历史上真正的乔致庸，一生娶了六位老婆-话剧网

嘉庆二十三年，乔致庸出生于山西杞县的一个商人家庭。他的父亲乔全美幼年时就去世了。他由哥哥乔志光抚养长大。年轻时哥哥病逝后，乔致庸放弃学业从商，开始掌管乔家生意。在他掌管家务期间，乔家生意日益兴盛，成为山西最富有的商人之一。其属下伏圣公称霸包头，有“先有伏圣公，后有包头城”之说。还有大德通和大德恒两大售票处，分布在全国各地的商业港口和码头。乔致庸本人也被称为“光明富翁”。

19世纪末，由于连年战乱，清朝逐渐衰落，白银大量流失。晚年的乔致庸一改以前不管家的传统。同治初年（1862年），他开始在自家宅邸附近购置土地，进行大规模的建设工程，建成了规模宏大的住宅，就是著名的“乔家大院”。至今仍保存完好，是山西民居的代表建筑。

乔致庸为人随和、诚实，“以德做生意”。乔致庸一生做了很多善事。光绪三年，大旱。乔致庸开设粮仓，为灾民提供救济。光绪三十二年，乔致庸去世，享年89岁。历史上真实的乔致庸、真实的乔家大院给人们留下了非常深刻的印象。乔致庸本来就是一个庄子式的人物，才华横溢，傲慢不羁。在电视剧《乔家大院》中，我认为陈建斌把握得很好。与乔家大院小说中的乔致庸非常吻合。虽然他对年轻时的乔致庸的表现有些夸张，但也符合出身豪门少爷的身份。凡是富裕家庭的孩子，都有些嚣张。一开始，他的性格比较张扬。在经历了商界的诸多波折后，他变得成熟起来。

乔家大院第七代传人乔彦和曾说：乔致庸祖先乔家的碑文明确记载了他的性格非常豪爽、豪爽，绝非后人杜撰。乔致庸的墓碑上有一份记录，是乔致庸的孙女常赞春所写。据说，乔致庸晚年吃喝仍豪放。他注重儒家礼法，喜爱读书，很有见地。他经常把《左传》等放在枕头上。成堆的书。

碑文记述了乔致庸年轻时的家庭情况，以及他原本想通过科举出人头地，却被迫接手家业，并以儒家思想为指导，事业蒸蒸日上。作为商人，乔致庸手头还总备有《四书五经》、《史记》等书籍。他会挺身而出，为社会救灾。 ‘民为贵，王为轻。乔致庸心里有这样一个以人为本的理念。这种精神可以一直延续到乔家的祖先。乔桂发是一个草根男人，30岁了都找不到老婆，但他最终娶了一个有孩子的寡妇，那是一段深沉而深刻的爱情。他们家族有一位向教会汇报的第一代祖先。泥塑旁边有一个乞讨篮和一根打狗棒。他们并不隐瞒祖先的贫困史，而是希望家人记住这段贫困史。不仅是乔致庸，就连乔致庸的孙子乔迎霞这一代，每到过年，他们都会用大车拉米、拉面，为贫困家庭提供经济援助，帮助他们过年。他们家有很好的家教，其中之一就是不要忘记他们的贫穷出身。乔家家教之严，可见一斑。山西很多大户人家家里都有戏台，乔家却没有。他们担心后代会因为玩东西而感到无聊。乔家还有一个规矩，家里不用年轻丫鬟，只用中年妇女，以免少男主发生不检点的事情。

乔致庸接手祖业时是否面临重重困难，他是否通过娶富家女克服困难？电视剧中的陆雨涵是虚构的。

剧中，乔致庸深爱青梅竹马的江雪樱，却被迫嫁给富商之女陆雨涵，以挽救家庭危机。都说乔家不许纳妾，但事实是他娶了六太太。到底是怎么回事？

真正的乔致庸一生确实娶了六位妻子，但都是二奶，也就是说，他死后又娶了下一任妻子。其实娶老婆是孩子们的主意。毕竟贴身服务不像老婆那样方便自然。六夫人是马、高、杨、周、杨、杨，皆受圣旨为妻。其中没有一个叫陆的人，蒋勤勤饰演的陆雨涵这个角色也是虚构的。乔家家规十分严格。首先是不准纳妾，因为纳妾会引起妻子之间的嫉妒，造成嫡子之间的不平等，从而影响和谐共处。

据说他的最后一任妻子可能是他的孙女，两人的年龄相差三十多岁。从这一点来看，不了解底细的人就会认为这个老人好色，年老了还想娶一个年轻人。其实，让老人结婚是孩子们的主意。因为他家里的佣人虽然不少，但是贴身服务却没有他的妻子方便。妻子自然比孝顺的独生女用得更多。娶妻，既省了孩子的麻烦，也避免了与仆人、婢女的非礼。

历史上真正的乔致庸，一生娶了六位老婆

乔致庸为人随和、诚实，“以德做生意”。乔致庸一生做了很多善事。光绪三年，大旱。乔致庸开设粮仓，为灾民提供救济。光绪三十二年，乔致庸去世，享年89岁。

乔致庸成功的秘诀：一个儒生之所以能够取得这样的成功，除了他的才华之外，乔致庸在做生意的时候，把儒家慷慨仁慈的精神带入到了经商之中。

乔致庸之所以能够拥有雄厚的资金来实现他的钞票走向世界的理想，是因为他从一开始就在包头推动了乔氏家族的福字号生意，而福字号也成为了乔致庸发迹的起点。

用人之道

乔家的生意发展得超常，就是因为乔致庸能不拘一格地用人。马公甫原本是福圣宫的少年。乔致庸认识到他是一个人才。老板退休后，让他当了富盛公的老板，给包头商界留下了一句谚语：马公富一步登天。马勋原本是富盛西子号下属一家粮店的小掌柜。他不识字，但生意经营得很好，赚了不少钱。乔致庸给了他一笔资金，让粮店独立经营。当了大掌柜之后，也为乔家赚了不少钱。大德关钱庄总经理高宇也是如此，后来为乔家分红了数十万两白银。

严伟凡（潘是剧中严的原型）原是平遥伟子福州分公司的经理。他给一个小官预支了十万两银子，帮助他升职。结果，这个人被提升为汉口将军，他的勇气受到同僚的称赞。后来，他因与总公司意见不合而辞职回乡。消息传到了乔家。乔致庸识人眼光敏锐，半路派儿子来乔家接他。受到贵宾待遇后，他任命严伟凡为大德恒银行总经理。为了报恩，他努力工作，使大德恒票号后来居上，成为最具竞争力、最有生命力的票号之一。

与他人打交道

他生性安静，热爱读书。理财既不是他的意愿，也不是他的强项，但他懂得如何为人处事。慷慨一点。心胸宽广，起止谨慎，人们乐于使用。 “人放弃我就取，薄利广销，守信誉，不搞虚伪”是其以儒家思想指导企业经营的主导思想。十几年后，祖传包头生意的利润翻了一番。除“福生宫”外，还增设了“福生泉”、“福生溪”等地，主导了整个包头市场。据说，圣公复辟后，将建包头城。除了做生意，他还经营银行和当铺，相辅相成，让他的资金更加充裕。但他并没有因此而沾沾自喜，而是勇敢地撤退了。他任命长孙全权处理商业事务，而他则留在家里闭门上课。 “加强史书，广买书籍，效燕山窦氏，严待子孙。”与此同时，他还做了许多慈善事业。光绪三年（1877年），县里遭遇饥荒，花费巨资救济商贩。瞿本桥创办中学，孟步云创办女子学校。他们都花重金供养，他们的美德被人们广为传诵。因灾难而施行的慈善行为。被清廷赐予“晋兄弟五级”的称号，并赏赐华翎。子乔景仪和孙乔迎霞都继承了祖业，开拓发展商业金融，在省内外商界名声大噪。

历史上真正的乔致庸，一生娶了六位老婆

智勇有6个儿子和11个孙子。当他掌管家务时，可谓人丁兴旺，四代同堂。在他的手下，“再中堂”的事业突飞猛进，得到了长足的发展。例如，起初“夫子号”统治包头地区，随后大德通、大德恒两大票务公司活跃在全国各大商港和水陆码头。此时，“载中堂”的财务状况已跻身全省顶级富户之列，身家数千万，生意遍布全国。为了扩建庭院，他还进行了大量的建设工程。从同治初年开始，他先在巷子对面的旧院西侧购买了很多土地，建造了一座内五外三的院落。而且，两层楼是面对面的。主楼为悬挑式屋顶，柱子外露，设有通天格子门、阳台廊道。登上阳台，可以看到整个庭院。阳台前缘有扶手，扶手上刻有砖雕。砖雕精美，栩栩如生。明楼建成后，街对面建有两座四层、横竖五段的院落。四个庭院正好位于街道交叉的四个角上，为后来的融合奠定了基础。他手下建造的房屋，占了整个院子的三分之二。

乔植平庸，名副其实。他为人真诚、随和。由于他善于规划和管理，当他执掌家族企业时，他的资产越来越多，是“载中堂”丰厚家族财富的真正创始人。

乔家大院赞美乔致庸

乔致庸一生多行善事，经常帮助贫困群众。尤其是清光绪三年，大旱。方圆数千里，土地光秃秃的，寸草不生。民间有“光绪三年，死半人”之说。当时，乔致庸开设仓库提供救济。光绪第八版《祁县志》对此有记载，并予以赞扬。

在治家方面，他常常告诫子孙：做生意一定要把“信”放在第一位，以信得人。二是“义”，不哄人，不骗人，各得其所，不占别人便宜。第三是利润，不能把利润放在第一位。他还告诫人们不要“傲慢、贪婪、懒惰”三个字。他把家庭经营得很好，以《朱子治家格言》为标准。他把它当作儿孙的必读书，并写在纱门上，作为日常的行为准则。如果子孙们犯了错误，就会要求他们跪下念诵。如果犯了扔米面的错误，他们就会念叨“一粥一饭，如来之不易，半丝半丝，时刻牢记物质资源不易”，直至承认自己的错误。错误。直到。然后再进行一次训诫，最后犯人就会得到宽恕，慢慢退出。乔致庸还亲笔刻了自己起草的对联，挂在内宅门上：“求名利，不求别人，只求自己。惜衣食，不惜财，但要珍惜祝福。”这是告诫子孙要注意节俭，不要贪图安逸，享受祖产。他对儿子们进行了队列分析，认为长子性格傲慢、专横，不应该被委以重任；二儿子个性暴力。三儿子太老实，不是经济人才。老四性格单纯，行动迟缓，不善言谈。第五个儿子是个书呆子。 “六个儿子瘦弱，很难承担大任，他们都不是他理想的接班人。”唯有长孙乔迎夏忠诚善良，聪明才智，所以对迎夏寄予厚望，教导了她很多。他经常教导他，只有无私的人才能起诉公爵，只有公爵才能成为伟大的人。 “精神上忌急躁，言语上忌傲慢，才华上忌炫耀，学问上忌自满，欲大而小，欲知足，行欲正”。 “行为怪异不要害羞，期待别人原谅你，善待别人，向别人许下承诺。先怕利后失，再怕怕：先紧后松。”这些教导对乔迎霞的行为影响很大。

乔致庸年老时，对六个儿子极为宠爱。因此，小儿子死后，他无力哀悼，病倒卧床，两年后去世。

家政

乔致庸对家庭管理非常严格。他的家规是：一不吸毒，二不纳妾，三不虐仆，四不赌博，五不旅游，六不饮酒。这些家规不仅消除了失败的根源，而且成为了家族持续兴旺的保障。乔致庸先后娶过六位妻子，但都延续了下来。乔致庸把《朱子格言》视为子孙必读的书。他经常告诫自己的子孙不要“傲慢、贪婪、懒惰”。他还教导他的子孙“只有无私的人才能成为正义的人，只有正义的人才能伟大”； “切忌浮躁、说话狂妄、显露才华、过度学习，知道自己想要什么，做自己想做的事”； “慷慨待人，自力更生”。子孙若有过失，则命其跪诵《朱子格言》。粮食浪费，则命其跪诵“每粥饭来之不易，万事如意”。半缕不变的念头是“物力之难”，直至认错，磕头道歉。智勇还在内宅门上挂了一副自己起草的对联，以教育子孙。对联上写着：求惜名利而不求人助，惜福是为了提高自己的社会地位，乔致庸也喜欢和官府交朋友，这体现了晋商封建的一面。以他为代表的乔致庸生活在封建时代，也有结交官府、提升身价的追求，乔氏结交的官员上至王室贵族，下至州县衙门。清光绪以来，先后在蒙古、新疆、陕西、甘肃等地担任边疆官员。全省几乎所有府、道、县都与乔家有来往。方法是先与店长接触，然后逐步过渡到乔志勇蔡东。据说，大德关银行经理高宇与赵尔勋、赵尔丰私交甚密。通过赵氏兄弟，他还结识了段方、张之洞等边疆官员。

光绪年间，左宗棠任钦差大臣，督办新疆军务时，与乔氏大德通、大德恒银行账户结下了密切的关系。他所需要的军费，大部分都是通过乔家银行账户存取、兑换的。有时军用资金急需时，他们就会从乔家银行账户上借钱透支。等到西北安定，朝廷调左回京任军机大臣，一切交通费用都由乔家银行账户管理。恰巧乔家所在的山西省杞县位于四川通往陕西通往京师的官道上，所以左宗棠在途经杞县时专程去看望乔致庸蔡东。乔致庸当然非常高兴，也做好了充分的准备来迎接左。左宗棠来到乔家，见到乔致庸，便称呼他为“梁兄，我仰慕他已久”。乔致庸更是受宠若惊。在乔寨的谈话中，左宗棠多次说自己靠着梁兄的支持才在西北有所作为等等。智勇还趁机请左宗棠在门前的百岁万寿图上题联。左宗棠即兴写了一副对联，对联的标题是：害人以复天理，积道德，方可作文。北洋大臣李鸿章建立北洋船队时，听说山西商人是世界上最富有的，于是就向山西商人伸出援手，筹集资金。乔致庸的大德通和大德恒银行账户质押了10万两白银。