两个人化作黑土地上的野花-话剧网

据调查，二人转的根源最深的是吉林省。很久以前，吉林省城乡就有大大小小的二人转表演团体。无论解放前还是解放后，他们都会在吉林省繁华的城市或乡村演出。节日期间，不同规模的表演团体进行二重唱。

由于过去人们的文化生活贫乏，各种娱乐媒体数量少，二人转这种相对简单、灵活的娱乐形式走进了大众的生活，以至于有这样一句话： “我宁愿吃饭，也不愿吃饭。” “让两个人单独相处”。

20世纪80年代，吉林省民间艺术团举办双人舞演出。韩子平、秦志平、关昌荣、郑淑云、董伟、李雷、严淑萍、董连海、张友林、董晓芳等都在吉林省民间艺术团的创新和发展中做出了巨大贡献。二人转艺术的传承。

从当时的情况来看，二人转在吉林省应该很盛行。因为当时吉林省有很多优秀的二重唱表演者，而且他们的演唱技巧都极其纯熟，而且还不时举办一些表演比赛。

但不知道为什么，吉林省并没有把二热转推广到全国，进行推广。反而是黑马赵本山，利用了二热转的名头，将二热转推广到了全国。结果，他赚了很多钱，名声大噪。起来吧。不知道曾经在二人转艺术上遥遥领先的吉林省二人转演员们，看到曾经默默无闻的赵本山以二人转之名名利双收，心里作何感想。

过去二人转表演团体大多来自农村，经常深入乡村、乡村，很少出现在省级和国家级的艺术舞台上。由于它是一种纯粹的民间艺术形式，具有浓厚的民俗意义，所以很多唱腔和唱腔都非常庸俗。所谓低俗，就是有色情之嫌。而且大多是利用身体有缺陷的人来开玩笑，所以绝对是下层人的乐趣。

过去，人们的文化水平较低，二人转原本是一种供人们消遣的娱乐活动。于是，他们创造了一些小丑，用脏话、装胖、装傻，用这种表演形式来赢得观众的掌声。而且给予奖励也没有什么错。

但中华人民共和国成立后，一切都要文明、有道德、语言美、舞台美、艺术美。因此，用脏话、用身体残疾的人为借口是不允许的，也不符合现代文明的进步。但因为这么多年的传承，这么多年的渗透，这么多年的坏习惯，很难一下子彻底改变。虽然现在粉丝剧里说脏话、唱歌的人已经很少了，但很多二人转中还是存在一些低俗的成分。

两个人化作黑土地上的野花

赵本山一直说，二人转要从俗化向精品化。自20世纪90年代至今，已有30多年的历史。二人转改变了多少？不同的意见。事实上，赵本山利用二人转的名义招揽人才，打造自己的团队。虽然其中不乏优秀的二人转演员，但赵本山只是用二人转中的“说、学、逗”的技巧来打造自己的团队。他们称赞大家的是他们的小品，而不是他们的二重唱。说实话，论认真的对唱，他的团队肯定不如韩子平、郑淑云等人。而赵本山团队的“说、学、逗、唱拼盘”迎合了人们当下的欣赏兴趣。于是就有了“年夜看晚会，就等赵本山”之说；当赵本山没有参加央视春晚时，人们说：“没有赵本山，晚会就没意思了”；还有人表示：“不管赵本山的节目质量如何，只要能让人笑，就是成功的。”

有人说，依靠文学艺术形式或娱乐方式来教育人，是非常幼稚和浅薄的。尤其是一些娱乐节目，本质上只是为了让人笑。他们想让恶人改正恶行，提高人们的思想觉悟和精神境界。这只是理想主义者的一厢情愿。

不过，自古就有一句话：“说书唱戏可以劝人”。如果否认文学艺术作品在娱乐形式中的这一作用，也是相当武断和狭隘的。过去，我们教育不发达的时候，很多没读过书、一个字也看不懂的农民，知道很多历史人物，知道善恶终有报，知道扶贫济困。危难之中，扶危济困，行侠仗义，伸张正义，消除暴力，都知道忘恩负义，蔑视穷人，喜爱富贵，屡次缺乏共同利益，忘记正义等等，都是人性之恶。自然……这一切不都是从说书人的嘴里、从舞台上的戏曲里得来的吗？所谓娱乐，就是讲故事、唱歌、讲笑话。这是其中之一。舞台上的一部好戏不仅会给人们带来精神上的享受，更能让人们从中学习。

两人的数字《回杯记》不就是在歌颂爱情吗？《蓝桥会》不就是批判封建婚姻吗？《马前泼水》不就是揭露厌贫爱富吗？《刘云打母》不就是劝人孝顺吗？《铡包勉》不就是歌颂包公的正直无私吗……每一幕都有劝世教人的意义。

如今，赵本山已经把二人组变成了“杂耍拼盘”，只专注于搞笑。这虽然具有高度的娱乐性，但却淡化了教育功能。笔者私下认为，这不应该是二人转应该向前发展的方向。

二人转将走向何方？作者是个局外人。我充其量只是一个二人转爱好者。我没有前瞻性的能力。还需要老二人转艺术家和新晋优秀演员共同探讨和实践。虽然二人转一直是下里巴人喜爱的一种娱乐艺术形式，但却是一种具有极强生命力的艺术品种。二人转就像黑土地上的一朵野花。它受到红尘风雨的洗涤和洗礼。它一定会绽放出具有时代特征的鲜艳花朵，历久不衰，散发出沁人心脾的芳香。

2020年12月14日