“不孝子孙”并不是指不孝子孙-话剧网

《说文解字》载：“晓，骨肉同在。”什么叫“血肉相似”？肉是可见的，但骨头是看不见的。因此，“肖”字不仅描述了外表上的相似，而且还描述了本质特征上的相似。许慎又解释道：“不像他的前辈，所以叫不配。”不像他的祖先，所以叫“不配”。

图为观众参观河北省秦皇岛市北戴河新区一家私人图书馆。（中新社图片）

东汉学者郑玄在对《礼记》的注解中解释道：“孝，是相似，不相似，词不如人。”郑玄的意思是子不如父。子不如父，所以“不配”引申为不合格的意思。

《礼记·射义》载：“子曰：‘射者何以射？何以听？随声而射，不失正者，是贤人！夫若不贤，怎能射中？’”箭靶的中心称为“天鹅”。这段话的意思是：弓箭手如何将射箭与音乐协调起来？音乐与射箭如何协调？按照音乐的节拍发射，发射时正中靶心，大概只有圣人才能做到！如果他是个不择手段的人，又怎么可能中招呢？古人常将“有德”与“不贤”相比较，也就是孔子这段话中的“有德的人”与“不贤的人”。可见，“不配”就是不配、不合格的意思。

“不孝子孙”并不是指不孝子孙

《庄子·外篇》第《天地》章对“不孝”有更明确的解释：“孝子不谄亲，忠臣不谄君，此是臣之兴。亲人所说的都是真实的，而其行为为善，天下人会说他不配父母；君主言行良好，天下人会说他不配臣子。孝子不谄父母，忠臣不谄王。这是大臣、人子中最有德行的。如果父母认为一切都是对的，所做的一切都是好的，这就是世人所说的不孝子；如果国王认为一切都是正确的，所做的一切都是好的，这就是世人所说的不贤之臣。

西晋学者郭象评论说：“此有违风俗，顺从皇亲，故风俗谓不堪。”显然，违背世间公理，服从君王和父母，就叫“不配”。按照俗话说，孝顺父母叫孝，但“父母说的是真话，做的是好事”。你父母说的一切都是对的，你做的一切都是好的。这样的人，其实就叫“不孝子”。可见，“不孝子”与不孝无关，而是指不合格。

清代学者王应奎所著的《柳南续笔》一书中，有一篇关于“不肖子”的文章。他写道：“在这个世界上，人们在哀悼时被称为‘不肖子’。”父母去世后，儿子在服丧期间自称“不肖子”。这并不是自称不孝，实际上是一个谦让之词，意思是谦让就会导致失败。王英奎接着质疑：现在的士大夫不明白这个意思。所有中科院人士和官员写的帖子，都把“不孝”字改成“不孝”。你考了科举，还说不孝。你当官了还说不孝，这不是明摆着嘲笑父母不如你吗？而且，按照祭祀礼仪的规定，服丧时称自己为丧子、丧孙，祭祀时则称自己为孝子、孝孙。无人自称不孝。且罚三千，罪无大于不孝。怎么能说自己不孝顺呢？王英奎的问题很有道理。可见，“不孝”是一个自暴自弃的词。谦虚自己的无能，不能与“不孝”混为一谈。