说历史要先有个起点，从哪里说起，西方的通史这个起点设定的就比较早了，一般会从人类起源开始讲，把智人的产生作为一个重要的节点。本人准备讲述的历史，没那么久远，按学术的话说是文字史，就是文字产生后记载的历史，更具体就是狭义的中华文明史。

尽管如此，对人类起源这个话题还是要多说几句，关于人类起源目前学术界有两种理论，一是单地起源说，就是说古人类产生于南非，然后经过几万年的演化和迁徙，逐步扩展到全球各大陆，一个是多地起源说，就是人类是在多区域独立演化，是全球性的。

为什么要把人类起源理论单独拿出来说呢，是因为这两个理论恰好体现了认识世界的两个不同方式，单地起源论，偏向一元论，人类通过认知构建了一个假想的体系，属于可知论，例如达尔文的生命树猜想，都是这个思维模式；多地起源说，偏向多元论，更注重实证，还没有建立起明确的体系，有不可知论的倾向。

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目前，单地起源说已经获得来自基因、语言和考古证据的一些支持。

回归正题，还是先确定讲述的起点，说到中华文明史的起点，历来争议很大，在这里我就不展开详细说了。只强调一点，目前世界通用的历史理论研究还是西方主导，而西方的体系向来注重考古证据，所以西方主流只认可中华文明的起点是殷商，也就是公元前1500年左右，文明史的跨度是3500年，佐证是河南安阳殷商遗址。更早的文明由于没有考古认证，未得到西方学术界的正式承认。

关于这个问题，建议大家还是平常心对待，别总把文明史的认定上升到民族大义，更有甚者上升到意识形态问题，争来争去反倒是不自信的表现，真没必要。我们必须承认近代现代文明确实是西方主导的，中国从近代开始，就是一个逐步西化的过程，包括我们小时候的历史课本的体系就是西方的（马克思主义辩证唯物史观），并不是中华历史传统的叙述方式。而作为全球唯一延续至今不间断的古老文明—中华文明，最丰富的就是史料，例如《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》、大部头的二十四史，不胜枚举。我们要明白一件事，西方的学术体系自亚里士多德开始，就开始做细分门类，称为范畴，而中华文明历史自始自终，都不是孤立的记录历史，而是涵盖了思想、制度、经济、社会、人文等更丰富的内涵。

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说这么多，想表达的是，中华文明是区别于西方的独特文明，西方的历史体系和价值观在中国是不适用的，近来越来越频繁的民族文化冲突，进而引发区域性的军事冲突，已经说明了西方近现代文明已经陷入前所未有的困境，作为中华民族的子孙后代，我们的使命就是在日益复杂的全球化和逆全球化时代，去重塑属于东方的民族之魂。这个不是说要和西方文明搞对立，用黑格尔的话说是扬弃的过程，就像当初老祖宗做的那样，东汉年间佛教传入中国，经过几个世纪的发展，至盛唐年间《六祖坛经》的完成，标志着佛教彻底的中国化了，与儒道水乳交融，融为一体，成为中华文明的根基。