历史背景：二十四孝的故事大部分取自西汉时期的《孝子传》。后来元代郭守正正式编成书：《全相二十四孝诗选集》。自汉代以来，实行“休养生息”的政策，崇尚孝道。西汉的选官制度包括：征募制度和考察制度。其中，巡检制度最初是在汉文帝时期建立的：有德、孝、廉的官员都是道，这是政治背景，足见汉朝对孝文化的重视。孝道，这也为孝道的发展创造了空间。接下来，我们就来了解一下这24个故事。 （孝顺）
《
1. 孝感动天（上古时期）
孝感天》讲述了舜帝（五帝之一）孝敬父母的故事：舜帝年幼时，生母去世。其父姑叟娶了第二任妻子，并生了一个儿子。继母和弟弟整天想杀舜，舜的父亲也是如此。他让舜修好粮仓，然后放火烧了它。他让舜挖一口井，然后把土埋起来。几次想加害舜，舜却从不怨恨他。他们仍然尊重他们并帮助他们。后来尧听说舜很有才德，就把鄂帝、女英嫁给了舜。舜接替尧帝成为部落首领后，对家人还是很好的。
（孝心感动天）
舜虽然没有怨恨他的父亲和家人，但古人的怨恨已经写在文章里了。瞽叟的意思是盲目。其实，无论是孝还是爱，都不应该是片面的，而应该是相互的给予和接受。
（尧、舜让路）
2. 亲尝汤药（西汉）
汉文帝刘恒，他的母亲是薄太后，他的仁孝为天下人所称道。薄太后卧床不起三年。他经常放弃自己的休息，陪在母亲的床边。母亲想喝什么药，他都要先尝尝，没有问题的话，再给薄太后。汉文帝在位24年，创造了历史上著名的“文景之政”。这都是因为他的榜样，他轻视徭役，少纳赋税，重视以德治国。这也被后人传为佳话。
（自己煎汤试试）
3啮指痛心（春秋）
这个故事的主人公是曾子，孔子的弟子喻慎。他提出了“吾日三省吾身”的名言。曾子年轻时，家里很穷。有一天，他上山打柴。突然他感到心痛，于是他赶紧拿起柴火回家了。回到家看到妈妈，他就跪下来问家里有没有什么事情。母亲说是因为回家探望的缘故。他已经死了，不知道该怎么办，所以他咬着手指让雨深知道，这样他就可以快点回家。这个故事说明了母子之间深厚的爱。
（咬手指疼）
顺便说一句，郁申是个信守诺言的父亲，答应儿子杀猪。
（曾子杀猪）
4.芦衣顺母（春秋）
敏子，字佚，字子谦。春秋时期鲁国人，孔子弟子，字旻孙。孙敏小时候也是个穷孩子。他的生母去世，父亲再婚，又生了两个男孩。他的继母对他非常不好。有一次父亲外出，民孙帮忙赶车。结果，敏孙浑身一抖，绳子也掉了下来。他的父亲很生气，用鞭子打了他两下，把他的衣服都打烂了。衣服被撕破后，父亲发现敏孙穿的棉衣根本不是棉质的，而是芦花做的。芦花怎么能给他保暖呢？他的父亲非常生气，想要与妻子离婚。敏孙跪在地上苦苦哀求：“爸爸，求求你不要和你的妻子离婚，现在感冒的只有我一个人，如果我和妈妈离婚，三个孩子都会被冻死。”继母听了他的话很感动，从此改变了自己的做法。
（鲁伊顺木）
孙敏以孝闻名。孔子称赞他说：“闵子谦，多么孝顺啊！”现实社会中，不乏这样的家庭。希望更多的人善良，不要让这样的悲剧再次发生。每个人都只有一次生命。失去亲人的孩子需要更多的爱和关怀，必须得到照顾。将会获得良好的回报。
（善良的孙敏）
5.百里负米（春秋）
钟原，又名子路、季路，鲁国汴州人。他是儒家十大哲学家之一，深受儒家崇拜。子路是一个家庭贫困的年轻人。外出时，他就吃野菜充饥，这样他就可以把省下来的粮食带回百里之外的家里赡养父母。后来父母去世，他自己也做了大官，生活条件也有了改善。然而，看着自己丰盛的饭菜，他常常感叹：即使我想吃野菜，把食物送给父母，我也没有机会。他的老师孔子称赞他说：父母在世时，孝顺父母；父母在世时，孝顺父母；父母在世时，孝顺父母。当你的父母老了，你会想念他们，并尽力而为。
（百英里负米）
6卖身葬父（东汉）
董勇小时候，母亲去世了。他和父亲相依为命。后来，他的父亲也因病去世。他没有钱安葬父亲，就将自己卖给一个富裕的家庭当奴隶，换取安葬父亲的钱。有一次，董勇去上班，在一个叫淮阴的地方认识了一位女子。两人结婚了。为了帮助董永挽回生命，女子一个月之内织了三百块布。董勇自由了。与妻子回家途中，路过淮阴。女子告诉董永：她是天帝的女儿。董永的孝心感天动地。她是上天派来帮助他的，现在她已经完成了她的使命。于是，云朵就在薄雾中飞走了。因董永的孝心，淮阴改名：孝感。
（卖身埋葬父亲）
当然，董永与七仙女还有其他的传说。传说不可信，但孝心可贵。
（孝心可贵）
7.鹿乳奉亲（春秋）
潭子，春秋时期人。相传孔子游历各国时曾拜他为师。坦子是一个非常孝顺的人。他的父母因年老而双双患有眼疾。伤心欲绝的坦子四处求医。最后，一位名医给了他一个偏方，但是这个偏方需要特殊的成分。 野鹿奶。野鹿很难接近，更不用说提取牛奶了。檀子日夜思索。第二天，他和猎人买了一张鹿皮，希望能与鹿融为一体。最后，谭子找到了鹿的下落，但谭子找到了一个猎人想要射杀一头野鹿，于是他和猎人告诉他需要鹿奶，并希望对方不要射杀鹿。猎人很感动，听从了他的建议，把不熟悉山路的潭子送回家。潭子终于用鹿奶治好了父母的病。眼睛。
（鹿奶祝福）
8. 行佣供母（东汉）
江歌，东汉人。幼年父亲去世，他对母亲极为孝顺。战争期间，他背着母亲逃亡。就连土匪见了他也感动，没有杀他。后来，江歌去当雇工赚钱。他把所有的钱都花在了养活他的母亲身上。他甚至没有一双鞋，但他说他很高兴他的母亲过得很好。后明帝时被选为孝廉，章帝时被选为贤德正直，被封为五官将军。
（当仆人赡养母亲）
9.怀橘遗亲（三国）
陆机，三国时期吴国吴县华亭人，古代科学家。陆机6岁时，随父亲去探望袁术。袁术用橘子招待他们。陆机看到橘子，忍不住偷偷拿了两个，藏在怀里。但当他离开时，橘子不小心从他怀里掉了下来。袁术见此情景，嘲笑道：你儿子是客人，还偷偷带着橘子走。陆机不好意思地回答：我妈妈喜欢吃橘子，我想带两个回家给她。袁术非常欣赏他的孝心。陆机长大后，成了一位博学多才的人，通晓天文地理。
（孕橙的家属）
10乳姑不怠（唐朝）
崔山南，字关，唐代博陵（今河北省）人。任山南西路军事节度使，史称“山南”。那时，崔山南的曾祖母年事已高，牙齿所剩无几。他的祖母唐太太一直用自己的奶喂养婆婆。就这样，婆婆虽然吃饭困难，但身体却很好。曾祖母临终时给家人打电话：我没有办法报答儿媳妇对我的恩情。我只希望我的子孙能够像她对我一样孝顺她。后来，崔山南做了大官。想起曾祖母的话，他对祖母唐夫人是非常孝顺的。
（保姆不懒）
11.恣蚊饱血（晋朝）
晋朝时期，吴猛家境十分贫困。他虽然只有八岁，却懂得孝顺父母。夏天蚊子很多，但家里买不起蚊帐。吴猛看着父母每天下班疲惫不堪回家，晚上又被蚊子叮咬，心里非常心疼。突然有一天，他想到蚊子肯定更喜欢皮肤嫩肉嫩的孩子的血，于是吴猛趁着晚上父母睡觉的时候，坐在他们的床边，让蚊子咬他，直到吃饱为止。后来，他的父母知道了，非常感动，吴猛的故事就流传开来。
（蚊子浑身是血）
12.卧冰求鲤（晋朝）
这是一个绝对不能模仿的危险故事。
王祥的母亲在他很小的时候就去世了。他的父亲娶了他的继母。继母对他不好，经常在父亲面前说王祥的坏话。父亲一生气，就让王翔做了很多脏活，但王翔从来不做。抱怨。有一天，继母生病了，想吃鱼，但天气很冷。鱼从哪里来？王祥心疼继母，就跑到河边，脱掉衣服，用自己的体温融化了冰，得到了两条鱼。他的孝心感动了继母，也感动了很多人。
（趴在冰上求鲤鱼）
《二十四孝》中，这是一个以善报恶的故事。不过，之所以在现代不推荐这样的故事，是因为故事中王祥的安全意识很低。如果孩子知道了，就有模仿的可能，这也是非常危险的。作为父母，爱孩子是你的天性和责任。作为一个孩子，更重要的是爱你的父母并了解你的能力范围内的事情。但这个故事也提醒人们：我老了我也老了，我年轻了我也年轻了。而且，任何时候都绝对不能用自己的生命来换取所谓的神力。把自己置于危险之中是最大的不明智。
（让自己处于危险之中）
13.郭巨埋儿
这是一个非常有争议、非常无知、非常愤怒和非法的故事
郭巨，晋代人。他原本出生在一个富裕的家庭。父亲去世后，他将全部财产分给了两个弟弟。他一分钱也没拿，还主动照顾他。母亲的责任。这个郭巨是个孝子，但残酷的事实是，妻子生下儿子后，生活越来越困难，似乎已经无法养家糊口了。于是郭巨就想了一个办法。他对妻子说：我们家很穷，养不起这么多人。你看，儿子走了，他还能重生。如果母亲走了，她就永远不会复活。让我们活埋她的儿子吧！古代女性的地位是低下的。妻子心里也不想说什么，配合着郭巨挖了个坑。突然，她挖出了一盒金子。其曰：郭举乃天赐，官不可夺。人民不能接受。这说明郭巨极其孝顺，上天会奖赏他的。
（郭九米尔）
这个故事在封建礼教中备受推崇。在封建社会，统治阶级继续通过思想控制来奴役人们的思想。比如王权神授，三纲五常，都是用来绑架人的。古时候的人没有文化，更何况自己的思想偏于听信，所以才能讲出这样的故事。如果是现代，我相信这个人不仅会受到法律的惩罚，还会淹没在正义和道德的唾沫中。你知道，没有人对其他人的生命拥有任何权利。想要孝顺，就要靠自己的努力，而不是牺牲别人。
（封建思想是不能接受的）
14.扼虎救父（晋朝）
从教学角度来看，这是一个非常危险的故事
杨翔是一个孝顺的孩子。有一次，他和父亲去地里干活。突然，一只大老虎从田野里钻出来。老虎上来，把杨翔的父亲带走了。杨翔看到父亲被带走，非常着急。不幸的是，他没有工具。但他顾不得那么多，冲过去勒住了老虎的脖子。最后，老虎依依不舍地放开了父亲，离开了。
（掐虎救父）
这个故事说明了孩子对父母的爱，但在某种程度上并不值得学习。孩子自身的判断能力会比较弱。有些情况下，以鸡蛋打鸡蛋、以石头打石头的做法在现实生活中是绝对不建议的，因为这可能会遇到危险，孩子可能会受到故事情节的影响，不仅无法发挥作用，还可能伤害到自己。先天神力通常出现在封建社会。如果我们用正确的爱教育孩子，他/她就会爱你。因为爱的能力是本能；爱情存在的基础是彼此的幸福！
（安全意识）
15.弃官寻母（宋朝）
朱寿昌，宋朝官员。其生母刘氏为妾。朱寿昌很小的时候，生母就嫉妒姨妈，不能留下来，只好改嫁。从此，母子俩就失去了联系。后来，朱寿昌在朝廷做官。他无时无刻不在思念母亲，用血写下了《金刚金》。因为思念母亲，他决定辞去官职去寻找母亲，并发誓不找到母亲就不再回来。经过他的不断努力，他终于找到了当时已经70多岁的母亲。他带她回家支持她。当时的皇帝宋神宗得知他的事后非常感动，恢复了他原来的职位。
（弃官寻母）
在封建礼教下，女性没有地位，无法选择自己的生活，从而造成了许多悲剧。朱寿昌很孝顺，从某种意义上来说，他的母亲也是幸运的。
（弃官寻母）
16.尝粪忧心（南朝）
南齐学者于千楼来到九陵县任县令。上任没几天，他突然感到惊恐，满头大汗。他心里想，家里肯定发生了什么事情。于是他辞职回到了家乡。果然，父亲病重了。医生对他说：要知道病人的病情，需要尝粪便的味道。如果粪便是苦的，就没有什么问题。玉千楼亲自尝了父亲的粪便，发现是甜的。他感到无比悲伤，晚上向北斗七星祈祷：他愿意为父亲而死。但天不遂人愿，父亲还是去世了。他伤心欲绝，为父亲守丧三年。
（尝到屎的味道又担心）
这个故事其实并不科学，但却体现了一个人的孝心，在古代是很受尊重的。现代社会，医学的发展告诉我们要尊重医学。孝顺要趁父母在世时尽，而且要及时尽孝。
（尝到屎的味道又担心）
17.戏彩娱亲(春秋)
老来子，春秋时期隐士。也有人说他是春秋时期老子的化身，但其实他是一个人。今天我们要讲的是他尽孝的故事。老赖子是个孝顺的人。他今年72岁了。他经常穿着色彩鲜艳的衣服让父母高兴。有一次他不小心摔倒了，他就表现得像个哭闹的婴儿，以免父母担心。
（好玩的娱乐）
老赖子已经七十多岁了，已经到了需要照顾的年纪了。做一些夸张和危险的动作确实不合适。深沉的爱伴随着巨大的责任。其实，作为孩子，照顾好自己的身体也是非常重要的。
（好玩的娱乐）
18.拾葚异器（汉代）
汉朝王莽之乱时，又发生饥荒，人民生活水深火热。有一个人，名叫蔡顺，自幼没有父亲，和母亲住在一起。当时柴米极其昂贵，人们吃不起饭，他就摘桑葚喂母亲。一日，他出门，遇见了叛军。起义军见他把红桑葚和黑桑葚分开装，就问他为什么。他说因为黑的熟了更好吃，所以他把黑的留给妈妈，自己吃红的。起义军听后非常感动，送给他三担米和一头牛，嘱咐他好好照顾母亲。
（收集奇特物品）
19.扇枕温衾
黄翔，东汉时期官员、孝子。黄翔九岁时，母亲去世。他很伤心。虽然他很想念母亲，但他又得好好照顾父亲。夏天的时候，他会给父亲扇风，因为他担心天气太热，父亲睡不着。冬天，天气寒冷，他就到父亲的床边去暖被子。这种孝心在邻居中传播开来。后来黄香立下赫赫战功，名扬天下。
（风扇枕暖被）
20.涌泉跃鲤（东汉）
这是一个充满“悲剧”的故事
蒋氏出生于东汉，其妻庞氏。夫妻俩都很孝顺。他的婆婆喜欢喝长江水。庞总不辞辛劳，提着水桶到五六里外的长江打水。他婆婆喜欢吃鱼，所以就给她做了鱼。有一天，风很大，胖子去打水，还是没有回来。姜诗认为胖子可能故意冷落婆婆，一气之下把胖子赶出了家门。这个庞氏并没有抱怨，每天就住在邻居家织布。他挣钱给邻居买食物，帮助送给婆婆。婆婆知道了，让蒋石去请胖子回家。胖子回家的那天，井里涌出了一股泉水。尝起来像长江水，每天跳出两条鲤鱼。这次胖子不用再去长江打水了。是的，有些鱼是孝敬婆婆的。
（涌泉悦里）
生活在封建社会的妇女只能依靠夫家生存，受到“三纲”、“五常”的制约。当今社会，每个家庭、每个人都能得到充分的尊重和理解。无论是夫妻关系、婆媳关系还是其他关系，都应该建立在相互关爱和关怀的基础上，而不是单方面的付出。
（涌泉悦里）
21.闻雷泣墓（西晋）
王佩（pu），他的父亲是王怡。因王邑被司马昭所杀，王沛隐居山林，以教书为业，并表示永远不做晋朝大臣。王佩的母亲在世时，非常怕打雷。后来，他的母亲去世了。每当打雷的时候，他就会跑到母亲的坟前对母亲说：“妈妈，别害怕，我儿子在这里陪着您。”
（文雷哭墓）
22.刻木事亲（东汉）
生活的弊端和封建社会的思想毒害
东汉时期，丁兰从小就没有父母。虽然他从未享受过父母的爱，但他一直感激父母的生养之恩。于是，他用木头制作了父母的雕像，并将它们放在家里。每天，他都会告诉他们他是在吃饭还是出去。他还会和木雕们讨论事情。他从未放松过对木雕雕像的敬意。但她的妻子却很难理解。久而久之，她对木雕雕像不敬了。有一次她用针刺木像，没想到木像流血了。丁兰看到木像流血，知道妻子的行为，很生气。于是他与妻子离婚了。
（结婚雕刻木头）
在这个故事中，丁兰的人生确实有缺点。他是一个孤儿，但有很多方式想念他的父母。他选择了一条只有他能接受的方式，不顾家人的感受，而家人也只是简单的遵守规则。即使妻子有过错，她也不会离婚。毕竟在封建社会，这个女人的结局将会是悲惨的。封建社会的统治思想，用极端的孝道来束缚道德，用神力来恐吓百姓，无限地降低妇女的地位，从而导致了一切悲剧。值得现在的家庭吸取教训。
（结婚雕刻木头）
23.哭竹生笋
任何违背自然规律的事物都只是传说
这是三国时期孝子孟宗的故事：据说孟宗的母亲病了，请来了一位医生。医生说，他母亲的病很容易治愈，但有一个不足药材，就是新鲜的竹笋。你知道，现在是冬天了，哪里能找到新鲜的竹笋呢？焦急的孟宗跑到竹林里，却根本找不到竹笋。他放声大哭起来，哭着突然听到地面裂开的声音。当他看到长出了许多新鲜的竹笋时，他就把竹笋带回来给了妈妈。熬完汤，妈妈的病很快就好了。
（哭泣的笋长出来了）
故事里孝顺是好事，但现实生活中这样的事却不会发生。古代社会的人是受自然因素控制的。如今，他们有更多的机会了解自然，并从中得到更多；父母值得爱，自然值得敬畏。孝道会得到认可和赞扬，但需要知道的是，这个故事的存在更多是为了服务封建统治，增强人们对神的敬畏。
（爱与孝）
24.涤亲溺器（宋朝）
黄庭坚，文学家、书法家，与苏轼齐名，人称：苏黄。黄庭坚身居高位，但对母亲的照顾却从未懈怠，非常亲力亲为。每天晚上，他都会亲自给妈妈洗厕所，他从来没有忘记过。这个故事在《二十四孝》中更真实，更值得讲述。
（溺水装置）
用户评论
厌归人
哎，小时候一听《梅友世博》里的二十四孝故事就特别感动，现在长大了反而很少听到有人讲了，是时代变了还是人心不古啊？
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闲肆
我小时候就是听着这些故事长大的，现在的小朋友可能都沉迷于电子产品，这些传统故事真是越来越少了。
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寂莫
二十四孝的故事虽然感人，但现代人生活节奏快，谁有功夫去细细品味这些古人的孝道呢？
有6位网友表示赞同！
莫失莫忘
《梅友世博》里的二十四孝故事真是经典，不过现在的年轻人可能觉得太老套了，不太愿意去了解。
有11位网友表示赞同！
罪歌
我最近在看《梅友世博》的二十四孝故事，发现里面的一些孝道观念真的值得现代人深思。
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安陌醉生
现在的社会，讲究的是个人主义，谁还会去关心所谓的“孝道”呢？真是让人感慨。
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拉扯
二十四孝的故事，不仅仅是关于孝道的，它更是一种传统文化的传承，可惜现在越来越少人知道了。
有5位网友表示赞同！
▼遗忘那段似水年华
我总觉得，现代人不再讲二十四孝的故事，是因为我们失去了对传统文化的敬畏之心。
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烟雨萌萌
《梅友世博》里的二十四孝故事，每个故事都让人动容，只是现在的人可能更注重物质生活吧。
有16位网友表示赞同！
烟雨离殇
孝道是中华民族的传统美德，不应该是随时代变迁而被遗忘的，我们应该让这些故事重新走进我们的生活。
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失心疯i
我觉得，现代人不再讲二十四孝的故事，是因为我们缺乏对家庭、对长辈的尊重。
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箜明
《梅友世博》的二十四孝故事，每个故事都蕴含着深刻的道理，可惜现在很多人都不愿意去思考。
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心亡则人忘
现在的年轻人，可能觉得二十四孝的故事太老土，但这些都是我们祖先留下的宝贵财富。
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黑夜漫长
《梅友世博》的二十四孝故事，让我想起了小时候外婆讲的故事，那些故事里的道理，现在想想依然受益。
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执笔画眉
现代人不再讲二十四孝的故事，可能是我们过于追求个性解放，忽略了家庭责任。
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西瓜贩子
二十四孝的故事，不仅仅是教育我们如何孝顺父母，更是让我们学会尊重和关爱身边的每一个人。
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关于道别
《梅友世博》里的故事，让我感受到了古人的智慧和对孝道的执着，希望这些故事能够被更多人传承下去。
有14位网友表示赞同！
焚心劫
现代人不再讲二十四孝的故事，是不是意味着我们丢失了传统美德的核心？这真是值得我们深思的问题。
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浅巷°
《梅友世博》的二十四孝故事，每一篇都让人泪目，这些故事里的情感，是现代人应该学习和传承的。
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