民间传说与魔法加持的“永恒之王”亚瑟王（二）-话剧网

综上所述，亚瑟王的传奇故事是在公元5世纪罗马帝国衰落的背景下，英国原住民反抗盎格鲁撒克逊人入侵的一系列斗争。现代历史学家已经确定亚瑟王确实存在。他是英国英雄，是古代英雄好战的领袖。据推测，亚瑟王死于公元500 年左右。

在英国历史上，公元500年左右的时期虽然缺乏文字记载，但却是最重要的阶段，因为从这个阶段开始，英国的主要民族和语言结构就被确定了。原来，罗马帝国衰落后，盎格鲁撒克逊人乘机从北欧和斯堪的纳维亚涌入英国。他们是当今英国人的祖先；他们定居在主岛的东部和南部地区，后来又定居在被称为英格兰的广大地区。最初居住在这里的英国凯尔特人被驱赶到康沃尔郡、威尔士、斯特拉斯克莱德和苏格兰。

（盎格鲁撒克逊战士）

盎格鲁撒克逊侵略者对凯尔特人的掠夺是英国中世纪文学的一大主题，亚瑟王是其中最伟大的英雄。亚瑟带领不列颠群岛的土著人民勇敢抵抗盎格鲁撒克逊侵略者，取得了一系列胜利，在他生前和死后留下了英雄的声誉。虽然最终他没能阻止历史的车轮。

（盎格鲁撒克逊战士）

这始于罗马从英国撤军，而英国仍保持“罗马化”。

民间传说与魔法加持的“永恒之王”亚瑟王（二）

公元410年，罗马军队撤出英国，罗马帝国对英国350年的殖民统治结束。罗马人的撤离并不是简单地离开英格兰并乘船返回意大利来解决问题。事实上，罗马军队几年前就开始撤退到欧洲大陆；在此期间，英国经历了几个由本国人民选出的国王统治的阶段。此举进一步切断了不列颠岛与欧洲大陆罗马的联系。政府链接。 410年发生的疏散行动仅标志着罗马正式解除了保卫不列颠的责任。

然而，英国作为罗马帝国的一个行省，长期被殖民统治，即使在罗马军队正式撤走后，罗马文化的影响依然深远而巨大。 “罗马化”的影响在英国持续了多久，一直是英国早期历史和考古学面临的关键谜题之一。历史学家现在认识到，作为罗马帝国的西部省份，即使在日耳曼野蛮部落盎格鲁撒克逊人的控制下，英国几个世纪以来仍保持着明显的后罗马文明。

（罗马文明的象征）

罗马退出英国也是形势所迫。公元5世纪最初几年，西罗马帝国面临着生死考验，其政权顶住了来自四面八方的蛮族部落的威胁。阿拉里克，西哥特部落（东日耳曼部落两大支系之一）的首领、西哥特人的国王，于401年入侵意大利，于408年围困罗马，最终于410年占领罗马。其他日耳曼部落，如汪达尔人、苏维埃人和勃艮第人也在407 年入侵高卢。为了应对自身的危机，罗马人被迫从不列颠撤军。

（阿拉里克占领罗马）

英国原住民日益面临苏格兰人、皮克特人和盎格鲁撒克逊入侵者的威胁，但在没有罗马帮助的情况下，他们选举了自己的领导人。但当时的人们普遍认为，虽然罗马军队撤走了，英国人也选举了自己的国王，但他们从未认为自己与罗马帝国分离，仍然认为英国是罗马帝国的一部分。事实上，五世纪初重组英国防务的人很可能正是那些仍居住在城镇中、高度罗马化的英国上层人士。

民间传说与魔法加持的“永恒之王”亚瑟王（二）

这一点可以从两件同时代的历史记载中得到证实。一本是圣杰莫纳斯的传记，另一本是圣帕特里克的《忏悔录》。

429年，圣杰莫努斯主教作为罗马天主教会的代理人来到英国。他此行的目的是为了阻止异端信仰伯拉纠主义在英国的传播。根据他的记载，英国南部虽然遭到撒克逊和皮克特海盗的袭击，但当地的罗马城镇秩序井然，城市生活没有受到影响，当地的领事仍在履行职责。对于一位来自欧洲大陆、前往偏远省份、目的是纠正基督教仪式的主教来说，这里的情况很正常。当圣人莫努斯于447年第二次访问不列颠时，岛上与撒克逊人的战斗仍在继续。如果这部圣徒传足够可信的话，他在580年代（准确地说是所谓亚瑟王战争期间）记录的著作表明，当时的英国仍处于罗马的实质管理之下，具有东正教的宗教传统，尤其是当他提到这是“一个非常富裕的岛屿”。

我们来谈谈圣帕特里克写的《忏悔录》。被视为“爱尔兰守护神”的圣帕特里克实际上是来自英格兰的英国人。公元400年左右，他的家乡发生了骚乱。 16岁的帕特里克被爱尔兰海盗绑架并带到爱尔兰当奴隶。数千人与他一起被掠夺。年轻的帕特里克越狱后，登上了一艘商船前往高卢。帕特里克记录的重点是，他于415年——年从高卢返回不列颠，即罗马殖民者正式撤出不列颠后的第五年。他的叙述中没有一个词表明英国当时处于无政府状态。

（圣帕特里克）