约翰·伯杰的《地形学》-话剧网

读《我们在此相遇》时，下着断断续续的雨，天色刚刚变得越来越暗，已经分不清白天和黑夜了。伯格托的母亲说：“我喜欢那些能带我进入另一种生活的书。”被扔进“另一世”的时空交替中，可能就像被扔进湖里一样，所以时间是停滞的。在这篇半自传体的文章中，伯格将跨越时空的城市场景和生者对死者的记忆碎片拼贴在一起，将它们交织成错综复杂的图像和模糊的思想。伯格用缓慢而细腻的个人经历之笔为褪色的集体记忆着色并使其焕发活力。伯格于2008 年完成这本书时已经82 岁了。

在梁文道采访的书评作为后记中，他提到了“地形书写”和“中世纪时期的记忆技巧”。 “地形写作”来自于J. Hillis Miller的文学批评《Topographies》，而“记忆”可能引用自Umberto Eco。 J. Hillis Miller 强调，地形学在词源上来自topos（地点）和graphein（书写）。从我这个数学差生的角度来看，将Topographies翻译成“地形写作”而不是“地形学”是响亮而详细的。 “地形”天然具有计算机面孔，而“地形书写”则更多了手工劳动的含义。一次一笔地描绘经验地图。

梁文道这样解释“地形书写”：“他希望通过描述一个地方，提炼出一个特征甚至一个概念。那就是把一个地方变成一个抽象的地方，不是一个真实的地方。这个地方的存在是为了表达一个地方。”概念……最著名的例子是卡尔维诺的《看不见的城市》，这个特征是用来把握他生命中的一个人，无论是死的、活着的、朋友还是爱人，同时写出他与这个人的关系的“焦点”。是提炼出真实地点的梦幻特征，然后将两者进行比较。段落文字：

城市与天空一

奥多伊尼亚是一座同时向上和向下延伸的城市，有许多蜿蜒的街道、楼梯、小巷和小屋，至今仍保留着一张可以看到城市真实面貌的地毯。乍一看，你会认为地毯的图案与Odoinya 完全不相似，因为整张地毯的设计是对称图案，沿着直线或曲线重复，其间有色彩鲜艳的螺旋图案。然而，如果你仔细观察，你会同意地毯的每一部分都对应着城市的某个位置。同时，整个城市的东西也被纳入到地毯之中，并符合它们排列的顺序。那是因为你被人群冲了。碰撞分散了注意力，错过了。你不完美的观察力会注意到Eudoinia的混乱、驴子的叫声、煤烟的污渍和鱼的气味；然而地毯证明，从某个角度来看，城市的真实比例是可以揭示的，而它的几何形状绝对是不合适的。甚至忽略最微小的细节。

在尤多西亚很容易迷路：但如果你仔细观察地毯，你会发现你要找的街道在深红色或深蓝色或紫色的圆圈内。周围的紫色才是你真正的目的地。土地。奥多伊尼亚的每一位居民都会将地毯上的固定图案与他心目中的城市形象进行比较。这也是他的忧虑，每个人都可以在影像中找到答案，他一生的故事，他命运的命运。转动。

约翰·伯杰的《地形学》

先知被问及像地毯和城市这样两种截然不同的事物之间的神秘关系。先知回答说，其中一颗具有上帝赐予的恒星形状和行星轨道；另一个是近似的反射，就像所有人造的东西一样。

(卡尔维诺《看不见的城市》)

里斯本

里斯本与物质世界的关系与其他城市不同。它玩某种游戏。城市的广场和街道上都铺满了各种图案的白色和彩色小石块，仿佛它们不是道路而是天花板。城市的墙壁，无论是室内还是室外，放眼望去，都覆盖着著名的上光花砖。这些瓷砖讲述了世界上所有可见的奇妙事物：吹笛子的猴子、采摘葡萄的妇女、祈祷的圣人、海洋中的鲸鱼、航行中的十字军、大教堂的计划、飞行中的喜鹊、拥抱恋人、驯服的狮子、莫里亚鱼豹纹斑点。城市的瓷砖邀请我们关注我们周围的有形世界，关注可见的事物。

然而，与此同时，这些出现在墙壁、地板、窗户周围和楼梯下的装饰却讲述了一个不同的、完全相反的故事。它们脆弱的白色釉料、鲜艳的色彩、周围的灰泥、重复的图案都强调了这样一个事实：它们隐藏着一些东西，无论它们下面是什么。无论是下面还是后面的东西都可以永远隐藏在它们的掩护之下，永远看不见！

当我走在街上看着瓷砖时，它们就像在打牌，覆盖的牌比揭开的牌多。我走着、爬着、转身，一次又一次发牌、打牌。然后，我想起了她打牌时的坚持。

约翰·伯杰的《地形学》

对于这座城市建在多少座山上，目前还没有达成共识。有人说有七个，就像罗马一样。有些人不同意。但无论有多少，城市的中心都建在陡峭陡峭的岩石地面上，每隔几百米就会起伏一次。几个世纪以来，这座城市起伏的街道采用了各种手段来抵消这种令人眩晕的地形：台阶、围墙、平台、死胡同、晾衣帘、落地窗、小庭院、扶手、百叶窗；一切都被用来阻挡阳光和风，并模糊室内和室外的界限。

没有什么可以引诱她靠近悬崖边缘五十米。

（约翰·伯格《我们在此相遇》）

这两段经文都具有神秘的气氛和虚拟的寓言性质。有趣的是，它们都将城市的物质元素与城市居民的精神甚至命运联系在一起。卡尔维诺将尤多西亚城市的结构抽象为一张地毯，“地毯证明了城市的真实比例可以从某个点展现出来，它的几何形状从不错过最小的细节。”对于尤多西娅来说，对于斯亚城的居民来说，“每个人都可以在影像中找到答案，找到自己人生的故事，找到命运的转折点。”

约翰·伯格特意将与已故母亲的相遇安排在里斯本，以这座特定的城市为底色来形容母亲：“看那些瓷砖，它们就像扑克牌，被遮盖的牌远远大于未被遮盖的牌。 “更多。我在一次又一次发牌之间走着、爬着、转着，牌打了一张又一张，然后我就想起了她打牌的坚持。”伯格回忆道，通过写里斯本。我幻想着妈妈的秘密婚姻，幻想着她十七岁时的声音，幻想着我十七岁时最爱吃的甜点，幻想着妈妈对我的宽容和耐心，家庭的守护者，催促着我去发现，并勇于记录我的发现。妈妈之所以对里斯本有“记忆”的联系，是因为里斯本就像一座迷宫，有“楼梯、围墙、平台、死胡同、晾衣服做的窗帘、落地窗、小庭院、扶手”。百叶窗；一切都是为了遮挡阳光和风，模糊室内和室外的界限。”约翰·伯杰正在用家庭中“母亲”的角色来检验里斯本是否孕育着理想的生活。