说到孙悟空的七十二变，很多人都认为所谓七十二变不是七十二种变化，是七十二种术法。因为大家都知道原著中，孙悟空之所以学这地煞七十二变，为了躲避长生之路上的三灾：天雷、天火、天风。可是大家仔细看看菩提祖师是怎么对孙悟空说的，可参考原著《西游记》这一段原文：

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

大家看到菩提祖师是这么介绍的，天罡三十六，地煞七十二，这就是指变化数目呀，而孙悟空之所以被赶下方寸山，也是因为他卖弄了“地煞七十二变”变成了一棵松树，试问变化之术是不是地煞七十二变体现？

也正因为孙悟空有“地煞七十二种变化”这猴子是相当的滑溜，加上筋斗云，一般的神仙上去根本抓不住他。如此学会了阐教镇教神功“八九玄功”的二郎神杨戬出场了。

当然此前书生已经说过，论变化之术孙悟空变不过二郎神杨戬，因为他是猴，而杨戬是半神半人，“八九玄功”和“地煞七十二变”都是为人和神准备的。如果结合明清小说《西游记》和《封神演义》它们都是同一种功法。

<img src="https://www.huajuwang.com/src/80.jpg" alt="
502 Bad Gateway

502 Bad Gateway

nginx

” />

也正因为如此，在清代徐道编撰的《历代神仙演义》中七十二变被总结分为：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

其实在明清的小说中，二郎神杨戬也就只有七十二般变化，之所以在民间被传为有七十三变，大家想一想，二郎神杨戬当时能生擒孙悟空，除了太上老君用金刚琢砸中了孙悟空的天灵，还有谁帮忙了？可参考原著《西游记》这一段原文：

菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有什么兵器？”

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

<img src="https://www.huajuwang.com/src/45.jpg" alt="
502 Bad Gateway