老虎才把他放下了蹲着。包实夫就拜着老虎问道，你将要吃我么，那是我的命运注定的，我有什么恨呢？但是我还有父亲母亲，两个人的年纪，都是已经七十多岁了。倘若你可以应许我终养了我的父母，那时候假使我还存在世上，那末我一定自己来送给你吃，你看可以不可以呢？