今天我就通过历史上三个著名的例子来谈谈古代皇宫中“慈母丧子”的现象。

事例一：“郑伯克段于鄢”。

这个历史事件曾经是课本上必学的古文。我想之所以选入教材，主要是因为这一历史事件给后人留下的警示和教育意义。准确的说，就是家庭教育的意义，所以我觉得有必要去了解和学习。

郑叔是郑庄公，段是公叔段。他们是两兄弟。老大是郑叔，老二是段公叔，他们的母亲都是武姜皇后。按理来说，皇后生下长子的时候，应该是非常疼爱他，照顾他的，但武姜皇后却不是这样。

《左转·隐公元年》：早期，郑武公与于慎结婚，取名武姜，生庄公及其叔父段。庄公出生于万盛，令蒋氏闻风丧胆，故名万盛，故为恶。

郑庄公不仅难产，而且长得丑陋，连他的母亲都感到惊讶，所以吴姜不喜欢这个孩子，而郑庄公的名字“浣生”就是丑的意思。

弟弟恭叔段出生后，吴姜更加宠爱他，甚至以太子身份干涉郑武的事情。吴姜主张让恭叔段莱继承皇位，但郑武公认为，一来二长子立太子没有先例，二来朝中大臣也很难解释。所以最后郑庄公继承了皇位，但是因为吴姜宠爱公叔段，在封地的时候，甚至超过了他的哥哥。不用说，面积比其他皇子的面积要大得多。

在京城封地的时候，武姜皇后还对自己的老大当上皇帝心怀怨恨，所以她暗中怂恿段伯伯去攻击这个不起眼的老大。然而，令吴姜和公叔段惊讶的是，郑庄公不再是以前那个不被母亲宠爱的丑小子，而是变成了一个勇敢、足智多谋的皇帝。

《史记·郑世家》：二十二年，段国攻郑，吴姜为内应。庄公派兵攻打段，段逃走。在去北京的路上，北京人段离开了燕。严崩溃了，段离开去共产党了。

这场“家事”以段公输的失败而告终。郑庄公对母亲的行为深感悲痛。他事后说道：“还不如阴间，我们根本就没有办法见面。”意思很明确。经过这件事之后，我再也不想见到这个妈妈了。

事例二：窦太后恣意妄为，索了儿子戚戚性命。

汉景帝是窦太后的长子，最小的儿子是梁孝王刘武。和武江皇后一样，窦太后也对自己的小儿子特别疼爱，对她的爱可以说是无法估量的。

分析古代宫廷中婆婆、女婿的现象。如果养子不读书，慈母有何用？

《史记·梁孝王世家》：孝王，窦太后最小的儿子。她爱他并给予他无法估量的回报。于是孝王修建了东花园，占地三百余里。距广绥阳城七十里。为了恢复道教，皇宫距离皇宫三十多里。皇帝的旗帜给了他，他又派出数千匹马，数千匹马。从东到西狩猎，模仿皇帝。

梁孝王就像汉景二世。封地、猎场、出行等都体现了王室领袖的风范。汉景帝受到母亲窦太后的阻挠，不想挑起纷争，就任由弟弟为所欲为。但这并不意味着一切都会好起来，事实并非如此。宫廷之争，总是围绕着皇帝的地位和手中的权力展开。小儿子觊觎王位，母亲必须帮助他。

然而，在大臣们反对争夺皇位的时候，窦太后却怂恿梁孝王暗杀了许多忠臣。这件事让汉景帝非常愤怒，但在母亲的请求下，汉景帝免去了梁孝王的死刑。此后，汉景帝逐渐疏远梁孝王，最终梁孝王抑郁而死。不得不说，作为一个母亲，窦太后的溺爱和险恶，导致了她小儿子的死亡。

事例三：假传圣旨还杀人，谁给的权利？

正道是指外患可以避免，内患无法平息。古代宫斗纷争，层出不穷，难以平息。如果说妃嫔之间的竞争是明争暗斗，那么血肉之争则是真刀真枪。

再说说北齐胡皇后。她也追随了前两位女王的脚步。她还有两个儿子，一个是太子高威，另一个是儿子高彦。胡皇后出于自己的喜好，对高燕十分照顾。她常常宠爱他，夸奖他。高演被当作太子对待，甚至更糟。后来，当高纬称帝，高燕被封为琅琊王时，胡皇后仍然觉得高燕十分居高临下，一直在等待机会，为高燕争取更多的权利。

《颜氏家训·教子》：十岁左右，嚣张不羁，善于玩弄器物衣服，肯定会打算坐战车。尝南宫时，见殿宇入新兵，钩盾献早梅，却求之不得，遂大怒，批评他。曰：“至尊已然存在，我何不应有？”

这段话的意思是，你们的皇帝有，我为何没有。高岩此时虽然只有十多岁，但像他这样出言不逊的还是很少见的。在古代，这是叛国罪，必须斩首。由此可见，高燕在没有任何宫廷礼仪的情况下，受到了胡皇后的宠爱。

更有什者，在胡皇后的建议下，高演谎传圣旨，并杀害了与自己意见不合的宰相。这是如此肆意而大胆的行为。作为皇帝，高纬再也无法忍受皇帝的不敬行为。尽管他的母亲胡皇后极力保护他，但高演最终还是被高纬秘密处死。胡皇后的行为不检点，溺爱纵容，最终导致了年幼的儿子被埋葬。

每个孩子生来都是父母的近亲，都有被爱的权利。作为父母，我们必须公平对待每一个孩子。聪明、笨、帅、丑，都是从母亲身上掉下来的肉。我们不能用有色的眼睛看孩子。反观这些宫后，本该调和子女之间的关系，却非但没有理顺家庭关系，反而鼓励、阻碍，最终导致同胞互相残杀，不留血肉痕迹。家族关系，甚至皇室。院子里永远不会有和平。

《颜氏家训·勉学》：当你年轻的时候，你的精神是有专利的。长大了，思想就散了。一定要早点自学，不要错过机会。《大戴礼记·保傅》：小有成就如自然，习惯常有。