听郁达华讲道光帝（10）-话剧网

面对这个问题，道光君臣们束手无策。为了遏制这种毒流，政府和民众可谓是操碎了心、绞尽脑汁。

三百年来，世界上有两件神奇的事情，将相距遥远的英国和中国紧密地联系在一起。这两件事有三个共同的特点：

1.它不是生活必需品。

2、会产生依赖性，即使用后会上瘾。这样，它就成为了“生活的必需品”。

3、具有奇妙的清爽效果，用后感觉神清气爽。

你猜对了，这两种东西，一是茶，二是鸦片。

17世纪中叶，茶及其饮用方法传入英国，到18世纪初逐渐进入普通百姓的生活。当时的英国，茶叶的价格比较昂贵，对于普通家庭来说是一种负担。因此，禁茶的呼声甚嚣尘上。反对喝茶的人声称茶有毒，喝茶是一种腐败行为。甚至有人声称，进口茶叶对英国经济有害。

在这场无聊的争论中，英国人开始在茶中添加牛奶、糖或蜂蜜。就这样，茶有了充饥的功效，逐渐进入了英国的饮食结构，并逐渐成为英国的国饮。结果是英国人民离不开茶。

在此期间，英国人也曾尝试种植茶树，但未能成功，只好远渡千里到中国购买茶叶。到19世纪初，英国每年从中国进口300万磅茶叶。欧洲思想家赫尔德曾说过：“中国人从欧洲商人那里获得了白银，同时又向商人提供了数千磅使人衰弱的茶叶，从而造成了欧洲的衰落。” ‘

事实上，最不愿意向中国交出大量白银的并不是思想家。英国商人从未放弃推销自己商品的努力。特别是工业革命以后，开拓海外市场成为资本主义发展的关键。将中国这个世界上人口最多、幅员辽阔的国家融入英国市场体系是他们的梦想。

为此，英国商人向中国运送了各种各样的商品，包括钢琴、西式刀叉、睡衣睡帽、钟表等。这些商品漂洋过海，运往广州。中国人爱不释手，一遍又一遍地看着它们。不过读完之后我基本上就没有买了。英国商人以为先卖掉这些货物，再买茶叶，一口气做了两笔交易。但现在第一笔生意就卡在这里了，你还想做第二笔生意吗？英国商人傻眼了。

因此，有一段时间，英国商人甚至开着满载白银的空船到中国购买茶叶。要知道，当时中国在世界范围内垄断了茶叶，其他饮茶国家只能在这里购买。当然，除了茶叶，中国还有英国市场急需的丝绸、瓷器等。

中国人能买什么？

英国人想尽了办法.

经过几番努力，英国商人得以在中国销售少量毛织品、金属制品和棉花。其中，棉花产自印度，英国商人只转售；而且，由于运输成本高昂，棉花贸易实际上赚的钱很少。为什么中国人不买英国产品？简单来说就是两个字：没钱。当然，他们的产品也不对劲。

这样，在中英贸易中，英国出现了巨大的逆差（进口量大于出口量），而这个贸易逆差又被英国用白银弥补了。 18世纪中叶，每年输入中国的白银数量一般为4至5000万两，最高的可达150万两。 19世纪初，贸易逆差达到二三百万两，这是他们无法容忍的。

在这种情况下，英国人苦苦挣扎，终于找到了平衡赤字的“商品”——鸦片。

鸦片是从罂粟汁中提取的。中国民间俗称鸦片。含有大量吗啡和生物碱，具有一定的镇痛、镇咳、止泻作用。它最初是作为药材使用的。由于鸦片含有麻醉毒素，很容易上瘾。吸上几口后，你会感到神清气爽，心情愉悦，体力倍增。但久而久之，你的骨头就会变形，身体就会变得虚弱，吸鸦片的人很容易突然死亡。鸦片鬼一天不吸，轻者会焦躁不安，重者会流泪，甚至全身抽搐。心里难受极了，仿佛万箭穿心。

18世纪中叶，英国商人开始向中国走私鸦片。到18世纪末，每年走私的鸦片有4000多箱（鸦片通常装在球体中，外壳由类似硬橡胶的材料制成，每箱装有40箱鸦片球（每箱重120公斤）道光十八年至十九年（1838~1839年）走私鸦片3.55万箱，价值近2000万元，比欧洲国家曾经走私入华的总价值还多。进口商品由此扭转了贸易逆差，获得了巨大的经济效益。

从英国运往中国的鸦片有两种：一是孟加拉鸦片，在中国被称为“贡班图”，是最好的鸦片；二是孟加拉鸦片，在中国被称为“贡班图”，是上等的鸦片。马尔瓦鸦片，在中国被称为“白皮图”，品质优良，价格也不贵。美国商人也向中国进口鸦片，但数量不多。鸦片产自土耳其、伊朗等，品质不如印度、孟加拉国。印度的鸦片被英国人控制，美国人拿不到货。

就这样，从嘉庆初年开始，中国社会上的一些富人就开始吸鸦片；到嘉庆末年，普通中产阶级开始吸食鸦片；而到了道光初年，吸食鸦片的普通百姓也不少。道光十八年五月，估计中国吸食鸦片的人数超过400万，占中国人口的1%以上。在广东等地区，这一比例甚至更高。夹道诗人程恩泽曾在《粤东杂感诗》中写道：“粤中地里鸦片烟，连乞丐也吃。”这意味着鸦片泛滥成灾，连乞丐都会吃。吸上几口，可见鸦片泛滥的严重性。

有人会问，你不说中国人穷，买不起英国货，怎么买得起鸦片？有两件事不同。对于吸毒者来说，鸦片是生活必需品。当时的烟民称鸦片为“黑粮”。他们每天都按时抽烟，毫不拖延。即使卖掉房子、土地甚至孩子，他们也得抽。

鸦片来自外国，最初吸食鸦片的方法也来自外国。

不过，中国人在吸毒方面有两个创新：

一、吸纯鸦片。西方人虽然也吸鸦片，但他们只是把鸦片粉末卷成香烟来吸。中国人不掺假，吸鸦片就是吸鸦片。熏制方法也十分考究：将优质鸦片浸泡、剔除、精制成鸦片膏，卷成颗粒，用精美的灯管熏制。

2、当时有公开的、专门的吸毒场所——鸦片馆。世界上大多数国家都没有那么开放。当然，鸦片烟馆不叫鸦片烟馆，它们都有像样的名字，比如“梦香阁”、“烟雨楼”；鸦片不叫鸦片，而是‘福寿药’。烟店服务周到，窗户明亮干净，墙壁上挂着名家字画，烟榻上铺着锦绣被子，配有红木烟盘、白玉尖紫竹烟斗、精美的烟灯。两名吸烟者仰面躺着。对吧吸。外国烟贩参观过中国的鸦片烟馆后，感叹清代烟民的生活是如此平静和优雅。他们没想到，吸毒竟然能成为一种休闲文化！

鸦片猖獗。

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鸦片给中国带来的灾难也是空前的。

首先，鸦片给中国人民的身心健康造成了极大危害。人一旦吸了鸦片，就变成了无用之人，富人变成了穷人，穷人就无法避免男贼女妓。长期吸食鸦片的人，驼肩颈缩，面色发黄，表现得就像大病初愈一样。这就是为什么中国人在近代被称为“东亚病夫”。

第二，鸦片进口，白银外流，白银贵钱贱，国家出现经济危机。道光十年（1830年）左右，鸦片走私导致中国对外贸易陷入逆差。老百姓为了购买鸦片，付出了大量的白银。于是，鸦片泛滥，导致白银源源不断地流向外国。

此时，清朝流通着银、钱两种货币。结果就出现了白银和货币的比价问题。乾隆年间，一两银子换七百文，后来逐渐上升到八九百文。如今，白银不断外流，国内白银储量不断减少。自然，白银贵，钱便宜。

例如，道光十八年（1838年），“一两银子换1600元”。当时，大额交易和纳税都用白银结算，小额的柴米油盐交易则用现金进行。国内通货膨胀严重，人民负担加重。

第三，鸦片走私腐蚀了国家机器。清朝禁烟始于雍正七年（1729年）。此后，禁烟令不断加大。然而，政府禁烟得越多，官员从中获得的好处就越大。广州的鸦片走私是在当局的眼皮子底下进行的，每个检查站都受到走私分子的贿赂。鸦片走私者害怕的是海盗，而不是清政府的海关稽查人员。

当时清政府的海关和海军半公开地向走私鸦片的船只征收不少于2%的默许走私费。当然，他们不会全部装进口袋，也会拿走一部分，当作“没收品”上交。以换取立功考察的奖励。据《魏源《道光洋艘征抚记》记载：广东海军巡逻舰“每月需白银36000两，可私自进口”。福建水师实际上完全依靠协助走私鸦片。即使走私的鸦片无法进口，也依然存放在炮台附近。

清政府对鸦片的认识也经历了一个过程。最初，人们是从毒害身心健康、危害社会治安的角度来理解鸦片的。

嘉庆十六年二月，湖北巡抚钱凯在给嘉庆的奏疏中指出：粤东、粤西两省土匪的纠缠，是因为此烟能使人疲倦。人不会感到疲倦，体质虚弱的人能突然增加精力。不干活的小混混们三五成群地聚集在一起，头臂相扣地躺在同一张床上，把油灯盛在铜锡盘上，互相传递。虽然我们在平水相识，素不相识，但一呼吸到一起，就心痛欲吐，交情比坤弟还要好。并加上“禁止吸烟”

作为“清除土匪根源的目的之一”。总之，钱凯认为，烟民中好烟民并不多，而且因吸烟而聚集的人往往危害社会治安，甚至与当地土匪有一定关系。因此，他主张严禁鸦片。

到了道光年间，统治者逐渐认识到鸦片泛滥导致经济危机、腐蚀国家机器的危害。为了扭转这种局面，道光皇帝实行了空前严格的禁烟措施。道光元年作出决定：凡到达广东的外国船舶，必须出具不含鸦片的保证书，方可开舱检查；继而作出了“开鸦片者绞刑、贩卖鸦片者入伍、吸烟者处刑”的新量刑标准。道光十一年（1831年）制定了官员追究制度，规定“鸦片烟贩一经查获，必须查清其来历，泄密者和失职的地方官员必须交出”。交部讨论处分。”

然而，道光皇帝虽然有禁烟的决心和制度，但效果并不理想。讽刺的是，随着清政府加大镇压力度，鸦片的泛滥达到了前所未有的程度。鸦片战争爆发前，鸦片烟馆林立，烟民遍地，尤其是衙门。据说，京城官员中有12%吸食鸦片。据林则徐说，在当地衙门，“没有人吃鸦片”。这些人很少。

克制与放松之间并没有一致。

禁烟路在何方？

道光君臣各抒己见。道光十六年（1836年）夏，太常寺少臣徐乃吉提出解决中国毒品问题的新思路——解禁。

当然，解禁并不是无限制的，而是有条件的。

太常寺虽然是主管全国祭祀的闲置衙门，但少卿徐乃吉之前曾担任过广东巡抚，对广东的情况也有一些了解。

徐乃吉为什么说要禁鸦片？没办法，禁令越严，危害就越大。他提供了许多事实来支持这一论点，令人难以置信。

徐乃吉认为，只要解禁，鸦片泛滥对中国造成的两大危害基本可以解决：

1、解禁可以消除鸦片走私对国家机器的腐蚀。因为商人经营合法商品是不需要行贿的。

2、他认为鸦片解禁有助于解决白银外流问题。解禁后，老百姓被允许种植罂粟，中国人自己抽鸦片，用国货代替洋货！最终的结果是“内地的庄稼越来越多，洋人的利益越来越少；直至利润所剩无几，洋人不得不消亡”。如此一来，白银外流的问题就可以得到彻底解决。

如何解决鸦片对中国人身心的危害？抱歉，没有办法解决，但徐乃吉给出了两个值得安慰的理由：

一是“国内人口日益增加，户籍数量不存在减少的危险”。换句话说，中国人口太多，国家压力太大。即便因此而损失一些人，也不至于损害大局。更何况，这些吸毒者本来就不是好人。这并不可惜。

第二，官员、学者、士兵不得吸食鸦片。至于私下卖烟和种植，那就根本不谈了。

最后，他理直气壮地请求皇帝将奏折送交总督、海关商议，如果可行的话，赶紧商议条例。

道光皇帝禁烟的信心动摇了。他为什么这么说？因为他确实按照徐乃吉的要求，将这份奏折送交巡抚讨论，这透露出一个信息：他可能根据讨论意见选择性地接受了徐乃吉的一些想法。但在数百名官员看来，这次讨论的另一个重要目的是“诽谤”。道光皇帝可能有这样的考虑：如果禁鸦片，不要怪我这个皇帝，因为我提倡民主，走群众路线。

讨论的结果出乎意料。

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除了广东当局一开始表示支持徐乃吉外，讨论很快就变成了对徐乃吉的大批判，他的奏折也被根本否决。

否认理由之一：有大臣指出，明明知道某种东西有毒，却任其流行，重新征税，天朝没有这样的政治制度！也就是说，既然知道它是毒品，就必须严格禁止。否则国家还会无耻吗？

否认理由之二：老百姓可以吸鸦片，但只禁止官员、军人、学者吸烟。别忘了，军人并不是生来就是党员、军人、军人、军人的。一开始，他们大多是平民。 ‘。老百姓是不可以拿走的。事实上，最终不能禁止官员、士兵和学者拿走它。

甚至有人指出，普通人不吸毒，吸毒的多是有官方背景的人，比如官员、大师、军人等；如果你引导这些不吸毒的人吸毒，已经吸毒的人就很容易吸毒。如果你得到毒品，你不会让谁吸毒？结果是任何人都可以吸烟。由此可见，徐乃吉的主张极其荒唐。

否认理由之三：徐乃吉认为“吸毒者可以自取灭亡，只要文武百官和侍奉他们的士卒不染上吸食鸦片的恶习，一切都会好起来”。罚款”是一种“不光彩”的说法，这是一种极其自私、不人道的观点。皇帝的宠爱不应该惠及所有人吗？

总之，任何负责任的政府都没有理由不严格禁止鸦片。这一批评彻底埋葬了放宽禁论，是非已然明朗化。鸦片仍然需要被禁止。

问题又回到了最初。

禁令，是的；那为什么要禁止呢？

道光十八年（1838年）夏：010—30000年，鸿胪寺尚书黄爵子提出禁烟新主张。这可算是清代著名的纪念馆之一。道光皇帝看了开头的一段话，就采取了行动。上升：

我只侍奉皇帝，皇帝晚上穿衣吃饭，所以他对于天下万古之计是非常勤勉尽责的。然而，国家供给并不完全充足，民生难得繁荣，形势日益恶化。一岁和一岁不一样。为什么？看看清净寺时代，需要筹集多少资金？巡逻要花多少钱？修理用了多少钱？为什么上下如此饱满，被称为极其富有呢？嘉庆以来，少有繁荣。士大夫之家惯于奢侈，与现在相比根本不算什么。你越奢侈，你就越有钱，你越节俭，你就越小气！

将上述古文翻译成现代汉语，我们可以看到黄爵子向道光皇帝提出了一连串的问题：

你治理天下，极其勤勉，但国库不满，人民不富，年年不及。原因是什么？回想一下乾隆皇帝时代，国家在边疆上花了多少钱？这次旅行花了多少钱？建造圆明园和避暑山庄花了多少钱？但国库里剩下的就是钱了。自嘉庆以来，可以说是富裕了。当时的上流社会是怎样生活的呢？和现在相比，真是天壤之别啊！是不是越奢华越富有，越朴素越贫穷？

道光皇帝是一个看上去有点节俭的皇帝。他只得“遵命”去御膳房杀猪。但为什么他越节俭，人民就越穷，国家就越弱呢？世上真没有“越花钱越富，越节俭越穷”的道理！他亲身经历了乾隆盛世。如今，官员们经常将现在的情况与当时的情况进行比较。黄爵子奏疏的开场白，足以让道光帝勃然大怒。

众所周知，国家贫穷的原因是鸦片的走私和白银的外流。黄爵子称之为“漏”。他认为，按照原来的禁烟措施，无法阻止这种“泄漏”。他的理由是：

1、以往禁烟的重要方式是严格检查海口，封锁其入境。这是正确的，但问题是检查人员可能并不都是公平的。每年有几千万笔交易，利润除以一毫米。不少于百万两。谁愿意认真对待利润？退一步讲，即使认真查处，“海岸万里之外，随时可以进出”。认真的能去哪里？

2、有人建议断绝对外贸易，但鸦片走私不属于贸易范围。卷烟船根本不进口。它们停泊在海洋中，被视为稀有物品。在内地吃烟的人千万不能耽搁，会有汉奸来运。 ‘，因此，禁止贸易并不能禁止走私。

3.过去另一项重要的禁烟措施是抓捕烟贩，严控鸦片烟馆，遏制鸦片流通。然而，鸦片贩子不计其数，鸦片烟馆层出不穷。各省已处理多少起此类案件？这一措施的结果只是给政府官员刁难、勒索商家提供了借口，并没有达到禁烟的目的。

但是，鸦片不能禁吗？不。

黄爵子改笔提出禁烟新主张：严肃对待重度吸烟者——凡是吸毒者在国家规定的期限内不能戒掉毒瘾的，一律判处死刑。因为过去对鸦片成瘾者的惩罚远小于吸毒者所承受的痛苦，对鸦片成瘾者没有威慑作用，所以只能加重处罚，只能判处死刑。在这种情况下，那些瘾君子宁愿戒烟死在家里，也不愿被拖出去斩首。最终，“没有烟民就没有卖的兴趣，没有卖的兴趣，外国人的烟就不会来”。黄觉子终于壮着胆子说道：“你见过庙里有卖梳子的商人吗？”

这是纪念馆历史上第一次，英廷公开对吸食鸦片的人处以死刑。道光帝深感震惊，决定再次发扬“民主”，并颁布了这篇奏章。命各省督军将表意见，商议规定，速施行。关于禁烟政策的大讨论再次在统治集团中展开。

黄爵子确实提供了一个简单的禁烟办法，因为烟民不会像人贩子一样来去无踪，而且由于烟瘾很大，面对检查很难隐藏。那么官员们会对这一建议有何反应呢？

道光皇帝共收到奏疏二十九封，其中八封基本同意黄爵子的主张，其余二十一封是反对的。反对的理由有以下三个：

1.多位官员指出：从法律角度看，制造、走私、销售、吸食毒品是法律不允许的，但一般来说，对制造者、走私者、销售者的处罚比对吸毒者的处罚要重，黄觉子却主张对吸毒者判处死刑。那么，如何加大对其他毒品犯罪的处罚力度呢？这不是“量刑失衡”吗？国家执法不平衡，这可不是小事。

2、黄爵子夸大了死刑的威慑作用。清朝死刑还少吗？绞刑、斩首、凌迟都可以。犯罪率降低了吗？吸烟可判处死刑。如果他真的不戒烟，你真的会处决他吗？如果执行死刑，亿万生灵将受到惩罚；如果不执行死刑，法律的严肃性和法院的威信就会受到损害。我们应该做什么？

3、治理乱世当然必须用重典。不过，冲电只能在普及之前使用。一旦蔓延，就不能用冲点治疗了。因为法律不会惩罚所有人。吸毒者人数达数百万，其家属近千万。谁敢针对这么一大群人？如果这引起社会动荡怎么办？