1793年，京城发生大疫，这位清朝名中医挺身而出……-话剧网

清朝乾隆嘉庆时期（1786-1820），这一时期的鼠疫疫情数量与整个清朝相比较低。 85年来，共记录了8次流行病。 1793年并不特殊，但特殊的是，从文献中可以看出，这一年，一位温病大师出现在了人们的视野中。他就是吴巨同，清代医生。

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温病和瘟疫都是中医的温病。其特点是病邪从口、鼻入，而发热而不恶寒，传播快，易消耗津液。但两者之间存在一定的差异。一般认为，热病的含义较广，包括鼠疫，而鼠疫是指发生较快、传播较快、传染性较强、危重危险性较高、死亡率较高的热病。

吴句同（1758—1836），江苏淮安人，清代杰出的温病专家。他出生于书香世家，学习儒家思想。 19岁时，父亲病不治，死于江湖庸医之手。他想：“如果我父亲的病不治好，他怎么能再立于世上呢？”，这愤怒地激发了他学医的念头。后来在张仲景“外求荣势，内忘性命”的感召下，他放弃科举，在为父亲守孝的同时，购置医书，日夜研读。 23岁时，侄子乔观患热病，被庸医开药而死。这进一步激发了他行医的志向，并专注于温病的研究。

1783年，吴句同到北京视察学堂，结识了明代医师吴又可。他认为他的“议论之盛，空前绝后”，于是潜心学习，深受启发；后来他学习晋唐以来的各种理论，受益匪浅。吴巨同深入研读《四库全书》《温疫论》《内经》《难经》等医学经典，阅读了大量书籍。 0 《伤寒论》等儒家经典。当时有人喜欢简单易懂的书籍，甚至只读《金匮要略》《易经》等，于是开方治病，尊重自己的德行。吴菊同严厉批评了他“不读古书、安于小业、知足常乐、受所见所闻限制”的陋习，斥之这是医生中的“大病”。

据史料记载，1793年京城爆发了一场热疫，纪晓岚《诗经》也提到过这场瘟疫：“乾隆癸丑春夏时，北京多疫病，以张法治之”。景月和吴又可，十有八九都死了，效果不太好。”由于治疗不当，患者死亡。有很多人死亡。

27岁的施女士怀孕7个月，意外感染鼠疫。第一个医生用药物祛风散寒，但病情却加重了。第二位医生见祛寒无用，诊断为热证，大量使用龙胆、芦荟等苦寒、肝火药物。患者服用后出现胎动不安等症状。正当大家一筹莫展的时候，有人请来了吴巨桐。

吴巨桐来到门口，就看到病人靠在床上，神情烦躁，身体虚弱。吴菊桐开始观察舌头的情况。患者舌苔黄，黄苔一半已烂（正常人应该是苔薄白，舌质淡红）。病人脉搏急速，眼睛凸出，大如蚕豆。

吴巨同诊断为“邪热盛盛，气血灼伤”。然而，为什么第二位医生用“龙胆芦荟”清热却没有效果呢？原来这两种药性味太苦、寒、燥。苦、燥会损伤津液，进一步损伤患者的“津液”。这时，一些甘寒、润燥、清热生津的产品就适合患者。

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1793年，京城发生大疫，这位清朝名中医挺身而出……

如今，一些中医受西医思维方式影响，盲目使用双黄连口服液、清热解毒口服液等清热成药，或“黄连、黄芩、连翘”等治疗重感冒的中药。悬香、金银花、大青叶、板蓝根”等用于治疗新型冠状病毒肺炎，被认为具有“抗病毒”作用。其实，这是抛开了中医的辨证论治，违背了中医的思维方法。不仅难以取得良好的临床效果，还可能引起苦寒、伤胃、延误病情。

吴巨同为此开出的药方是：生石膏四两，知母一两，炙甘草四钱，犀角六钱，粳米少许，喜生地六钱，麦冬五钱。

这位女士服药一天后，胎儿的烦躁情绪有所改善，她也变得更有活力。

四天后，吴菊同回国进行随访。患者出现新症状。他排便困难，只有几滴尿液，舌头由黄变黑，嘴唇严重干裂。

从表面上看，情况似乎很严重，但在热病专家看来，这是邪气已出的征兆。这个时候，只要邪灵找到出路，那就好了。

吴巨同随即使用了“净化法”。这让家人很担心。毕竟她已经怀孕七个月了。如果胎儿受到伤害该怎么办？吴菊同安慰家属，称这样用药是有依据的。《周礼》曾有“无死因，无死”的记录。

总的想法是，如果身体有一些疾病，服用一些对症下药的药物，不会对胎儿造成伤害。于是我开了大承气汤（大黄、元明粉、川蒲、枳壳），并嘱咐家人一大便就停药，不要超量。

服药后，患者“脉沉身凉，双目渐闭”。随后，吴巨同减桂枝、生姜、人参给病人服用，病情痊愈。四天后，根据患者肝肾阴虚的情况，给予“三甲复脉汤”……经过吴巨同一系列“一对一”精心治疗，产妇逐渐康复，宝宝顺利产下自然健康。

为了激励后人，吴菊同在前人温病专家成果的基础上，用了六年的时间潜心撰写了《礼记》。

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