《儒林外史》范进：没有真才实艺，但官场生存能力强-话剧网

范进没有真才实学，这在原著中表现得淋漓尽致：不识古今人物，基础知识不够

原文第四章：张敬斋说：“石叔，这句话根本不能用。你我作为官员，只知道有一个皇帝，但怎么知道我们有亲戚呢？我想洪武时期的刘先生……”唐知县道：“那个刘先生？”敬斋道：“这有点开玩笑了，他是洪武三年进士，‘天下有道’三句中第五。”范进插话道：“我要第三名？”静斋道：“是第五名。我读过那张水墨卷轴……”

原文第七章：苏轼等四川文章应考六品。 “这位学生来四川三年了，到处都仔细检查过，苏轼没有来参加考试，我想他是当场避开的。” ”说完，他用袖子捂住了嘴，笑了笑。然后说道：“不知道你的老师是怎么告诉老老师的，荀眉就是这个？ ”范雪道是个老实人，并不知道自己说的是笑话，只是皱着眉头说道：“既然苏轼的文章不好，只是我找不到而已。

看到它。范进不但对与诸葛亮齐名的当朝著名“大人物”刘基（刘伯温饰）不太了解，而且对“苏轼”之一的苏轼也不太了解。唐宋八大家”。洪武三年进士刘基？开什么玩笑，刘基此时已经被封为博承义了，还需要参加考试。苏轼，你就不能好好写一篇文章吗？你在开玩笑吧？这个人非常有才华，知识渊博。就连中小学生也还在学习他的文章。他们怎么能写得不好呢？

既然基础知识都没有过关，难怪范进多次科考不及格，四十岁才考上。然而范进却有着出色的官场生存本领，而且是自学成才。

生存技巧一：善于建立关系，深谙官场规则

《儒林外史》范进：没有真才实艺，但官场生存能力强

范进通过科举考试后，已经具备了做官的资格。他要想在官场混得下去，就必须了解一些“潜规则”和“为官之道”，这样才能有一个繁荣的官场。那么，范进这个一直被大家所厌恶的“书呆子”能否明白官场的生存法则呢？答案是肯定的。范进非常善于建立关系，深谙官场规则。原文写道：“举人出身，任县令，号敬斋，让范进进来，叩正堂，分坐。张祥慎先开口说道：“史老师和我在一起。在桑子，一直缺乏亲近感。 ”范进道：“我自晚生起，就很仰慕我的老老师了，只是一直没有机会去拜见他。张先生说道：“我刚刚看到名单上的标题，你的师父唐先生是高要县人，是我祖上的弟子，你我是亲兄弟。” ”范进道：“幸而生得晚，实乃耻辱。幸运的是，我得到了老老师的指导，这是一件非常高兴的事情。 ”

太棒了！虽然这个书呆子平时只埋头读圣人之书，忽略了窗外发生的事情，但他其实是了解这个世界的。从原著中可以看出，范进非常善于建立关系。他与前任郡主有关系，与现任郡主也有关系。当张敬斋说自己和范进是远房亲戚，都是郡主的弟子时，范进不但没有反对，反而很高兴。虽然范进知道张敬斋虚伪，他的话完全是捏造的，但范进还是很乐意接受。在中国古代，“同乡”、“亲戚”、“同学”不仅仅是地理上、血缘上的关系，而是一种政治资源。能否利用好这些政治资源，直接关系到你能否升迁，关系到你的事业和命运。所以，即使这些“老乡”、“亲戚”、“同学”并不真实，我不但不能否认，而且必须接受、肯定。范进做到了。

生存技巧二：圆滑，不轻易得罪同事

在中国古代，官场最忌讳的就是得罪同事，恶化与同事的关系。大家可能没有注意到，历代名臣虽然能力很强，但最终却因为人际关系不佳而被政敌所害，比如肃顺、杨秀清等晚清杰出人物。所以，作为一名官员，一定要圆滑、圆融，不能轻易得罪同事，即使明知道同事虚伪、做作。原文是这样的：“张乡绅环顾四周，说道：‘史老师真可怜。 “我哥不尊重我，我送五十两贺礼给你，石老师就留着吧。”不可能住在这种豪华的住宅里，以后参观也不方便。我在东门大街有一套空房子。它有三个房间。虽然不宽敞，但是还算干净，就送给石老师了。我会搬到那里住，这样我迟早可以征求意见。范进再三拒绝，张乡绅急了，说道：“你我相识已久，形同骨肉，你这样做，就是疏远了。” “范进刚刚收了钱，还跟我道谢了。”

看到它。范进确实是一个机智的人。在接受张敬斋的“礼物”时，他表面上很尴尬，拒绝接受任何东西，但实际上却急于给予更多。范进穷得连米饭都吃不饱。他好几天都打不开锅，只得卖掉了他唯一的老母鸡。真是可怜又可悲。面对金钱和豪宅，范进自然是动心了，但又不能直接收下，否则会被视为无礼，瞧不起对方。当然，这些“礼物”范进还是要收下的。毕竟，“有礼必有回报”。如果不收的话，岂不是当场得罪了张敬斋，日后难免会出现尴尬的场面。因此，范进假装推辞了两三次。见张敬斋一脸紧张，知道“时候到了”，便爽快地答应了。不得不说，范进非常顺利。

生存技巧三：适时表现孝心和仁慈，符合儒家为官之道

《儒林外史》范进：没有真才实艺，但官场生存能力强

中国古代的政治文化深受儒家思想的影响。 “忠”、“孝”是最看重的，也是官员自我标榜的标志。当然，你心里有没有“忠”、“孝”的观念又是另一回事，但你不能失去你的品牌，否则你会被同事鄙视。对此，范进做到了。他及时向人们展示了他孝顺、善良的一面。原文是这样的：“包好了两块元宝，我就叫胡屠夫进来，递给他说：‘我只是麻烦了我父亲，拿了五千块钱来。’爸爸接过这六十多两银子。屠夫紧紧握着银子，伸出拳头，说道：“我本来是给你祝贺的，你怎么又收回来了？”看我这里还有这几两银子，如果用完了，我可以向我父亲要更多。” ”

胡屠夫，范进的岳父。当选之前，胡屠夫骂了范进。他经常嘲笑他是无用之人、“活宝”，称他是“想吃天鹅肉的癞蛤蟆”，称他的母亲是“老不朽的东西”。 ”可谓是相当恶毒了。不过，范进中了考试之后，不仅没有瞧不起自己的岳父，还当着众人的面给了胡屠夫很多钱，还说道：如果他没钱了，可以随时来找我拿。当然，范进此举其实并不是为了证明自己有多“孝顺”，而是为了向大家证明自己是“孝顺”的。证明即使他成名了，他也不会忘记他的亲戚或长辈。要知道，当时范进家里人很多，而且，他有什么理由不给他的岳父一些钱呢？钱摆在大家面前，可以产生一定的影响力，让乡亲们可以免费为自己做广告，传播自己“孝”的一面。

生存技巧四：善于“包装”自己，创造社会影响力

现代人都知道，一个产品能否卖得好，除了质量之外，“包装”也很重要。在同等质量条件下，“包装”甚至决定了产品销售的最终结果。在中国古代，想要在官场混得下去，除了过硬的职业素质之外，精美的“包装”也是必不可少的。范进做到了。原文写道：“桌上有燕窝、鸡鸭，还有广东的软鱼苦瓜，我也做了两碗。知县摆好桌子坐下，用杯子和筷子。” ” 范镶银进退。县令不解，笑道：“史老师不需此杯筷，因为他遵守规矩。要了碗和杯子，范进回来了，说：“我不需要这些筷子。”然后他拿了一双白竹筷子，我就放心了。把碗放在我嘴里。”

笔者读完后想，范进如果生活在现代，一定会是一个优秀的演员，比那些当红小明星还要优秀一千倍，因为他的演技太精湛了，吃饭的时候都能“包装”自己“太好了。范进考上之后，他的母亲太激动了，没过多久就去世了。按照《礼仪》，丁酉期间不可以喝酒、吃肉，更别说搞娱乐活动了，一切都应该简单一点，这样才能体现出对父母的尊重。当高耀县长请他吃饭时，范进表面上不好意思了。这不是他现在能享受到的，为此，范进“不肯行动”，直到县长换了一套简单的餐具才吃饭，那么，范进真的“孝顺”了吗？尊重“礼仪”？答案是否定的，“我从燕窝碗里夹了一只虾圆子放进嘴里”，这说明范进在作弊。范进之所以这么做，是为了“包装”自己，创造社会影响力，向这里的同事展示自己的高尚品格。