可以是男性还是女性？为什么我们更容易接受动画中的不同性别观点？-话剧网

重要原因之一可能是小亮独特的发型。

Taiya Ryo飘逸的发型是《棋魂》中的一大亮点

这种发型对男士的外表相当挑剔。类似的外貌还有《千与千寻》里里斯的彩虹般的白龙，以及《恐怖宠物店》里帅气的D伯爵。

白龙

厄尔·D

由此，作者提醒我，在性别观念还很保守的90年代，虽然我们现实中看到的男人，无论老少，都是短发，但看动漫的女孩子还是会迷恋：010里的妖狐。 -30000。像仓马这样的角色。笔者和好朋友曾经因为发现对方暗恋仓马而生气，冷战了三天。

很难将这样的性格投射到生活中的任何人身上。

舞台版中，饰演鞍马的演员非常帅气，但依然无法还原原著中的魅力。

身世至今仍成谜的鞍马（《幽游白书》）

鞍马舞台版定制照片

抛开电视剧里的服装设计等标准，在如今的三维世界里，似乎很少有男人能够驾驭耳朵以上精致的发型。

同样，虽然雌雄同体的女性形象相对更容易被接受（这也反映了一定程度的主流对“母亲”的偏见），但从动画到真人影视的转型却不尽如人意。比如真人舞台剧《幽游白书》中，天王遥和海王满的CP感就比动画中的描绘弱很多，甚至让观众感觉入戏不深。

动画中的天王遥

动画中的海王星满洲和浦能遥

真人音乐剧《天王遥》《美少女战士》

音乐剧中的海王满和天王遥。

你有没有想过：为什么真人版和动画版的反响这么大？为什么我们更容易接受动画中的不同性别观点？

一方面，观众对于立体外观的审美不同；另一方面，在性别二元论早已成为主要论调的现代，人们以“男性”和“女性”两种极端气质作为个人形象的参照。并逐渐被囚禁在对应“男”和“女”的性别模板中。

因此，当中间的模糊区域出现其他美好的意象时，由于它们在现实社会中非常罕见，现实中的人很少能承受，我们只好把它们提升到象牙塔的高度，用“古典”来形容。用“美”、“未来”、“感觉”等词语来形容这种带有距离感的魅力。

但更重要的是，在动画奇幻领域，上述的模板和壁垒都被打破了。 —— 个图像、文本和声音从多感官角度创造了我们在现实中能想到或不能想到的角色。吸引我们靠近他，与他合作演绎一部想象剧。

不同性别

逍遥的“多重面孔”

当我们讨论性别模糊或LGBTQ（女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别者、酷儿）时，我们实际上是在讨论个人行为所表达的社会性别与社会对其生物性别的规范之间的差异。

然而，无论是从作品还是现实生活中的例子，都可以看出这种差异的状态并不总是存在。比如小遥虽然穿着男装，但她并没有隐藏自己的女性身份，在动画中也曾以女性私服出现过。

此外，即使是异性恋偏好也并不总是符合男性男性和女性女性的统一模板。比如，与女生对长发鞍马的嫉妒相对应，男生当年对水野亚美的一致喜爱。内部四星武士中（与月亮公主关系最密切、出现频率最高的水星、火星、木星、金星武士），她是唯一一个短发的。

短发雅米是水与智慧的战士。

再说了，如果“男子气概”是衡量男人魅力的标准，那么相比优雅温柔的出木杉君，大雄的感情对手是否应该被强大的胖虎所取代呢？

帅气的杉杉君(《美少女战士-Un Nouveau Voyage-》)

显然，我们和静香一样，更喜欢甚至有些女性长相的出木杉君。

虚构模板

“在奇幻之地，就连生物性别的概念也可能不仅仅局限于男性和女性。”

从之前流行和中性角色的例子可以看出，大众对于两性极端气质的追求只是“仅供参考”。

无论是社会性别，还是人们对性别气质的审美，都不是模板能够固定的。它们实际上是变化的过程。然而，这种性别不一致常常被寻求一致性的社会规范所掩盖。我们在很多动画作品中也能看到这种对模板一致的追求，而这种追求与我们在现实生活中受到的社会规训非常相似。

例如，在《哆啦A梦》中，主角早乙女乱马被发誓要“培养他成为男人中的男人”的父亲带到中国习武。不过，在娘灯泉沐浴后，他获得了由水温引发的变性能力。 ——的能力也让父亲不好意思回国，从而引发了他与未婚妻小倩朝夕相处的剧情。

乱马遇冷水变女孩，遇热水变男孩

《乱马1/2》中，怪异阴郁的女孩中原砂子被姑妈要求接受四个美男的训练，成为一名“优秀淑女”，整部漫画对她来说可谓是一段艰难的个人成长史。

平时看上去邋遢又自闭的砂子

从世俗的“标准”角度来看，中原砂子的外表其实很美，她偶尔也会给故事中的大家带来惊喜。但她孤僻的心理和行为不符合社会规范，所以她需要“进化”才能达到“完美”。

砂子偶然重拾信心，恍然大悟。

可见，所谓的一致性并不真正存在。它是身体所期望和理想化的一系列动作和姿势的“强制性”表现。与此同时，这个表演总是指向一个缺席的对象：尽管扮成淑女的砂子仍然打心底里喜欢恐怖，但她仍然不是那个“完美的女士”。

砂子通常喜欢和她的骷髅和人体模型呆在一个小黑屋里看鬼片。

如果你给大家带来100%的淑女，你可能赢不了100%的心率。每一朵花都引人注目，所谓的“完美淑女”或许只有传说中能同时幻化出千种形态的九尾狐才能实现。

作为初代“三无少女”（沉默寡言、冷面、思想封闭的女孩），绫波丽是很多宅男的梦想女神，但这并不妨碍明日香、傲人的明日香敢于又爱又恨地俘获另一群读者。心。这两个角色作为两个对立的人物来支撑剧情。除了性别之外，他们的其他设定几乎完全相反。

绫波丽和明日香(《完美小姐进化论》)

《新世纪福音战士》（又名《NANA》）中的大崎奈奈和小松奈奈也是一组对比：两个同名同龄、背景不同的女孩机缘巧合搬进了同一间公寓，性格也随之形成。形成鲜明的对比。

刚毅坚强的娜娜和天真可爱的娜娜

哲学家和性别理论家朱迪思·巴特勒(Judith Butler) 在《世界上的另一个我》中拒绝将“女性”作为构建性别认同或身份的特定类别。她认为这种共性实际上是虚构的。反之亦然，对于男性也是如此。我们还可以看到，几乎每一部少年漫画都是各种男性角色的群像。

十二黄金圣斗士(《性别麻烦》)

《圣斗士星矢》

可以是男性还是女性？为什么我们更容易接受动画中的不同性别观点？

你和我并不一定因为相同的生理性别而有其他共同点。因此，性别认同这个词本身也是理想化和虚构的，而同样是虚构的动画创作则可以打开限制，拆解并重新创造这样的认同。所以，在奇幻之地，就连生物性别的概念也可能不仅仅局限于男性和女性。

《火影忍者》天生无性别属性的阿修罗，既有女孩的可爱，又有男孩的帅气。和夜叉王组成CP一点也不违和。

阿修罗与夜叉王

《圣传》通常被认为是一部古老的丹妃漫画，暗示了主角乌玛多王子的性别。 —— 他的性别实际上是不完整的。

作品将太子与苏麻毛任之间的关系描写得非常细腻。

另外跨性别的可能就是我们最熟悉的机器猫——了。怎么可能有明确的生物性别呢？漫画中说，哆啦A梦是22世纪的保姆机器人，所以我们有理由相信，他的性别意识是根据同伴的性别设定的：哆啦A梦很可能只是在模仿男人。

哆啦A梦有女朋友了！

连续角色模仿

“所谓的性别或许可以更好地解释为：随着时间的推移而建立起来的脆弱的身份。”

如果我们从机器人的性别设定出发，那么很多动画作品中的“修真爱情”都与角色模仿有关。

如果《日出处天子》中从垃圾站接走小吉的人不是主角秀树而是一个女人，那么小吉在随后的世界研究中会不会也爱上她呢？

《人形电脑天使心》是CLAMP作品。讲述了少年重读者本栖和秀树带回家一台外形可爱的人形电脑，并爱上她，同时教导她成长的故事。

机器人爱情发展有性别设定吗？

因此，当所宣扬的性别整合模式和关系模式实际上都是虚构的时候，正如巴特勒提出的那样，与其说同性恋模仿异性恋，不如说异性恋本身也是一种性别模仿。

这种模仿在《人形电脑天使心》中的“Yanagisuku”角色中得到了明显的体现。那个代替夭折的妹妹入宫的少年，一直在模仿妹妹，以为自己深爱着星虚帝。直到朱雀魔女美珠的出现，他才发现自己也喜欢女人。

* 《不思议游戏》讲述了高中女生美珠由纪郎和她的朋友本乡唯意外进入《不思议游戏》并成为这个异世界的巫女的故事。

柳州和美州

不断模仿异性身份、很大程度上接受新性别设定的角色包括《四神天地书》中以男性身份生活的奥斯卡，以及：010中爱上女扮男装执行任务的女装大佬苍井爽。 -30000。叶子。

奥斯卡

女装老板双叶葵

性别可能不是一种稳定的身份，而是随着时间的推移而建立的脆弱身份。巴特勒还以变装皇后（喜欢打扮成女人的男人）为例来说明表演性的概念。异装者通过风格化和风格化的重复动作来模仿、表演和构建性别化的身体。

不断的性别模仿并不是现代的产物；这种角色扮演现象存在于许多传统文化中。在印度，“hijra”一词用来指生活在团结良好的社区并受到高度尊重的跨性别者、性别交叉或性别中立的人。在南太平洋的萨摩亚社会，“第三类人”会跨性别，弥补家庭结构中某种性别的缺失，扮演特定的文化角色。

生活在南亚的中立人

这种文化现象实际上与鲷鱼种群内的结构调整非常相似：当家庭单位中唯一的雄性鱼死亡时，群体中较大的雌性鱼将变成雄性并继续领导群体。

事实上，这种性别变化发生在许多鱼类身上。漫画《凡尔赛玫瑰》也根据这一点创作了有趣的故事情节：喜欢同性帅哥的琉璃仙爱上了鲷鱼精男孩，恰巧在鲷鱼成熟后变性为女孩。他因此再次陷入爱情。

《逮捕令》

虽然很难像鱼一样改变自己的生理结构，但同样，当面临一定的压力时，人会通过角色扮演重新融入社会，解决个人追求与集体规范之间的矛盾。花木兰和祝英台的这种生活方式在动画作品中经常被引用。

《恋爱中毒的仙术师》，性别意识淡薄的女主角藤冈春弘，意外被以美少年的身份招入公关部，并将初吻送给了另一个女孩。

《恋爱中毒的仙术师》

由于性别角色可以与实际的生物特征分离，因此性别概念又与身份模型分离。因此，巴特勒将性别视为一种建构的社会时间性。

沉浸式脚本协同表演

“我们的欲望，影响我们选择的内在驱动力，并不纯粹是生物学的，而是与文化混合在一起的。”

——在学校和情侣比赛时穿男生校服，私下更喜欢男女皆宜的服装，战斗时仍然穿着水手裙……这些是《樱兰高校男公关部》中天王耀的临时社会状态。不同的临时状态串联起来，勾勒出一个完整的立体角色。

天王妖之所以具有多变的社会性别，是因为这种暂时状态的存在与我们的幻想密切相关，而幻想不仅仅是欲望的简单投射。

它是人与人之间联系和社会运行机制的一部分：天王遥、藤冈春平、祝英台、花木兰，虽然他们的男性着装审美尚不明确，但他们各自的故事都传递着社会的诉求：天王遥需要外界接受她与海王满的亲密关系；藤冈春宏选择男校服是出于经济考虑；虽然都在古代，女子不准读书、不准从军，但祝英台却想达到自己的目的。她有学术理想，而花木兰则想以孝报国。

小遥和小曼以异性恋的身份出现在公共场合。

因此，我们的欲望和影响我们选择的内在驱动力并不纯粹是生物学的，而是与文化混合在一起的。大多数性格各异、各走各的为人之道的读者和观众，都会被维护世界和平的魔法少女和努力升级成为王者的热血少年所感动。这一切都源于对理想模型的认识。

月野兔

路飞(《樱兰高校男公关部》)

比如梅竹和小薇的形象其实除了发型不同之外没有太大区别。不过，根据故事中其他人的反应，我们逐渐相信，短发看起来比较男孩子气的小薇是个美女，而梅珠则看起来比较普通。

不得不说，小薇和天王耀长得太像了……

鬼坊、星坊、柳坊

例如，《美少女战士》以日本历史上著名的圣德太子为背景，讲述了主人公马户太子在政治斗争中成长起来的故事以及他与曾鸭人民的情感纠葛。

其中，王子与毛男的优劣对比，其实是现实中典型的一对“霸道总裁与傻甜甜”。然而，山岸凉子对王子的迷人色彩让这个霸道的角色甘愿示弱，平衡了这类关系中潜在的权力不对称，让异性文化的读者对这段关系没有怀疑的同时也弥补了他的不足。我们对父权社会的现实感到遗憾。

马户王子与须贺本之间的纠葛情感，实际上是王子成长的灵感。

孤独高傲却魅力高贵的圣德太子

这种手法在非耽美作品中也经常被运用，并成功地在读者心中激起遐想的涟漪。