昊天不用仆人，这个荣幸就交给你了。昊天不怀好意，竟然降下了如此大的暴力。君子行事有君子之风，使百姓幸福。君子如野蛮人，其愤怒是违背自己意愿的。
昊天不用担心，乱中自有秩序。月亮的诞生，让人们焦躁不安。如果你像狗一样忧心忡忡，谁能在你的国家取得成功呢？自己的事不办，就为人民办事。
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注意：选择第二部分（第4 至第6 行）。
如上所述，这首诗是一首控诉诗，也是一首战争诗。诗人痛斥尹太师等掌握国家大权却对天下乱局视而不见的高官。于是诗人派兵平乱。胜利后，他与父亲写下了这首诗。太师尹等高官对他进行了惩罚。具体处罚有哪些？是要像比干一样被掏心掏肺，还是只是口头殴打，还是被撤职入狱？原诗没有具体说明，或者我无法理解。在我的印象中，周朝没有挖心刑，但也许这首诗描述的是商代的事件，因为多次提到昊天，在周朝似乎并不像是祭祀的对象。
第四节在上一节中已经分析过了，这里继续分析：
1. 没有帮助vs. 没有恩惠，jumin vs. 残酷。
可见，婢有近利之义，訩有近残之义。
仆人=雇佣，意思是神雇用朝廷，朝廷侍奉神。这在古代神权政治中是合理的。
用现代的话来说，就是说，朝廷是上帝在世间的代理人，朝廷按照上帝的授权来统治天下。
訩=凶=猛=倒霉。
Ju=ju，巨大。古音cu。
戾=乖戾的、不听话的、不听话的。
昊天不用仆人，这个荣幸就交给你了。=昊天毫不留情，打倒了这个巨大的邪恶。=上帝抛弃了他的国家的朝廷，降下了如此大的灾难。
昊天不厚道，竟然降下了如此大的暴力。=老天不再眷顾这个国家的朝廷，带来如此大的灾难。
2.驰，从亦，古音是ci，不是从又。到达的。比如五缘福到达=五缘福到达，五缘福到达，五缘福到达。
junzirudai=junzirudai 意思是就像君子来到人民面前一样。
3、阙从归，古音是ci。通快，古音ci。也很高兴。服务民心=使民心幸福=使人民幸福。
君子的一言一行，就好像立刻就在百姓面前，使百姓在乱世中得到快乐。 （由于贵族与平民没有接触，平民只能通过层层沟通得知贵族发布的消息。）
诗人在这里把自己比作君子，因为诗人是王子，可以称自己为君子。而且，虽然这是自称的诗人，但也可以指其他贤明的达官贵人。乱世，一声哭声，足以震世安民。
这里，不是指皇帝。因为皇帝可能被小人欺骗而变得愚蠢，造成天下大乱，但诗人并没有严厉批评皇帝。但济天下的不是皇帝，这是事实。是诗人和他的父亲帮助了世界，或许还有其他旅伴，拯救了人民于水火之中。
4. 升起、调平。它可以指一种平静的心态，一个形容词，也可以指一种扁平化，一个动词。
违反，违反，违反，矛盾，反对。恶怒就是逆小人之恶，逆小人之怒，不怕被同事排挤，不怕被官僚孤立。
君子如野蛮人，其愤怒是违背自己意愿的。=聪明的王子就像秋风扫落叶。他们不畏惧小人的恶言恶语、仇恨怨恨，能横扫天下。或贤明的诸侯从容地对抗小人的仇恨和怨恨，平定天下。
用户评论
发型不乱一切好办
哇，诗经第1912章南山评6，真是让人期待啊！每次读诗经，都感觉有一种穿越时空的美感。
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心贝
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糖果控
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