《山海经》同样是一本吃货书，起到了很不好的作用。是否应该禁止出版？-话剧网

七阳山上有一种猛兽，形似马，头白，身上有虎纹，尾赤。它发出的声音就像唱歌一样。这种动物叫做吕树，佩戴它们会让家业代代相传。

同样在七阳山，有一种奇鱼，形如龟，头如鸟头，尾如蛇尾。这种鱼被称为飞旋龟，发出像锯木头一样的声音。佩戴此鱼可预防耳聋。

上述都没有说明是整个动物还是它的哪一部分被佩戴。但不管怎样，必须有一个前提，那就是狩猎。

界山有一种鱼，形似牛。它以水中的高粱为食。它有一条蛇尾和翅膀，它的声音就像某种牛的叫声。这种动物叫狼，它会冬眠（原文是“冬天死而复生”）。吃这种动物可以治愈囊肿。

丹源山有一种猛兽，形似狐狸，额头上却长着长毛。这种动物叫做“林雷”，有雄性也有雌性。它吃了它也不会嫉妒。

稷山有一种鸟，形似鸡，却有三头、六眼、六足、三对翅膀。吃完这只鸟后，人们就不想躺下（也许这意味着他们睡不着）。

青丘山有猛兽。它看起来像狐狸，但有九条尾巴。它的声音就像婴儿的哭声。这东西想吃人，人可以吃它的肉，不怕被迷惑。这就是大名鼎鼎的九尾狐，但它远没有人们想象的那么美妙。有一种鸟，形状像斑鸠，声音像人的笑声。这种鸟叫关关。吃过它的肉的人不会感到困惑。还有一种红鱼，形似鱼却长着人脸。他们的声音就像鸳鸯的声音。吃这种鱼不会引起疥疮。

“其中有一条虎龙，形似鱼身，蛇尾，声如鸳鸯，食之不肿，可治痔疮。”

《山海经》同样是一本吃货书，起到了很不好的作用。是否应该禁止出版？

“有一棵树，其形如粒，而粒红，其汗如漆，其味如糯米，食之者不饿，可解劳”。

“有一种鸟，形似鹌鹑，黄色的身体，红色的嘴，它的名字叫肥鸟，吃了它，可以杀死昆虫。”

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纵观整个《山海经》，这样的内容实在是太多了。大多数鸟类、动物、鱼类和一些植物食用后都能达到一定的神奇功效。不过我们知道，《山海经》其实是由三部分组成，一是内经，二是外经，三是大荒经。其中，《海内经》的一部分是大禹在治水过程中所作，其部下观仪沿途绘制了奇特的动植物图画，后被编成文字。据分析，《海内经》和《海外经》的补充部分很可能是夏代完成的。《大荒经》可以确定是在周代完成的。

禹制作了九鼎，鼎上所刻的文字是易所写的部分。这一部分所描述的并不是易、于等人亲眼所见，而是他们一路上从别人那里听到的关于大洪水之前的生物状况。这些生物大部分都在大洪水中被消灭了。可食用野生动植物的记录数量为《海内经》种。

所以我们可以分析两个或三个结果。一是这些生物确实具有那些神奇的特性。二是这些生物消失后，人们通过传说变得越来越神奇，被赋予了神奇的效果。第三，是易等人的主观推测。进行第三种分析的原因是，许多效果都与其名称所暗示的有很强的相似之处。比如，雌雄同体没有交配的顾虑，吃掉它们也不会嫉妒。另一个例子是它们可以死而复生，因此吃它们可以使受损的组织再生。还有九尾狐，因为它吃人肉才能生存，而人类又是高级动物，所以吃了九尾狐就不会着迷。

不管是什么原因，《山海经》海内经这一段就说明了一个问题。在古代，吃野生动植物是一件很平常的事情。

按照一些人的主流社会发展理论来看，古代确实如此。当时生产工具和技术匮乏，生产力很低。因此，庄稼收成不多。他们需要狩猎野生动物或收集食物来弥补口粮的不足。野菜为补。