三字经

人性本善。性质相似，但习惯却相差甚远。

如果你不教导，你的本性就会改变。教学最重要的是专业化。

奚梦的母亲选择了邻居家。如果你不学习，你就会失去机会。

窦炎山有正方。教五个儿子，皆能成名。

如果他不教他，那是他父亲的错。教学不严格，老师就会偷懒。

孩子不学习是不合适的。年轻时不学习，老了怎么办？

玉石如果不打磨，就会变得毫无用处。人不学，就不知义。

作为男人的儿子，方绍史。亲朋好友师长，学习礼仪。

香九岁，能暖席。对亲人尽孝是你应该做的。

四岁融化即可成梨。如果你是弟弟而不是长辈，你就应该是先知。

一是孝悌，二是视听。知道一定的数字，知道一定的文字。

一等于十，十等于一百。成百上千，成千上万。

三才子，乃是天地之人。三光即日、月、星。

三纲是君臣之义。父子亲密，夫妻和睦。

春夏之称，秋冬之称。这四个季节，运气无穷。

说北、南，说西、东。这四个方向应该在中心。

它们是水、火、木、金、土。这五个要素都是基于数字的。

叫做仁义礼智信。这五个常数不能被破坏。

大米，大米，大米，小米，小米。这六谷是人吃的。

马、牛、羊、鸡、狗、猪。这六种动物是由人类喂养的。

说是喜怒，说是悲伤恐惧。爱、恶、欲是七情。

绿色、红色、黄色、黑色和白色。这五种颜色是肉眼可见的。

酸、苦、甜、辣、咸。此五味蕴含于口中。

烧焦的肉味又香又烂。这五种气味是用鼻子闻的。

土制皮革、木材、石头和黄金。丝、竹为八声。

说上水平，说进去。这四声要和谐。

曾曾祖父，由父亲所生。从身体生出儿子，从儿子生出孙子。

从后裔到玄奘。就是九个部落和人与人之间的关系。

父子慈，夫妻顺。哥哥是朋友，弟弟是尊敬的人。

长辈与晚辈、朋友与朋友的顺序。君以恭敬，臣以忠。

这十义是人人共有的。正如老师告诉你的，不要违反它。

将它们全部砍倒，无论大小。至五剂麻末。

礼、乐、射、书、数。古六术今不可用。

但书法和学习却是大家所遵循的。既识字又流利。

有古文，有大篆、小篆。李操成功了，不能乱。

如果你学得广，你就会害怕它的复杂。但简略地，就能知道来历。

所有训练都必须小心进行。训诂详实，读句清晰。

作为一个学者，你必须有一些开始。小学结束，到第四本书。

论语二十篇。群弟子，记好言。

孟子，止于七章。讲道德、讲仁义。

欲写中庸，子思思笔。做到平均并不容易。

教大学的是曾子。自我修养可以带来和平与繁荣。

孝经经典，熟读四书。和六经一样，只能读。

诗书易，礼春秋。六经值得重视。

有山，也有隐秘处。详细有《周易》、《三易》。

有代码和说明。有誓言，有书之秘。

我周公，行周礼。它主六根，主身体。

大大小小穿着，注意礼仪注意事项。讲述圣言，准备仪式和音乐。

这叫国风，那叫雅歌。第四首诗宜讽刺。

诗死后，作于春秋时期。有褒贬，无善恶。

第三个使者是公羊。有左家，有古梁家。

现在经已经清楚了，我们才能读。总结要点并记录事件。

五个儿子中，有荀阳。文仲子、老庄。

精通经子，读诸史。察其谱系，知其始。

从羲农到黄帝。他名叫三皇，生活在末世。

唐有裕被封为二世皇帝。彼此躬身行礼，谓之兴盛。

夏有禹，商有唐。周武王，世称三王。

夏川子，世家。四百年后，迁居下社。

唐败夏，国商。六百年过去了，周去世了。

周武王开始伐纣。八百年是最长的时期。

周泽东、王刚倒下了。如果敢打，还得游说。

始于春秋，终于战国。五霸强势，七侠崛起。

拿下了秦家，他们开始融合。第二代，楚汉相争。

高祖兴，汉业建。至小平，王莽篡位。

东汉光武兴。历经四百年，终于呈现。

魏、蜀、吴三国争夺汉朝。称三国，直至两晋。

宋其吉、梁晨程。南朝时期，首都是金陵。

北元魏分东、西。喻文州和高琪。

远至隋朝，有之地。如果不再传承下去，传统就会消失。

唐高祖，一位起义者。消除隋朝之乱，开创国家之基业。

二十传记，三百年。梁灭，国变。

梁、唐、晋、汉、周时期。他们被称为五朝是有原因的。

严宋王朝盛世，接受周禅。十八种传说，南北混杂。

辽、金都称帝。元朝灭金，灭宋。

地图广阔，超前于时代。九十年，废国。

太祖昌盛，国家成为明朝。他的名字叫洪武，建都金陵。

成祖后，迁居燕京。 16世纪，他到达了崇祯。

泉为宦官，寇如林。李爆发，神器被烧毁。

清朝始祖，应景明。平定八方，击败大定。

从康雍到乾嘉庆。人民安居乐业，治理成就备受赞誉。

道贤与贤之间，爆发了混乱。英法之初，扰众鄙视。

同光之后，宣统衰弱。据说九皇子死于满清。

革命蓬勃发展，君主制被废除。制定宪法，建立中华民国。

古代、近代的历史都在这里。是时治乱，知兴衰。

历史虽然复杂，但还是要一步一步地读。《史记》1，《汉书》2。

《后汉书》第三章、《国志》第四章。同时也可以考证经典，取通鉴。

读历史的人应该考察真实的记载。穿越过去与现在，犹如亲眼所见。

席仲尼师从香炉。古代的圣贤都是勤奋好学的。

赵中令读鲁伦。他为官，学识渊博，勤勉尽责。

用香蒲编织而成，削竹简。他没有书本，却懂得鼓励。

头呈悬臂状，刺呈圆锥形。他不教书，他自己努力工作。

像萤火虫，像映雪。尽管家庭贫困，但他从未停止过学习。

就像负薪，就像挂角。虽然身体很累，但还是很苦。

苏老泉，二十七岁。开始生气，看书。

尽管他已经老了，但他后悔也已经晚了。作为一个年轻人，你应该早点考虑清楚。

郝若良，八十二岁。前往伟大的法庭，奎多斯。

一旦完成，每个人的称呼都不一样。你，一个年轻人，应该下定决心。

英年八岁，能吟诗。毕七岁了，会下棋。

他觉悟了，被称赞为奇迹。如果从小学习，就应该效仿。

蔡文姬会弹钢琴。谢道云可以吟诵。

那个女人很聪明。男人们，要小心。

《三字经》原文及注释，收藏阅读~

唐朝刘彦年仅七岁。培养神童，写正字。

用嘴背诵，只用心背诵。早上在这里，晚上在这里。

颜虽年轻，但已为官。若有其事，亦如此。

狗晚上看守，公鸡早晨看守。如果你不学习，你就会成为一个坏人。

蚕吐丝，蜜蜂酿蜜。人若不学，则不如物。

年轻时学习，坚强时行走。上为君王，下为百姓。

为自己起个名字，然后给父母看。光明在前面，丰盛在后面。

人若留子，则金胜。我教我儿子唯一的经文。

勤奋有回报，但玩乐却毫无用处。只要小心并尽力而为即可。

注释

1. 人之初，性本善。性质相似，但习惯却相差甚远。

【解说】人一出生，都是心地善良，本性相似。只是因为他们所接受的环境和教育不同，所以他们的习惯就有了巨大的差异。

2. 如果你不教，你的本性就会改变。教学最重要的是专业化。

【解说】从小没有受到良好的教育，善良的本性就会变坏。为了防止人变坏，最重要的方法就是用专注力教育孩子。

3. 奚梦的妈妈选了邻居家。如果你不学习，你就会失去机会。

【解说】战国时期，孟子的母亲为了给孟子提供良好的学习环境，三次搬家。有一次孟子逃学，孟母为了教育孟子，把织布机弄坏了。

4、窦炎山有正方。教五个儿子，皆能成名。

【解说】五朝时期，燕山人窦禹钧非常善于教育儿子。他所教育的五个儿子都考中进士，名声大噪。

5、养而不教是父亲的错。教学不严格，老师就会偷懒。

【解说】只为孩子提供吃穿，而没有好好教育孩子，这就是父母的错。这只是教育，但如果没有严格的要求，作为老师就偷懒了。

6、孩子不学习是不合适的。年轻时不学习，老了怎么办？

【解说】孩子拒绝努力学习是非常不合适的。一个人如果年轻时不努力学习，年老时不懂得做人的道理，没有知识，那么他老了就很难有所作为。

7. 玉石不磨就无用。人不学，就不知义。

【解说】玉若不打磨雕琢，就成不了精美的器物；人不学习，就不懂礼仪，就成不了人才。

8. 成为人子就是年轻。亲朋好友师长，学习礼仪。

【解说】孩子从小就应该和老师、朋友亲近，这样才能学到很多待人接物的礼仪和知识。

9、香九岁，可暖席。对亲人尽孝是你应该做的。

【解说】东汉人黄香，九岁就懂得孝父暖床。这是每一个孝顺父母的人都应该践行和效仿的。

10、四岁能令梨长，须有先见之明。

【解说】汉代孔融四岁时，就懂得送大梨给哥哥们。这种对哥哥的尊重和友情，应该是大家从小就知道的。 “Brother”就是“兄弟”的意思，有尊重、友情的意思。

11、孝悌为先，其次是学问和知识。知道一定的数字，知道一定的文字。

【解说】人生最重要的是孝顺。因此，人与人建立长久关系时，必须尽孝道。孝顺和兄弟情谊是一件伟大的事情。第二个层次是多看世事以增广见识，多听古今道理以增广见闻。知亿万之数，是定数，知古今圣贤事迹，是定文章。

12、一等于十，十等于一百。成百上千，成千上万。

【解说】中国采用十进制算术方法：一到十是基本数，然后十十是百，十百是千，十千是万……不断变化。

13、三才子，天地之人。三光即日、月、星。

【解说】日常生活中你还应该了解一些常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光即日、月、星。

14.三纲，君臣之义。父子亲密，夫妻和睦。

【解说】三纲是指人与人交往中应当遵守的三大行为准则。即君王大臣的言行必须合乎正义，父母子女必须相亲相爱，夫妻必须和睦相处。

15、春曰夏，秋曰冬。这四个季节，运气无穷。

【解说】春、夏、秋、冬称为四时。季节更迭，春去夏，秋去冬，周而复始，永无休止。

16、曰北曰南，曰西曰东。这四个方向应该在中心。

【解说】东、南、西、北称为“四方”，是指四面八方的位置。这四个方向必须有一个对应的中心位置来确定每个方向。

17.水、火、木、金、土。这五个要素都是基于数字的。

【解说】“五行”是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指代宇宙中各种事物的抽象概念。它是以一、二、三、四、五五个数字及其组合变化为基础的。

18、十干者，从甲至癸。十二枝，子达亥。

【解说】“十干”是指甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸，亦称“天干”； “十二支”是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又称“地支”，是古代计时符号。

19.太阳所在的地方叫黄道。据说赤道在中间。

【解说】太阳运行的路径称为黄道，地球所在的平面位于黄道的中间。这个平面称为赤道。按照中国古代天圆地方的宇宙观，我们不知道地球是一个球体，而赤道应该是指我们居住的平面。

地球绕太阳运行，太阳又绕银河系中心运行。太阳的轨道称为“黄道”。地球中心有一个假想的垂直于地轴的大圆，这就是赤道。

20. 赤道下非常温暖。我是中国人，在东北。

【解说】赤道地区气温最高，气候特别炎热。从赤道向北、向南，气温逐渐变低。中国位于地球的东北部。

21、寒热均匀，而霜露变化。右边是高原，左边是大海。

【解说】中国气候霜露均衡。右边是高原，左边是大海。

22、它的名字叫江河，它的名字叫怀集。此四河，乃水之律也。

【解说】中国的长江、黄河、淮河、吉水河直接流入大海。这四条河流是中国河流的代表。

23.戴华说，宋恒恒。这五座山就是山名。

【解说】中国的五座名山被称为“五山”，分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳衡山。这五座山是中国名山的代表。

24、古时九州，今日改制。召一省，三十五。

【解说】汉朝时期，中国实行九州治国。现在都是省份，总共有三十五个。

25、谓之士农，谓之工商业。这四个人都是国家的好人。

【解说】知识分子、农工商是国家不可或缺的支柱。他们被称为四人。他们是社会的重要组成部分。

26、谓仁义礼智信。这五个常数不能被破坏。

【解说】如果所有人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为做事的标准，社会就永远太平，所以大家都应该遵守，不可疏忽。

27. 植物和树木从土地中生长。这种植物遍布陆地和水域。

【解说】地球上除了人类，还有花草树木。这些是植物，在陆地和水中随处可见。

28、有虫、鱼、鸟、兽。这种动物可以飞走。

【解说】虫、鱼、鸟、兽，都是动物。这些动物有的能在天上飞，有的能在陆地上行走，有的能在水中游泳。

29、大米，大米，大米，小米，小米。这六谷是人吃的。

【解说】人类生活的一些主食来自于植物，如稻米、小麦、豆类、玉米和高粱等。这些都是日常生活中重要的食物。

30、马、牛、羊、鸡、狗、猪。这六种动物是由人类喂养的。

【解说】动物中有马、牛、羊、鸡、狗、猪，称为六畜。这些动物和六谷一样，原本都是野生的。后来，它逐渐被人们驯化后，成为人类日常生活的必需品。

31、谓之喜怒，谓之悲恐。爱、恶、欲，皆是七情。

【解说】快乐的叫做喜悦，生气的叫做愤怒，悲伤的叫做悲伤，害怕的叫做恐惧，心里喜欢的叫做爱，心里厌恶的叫做恶，心里贪婪的叫做欲，合称为七情。这是人类与生俱来的七种情感。

32. 绿、红、黄、黑、白。这五种颜色是肉眼可见的。

【解说】青、黄、赤、黑、白是中国古代传统五行中的五种颜色，是肉眼可以识别的。

33、酸、苦、甜、辣、咸。此五味蕴含于口中。

【解说】我们平时吃的食物中，口腔能辨别的五种味道是酸、甜、苦、辣、咸。

34、烤羊肉的味道又香又腥。这五种气味是用鼻子闻的。

【解说】鼻子可以闻东西的气味。气味主要有五种，即羊肉味、焦味、香味、腥味、腐臭味。

35. 土皮、木头、石头和金子。丝、竹为八声。

【解说】中国古代把制作乐器的材料分为八种，即葫芦、泥、皮、木、石、金、丝、竹，称为“八音”。

36、说上平，说进里，这四声要和声。

【解说】中国古代，说话的声调分为平、上、去、入四种。四种色调必须和谐地运用，才能让人感觉舒服。

37.曾曾祖父，由父亲所生。从身体生出儿子，从儿子生出孙子。

【解说】曾祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己，自己生儿子，儿子生孙子。

38、从子孙到玄奘。就是九个部落和人与人之间的关系。

【解说】继子、孙之后，还有曾孙、玄孙。从曾曾祖父到曾曾孙，被称为“九部落”。这“九族”代表了人的尊卑顺序和家族血统的延续。

39、父子仁，夫妻从。哥哥是朋友，弟弟是尊敬的人。

【解说】父子要讲究互惠互利，夫妻关系要和睦，哥哥要友善地对待弟弟，弟弟要尊敬哥哥。

40、长辈和晚辈、朋友和朋友的顺序。君以恭敬，臣以忠。

【解说】与老年人交往时，要注意尊卑的顺序；与朋友相处时，应该尊重彼此的信任。君主尊重臣下，群臣就会忠于他。

41、这十义是人人共有的。请遵循说明，不要违反它们。

【解说】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻从、兄弟友、兄弟敬、友信、友义、敬王、忠臣。这些都是大家应该遵守的。切勿违反它。

42、把所有的敌人一起砍掉，是一件大事，也是一件小事。至五剂麻末。

【解说】占舍、七舍、大公、小公、七麻，这是中国古代家庭中不同人去世时所穿的五种孝服。

43、祭祀音乐和一些皇家书籍的拍摄。古六术今不可用。

【解说】礼、乐、射、车、书、算，是古代读书人必学的六技。没有人能够同时掌握这六项技能。

44、唯有书法和学习，才是大家所遵循的。既识字又流利。

【解说】六艺之中，只有书法在当今社会仍然受到大家的推崇。一个人认识字符后，可以学习《说文解字》，这对于学习高级知识是有帮助的。

45、有古文，有大小篆。李操成功了，不能乱。

【解说】汉字的发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书。这一点一定要理解清楚，不能混淆。

46、博学就会畏其繁杂。但简略地，就能知道来历。

《三字经》原文及注释，收藏阅读~

【解说】想要广泛学习知识，确实不容易，无从下手。不过，如果能做一般性的研究，还是能明白很多基本原理的。

47、所有的训练都必须认真进行。训诂详实，读句清晰。

【解说】任何老师在教刚入学的孩子时，都必须说清楚每一个字，解释清楚每句话，让学生在阅读时懂得如何分句。

48、要成为一个学者，必须有一些开始。小学结束，到第四本书。

【解说】作为读书人，需要前期打好基础，把小学知识学透，才能读懂“四书”。

49、《论语》二十篇。群弟子，记好言。

【说明】《论语》本书共有二十篇文章。是孔子的弟子及其弟子的弟子所写的书，记载了孔子的言论。

50. 孟子停在第七章。讲道德、讲仁义。

【解说】《孟子》本书作者孟轲，共分七章。内容也是关于品格的修养和仁义等道德美德的弘扬。

51. 实行节制，就是自负。做到平均并不容易。

【说明】《中庸》本书作者：孔吉。 “中”是公正的意思，“用”是不变的意思。

52、曾子教大学。自我修养可以带来和平与繁荣。

【解说】本书《大学》的作者是曾申。他提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想。

53、熟读四书，便知孝经。和六经一样，只能读。

【解说】只有读懂了四书，明白了《孝经》的道理，才能读懂《六经》这么深奥的书。

54、诗书更迭，礼数春秋。六经值得重视。

【解说】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，加上《乐》称为六经。这是中国古代儒家思想的重要经典，值得细读。

55、有山，就有隐处。详细有《周易》、《三易》。

【解说】《连山》、《归藏》、《周易》是我国古代的三本书。这三本书合称为“三变”。 “三变”以“卦”的形式来解释宇宙间的一切。一本关于万物变化循环的书。

56. 有规定和指示。有誓言，有书之秘。

【解说】《书经》的内容分为六部分：第一部分是建国基本原则；第二谋是治国之策；第三个训练是大臣们的态度；第四道圣旨是国王的宣布；第五项宣誓是宣誓入伍。六令，王令。

57. 我周公，行周礼。它主六根，主身体。

【解说】周公着《周礼》，记载了当时六宫的官制和国家的构成。

58.大小穿着，注意礼仪。讲述圣言，准备仪式和音乐。

【解说】大德、戴升编注《礼记》，传承和阐述先贤著作，使后人能够了解前代的规章制度和有关礼乐。

59、这叫国风，这叫雅歌。第四首诗宜讽刺。

【解说】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》统称为四诗。这是一首内容丰富、情感深厚的诗，值得吟诵。

60、诗已死，作于春秋。有褒贬，无善恶。

【解说】由于周朝衰落，《诗经》也被忽视，所以孔子写了《春秋》。本书包含了对现实政治的赞扬和批评以及各国善恶行为的区分。

61. 第三个使者是公羊。有左家，有古梁家。

【解说】三传分别是杨高写的《公羊传》、左秋明写的《左传》、顾良池写的《谷梁传》。这些是解释《春秋》的书。

62. 经明白了，才可以读。总结要点并记录事件。

【解说】掌握了经传之后，就可以读《子书》了。书很复杂，一定要选择比较重要的来读，记住一切事情的前因后果。

63、五个儿子中，有荀阳。文仲子、老庄。

【解说】五子是指荀子、长江、文仲子、老子、庄子。他们写的书被称为《紫书》。

64、通晓经典，读史。察其传承，知其始始。

【解说】熟悉了典籍之后，读史书一定要研究各个朝代、各个世代的谱系，了解其兴衰的原因，这样才能以史为鉴。

65.从西农到黄帝。他名叫三皇，生活在末世。

【解说】从伏羲、神农到黄帝，这三位古代皇帝勤政爱民，非常伟大，所以后人尊称他们为“三皇”。

66. 唐有愚被封为二世皇帝。彼此躬身行礼，谓之兴盛。

【解说】黄帝之后，唐朝还有尧、舜两位皇帝。尧认为自己的儿子不贤，就把帝位传给了有才又有德的舜。在两位皇帝的治理下，天下太平，人人称道。

67、夏有禹，商有唐。周文武被称为三王。

【解说】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是唐，周朝的开国君主是文王、武王。这些德才兼备的国王被后人称为“三王”。

68. 夏川子的家人遍布世界各地。四百年后，迁居下社。

【解说】大禹将皇位传给了儿子，从此天下为一家所有。四百多年后，夏被唐所灭，结束了其统治。

69. 唐灭夏，国号商。一直持续了六百年，直到周去世。

【解说】唐朝灭夏朝，国号商。到周去世已经六百多年了。

70. 周武王开始刑纣。八百年是最长的时期。

【解说】周武王起兵灭商，杀纣王，建立周朝。周朝历史最悠久，有八百多年的历史。

71.周泽东、王刚倒下了。如果敢打，还得游说。

【解说】自从周平王迁都东迁之后，他对诸侯的控制力就越来越弱。诸侯国之间经常爆发战争，游说者也很受欢迎。

72、春秋之初，战国末期。五霸强势，七侠崛起。

【解说】东周分为两个阶段，一是春秋时期，二是战国时期。春秋时期，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王并称为五霸。战国七雄是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

73、拿下秦家，开始吞并。第二代，楚汉相争。

【解说】战国末期，秦国日益强大，消灭了其他诸侯国，建立了统一的秦朝。当秦朝传到第二代胡亥时，天下又开始大乱，最终出现了楚汉相争的局面。

74、高祖兴立，汉业兴。至小平，王莽篡位。

【解说】汉高祖打败项羽，建立汉朝。汉朝的皇位延续了两百多年，在孝平帝时期被王莽篡夺。

75、光武行，东汉。历经四百年，终于呈现。

【解说】王莽篡权。国号更替，天下大乱。刘秀推翻了更始帝，恢复国号为汉。历史上称为东汉光武帝。东汉王朝延续了四百年，随着汉献帝的建立而灭亡。

76、魏蜀吴争汉。称三国，直至两晋。

【解说】东汉末年，魏、蜀、吴三国争夺天下，形成三国争权的局面。后来魏灭蜀吴，司马炎篡位，建立晋朝。晋分为东晋和西晋两个时期。

77.宋其继、梁晨程。南朝时期，首都是金陵。

【解说】晋王室南迁后，很快就衰落了，南北朝也紧随其后。南朝有宋、齐、梁、陈，建都金陵。

78、北元魏分东、西。喻文州很高兴。

【解说】北朝是指元魏时期。元魏后来分裂为东魏和西魏。西魏被宇文觉篡夺，建立北周；东魏被高洋篡夺，建立北齐。

79、至隋，有土世界。如果不再传承下去，传统就会消失。

【解说】杨坚统一中国，建立隋朝，史称隋文帝。其子隋炀帝杨广即位后，荒淫无度，隋朝很快灭亡。

80、唐高祖，起义师。消除隋朝之乱，开创国家之基业。

【解说】唐朝皇帝李渊起兵反抗隋朝。最终，隋朝灭亡了。他击败了各路反隋叛军，征服了天下，建立了唐朝。

81、二十传记，三百年。梁灭，国变。

【解说】唐朝统治近三百年，共有二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位时，梁朝建立，唐朝灭亡。为了与南北朝的梁朝区别，史称后梁。

82、梁唐晋汉周。他们被称为五朝是有原因的。

【解说】后梁、后唐、后晋、后汉、后吴朝代更替时期，历史上称为五朝。这五个王朝的更替是有一定原因的。

83、严宋王朝盛盛，接纳周禅。十八种传说，南北混杂。

【解说】赵匡胤接受后周皇位，建立宋朝。相传宋朝有十八个皇帝后，北方少数民族南下入侵，造成南北混战。

84. 辽、金都称帝。元朝灭金，灭宋。

【解说】北方的辽、金、蒙古都建立了国家，自称皇帝。最后，蒙古人灭了金宋，建立了元朝，再次统一了中国。

85. 地图广阔且领先于前几代人。九十年，废国。

【解说】元朝的疆域非常广阔，其统治的疆域超过了历代王朝。但只维持了九十年就被农民起义推翻了。

86、太祖昌盛，国号成明。他的名字叫洪武，建都金陵。

【解说】元朝末年，明太祖朱元璋起兵造反，最终推翻了元朝的统治，统一了国家，建立了明朝，年号洪武，建都金陵。

87. 成祖后，迁居燕京。 16世纪，他到达了崇祯。

【解说】明成祖即位后，将都城从金陵迁往北方的燕京。明朝一共有十六位皇帝，直到崇祯皇帝，明朝灭亡了。

88、全是太监，寇如林。李爆发，神器被烧毁。

【解说】明朝末年，宦官掌权，天下大乱。人民纷纷起义。庄王李自成率领的起义军攻破北京，逼迫崇祯皇帝自杀。明朝最终灭亡了。

89、清朝始祖应景明。平定八方，击败大定。

【解说】清军入关后，清朝开国皇帝顺治在北京即位，平定各地乱局，让百姓重新过上太平日子。

90、康永至干、嘉庆，民富昌盛，政绩为人称道。

【解说】顺治帝之后，有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝。这一时期，世界太平，人民生活比较安定，国家比较强盛。

91. 道咸年间，乱象丛生，以英、法为始，扰乱京师。

【解说】清朝道光、咸丰年间，发生动乱，英军挑起鸦片战争。英法两国以亚罗事件和法国神父被杀为借口，结成联军，直接攻击北京。

92、同光后，宣统衰弱，九皇子传，满清死。

【解说】同治、光绪以后，清朝已是破败不堪。第九代宣统皇帝即位后，被孙中山领导的1911年辛亥革命推翻。

93、辛亥革命爆发，废除帝制，制定宪法，建立中华民国。

【解说】1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府的统治，废除了帝制，制定了宪法，建立了中华民国政府，孙中山担任临时大总统。

94、古今历史都在这里。是时治乱，知兴衰。

【解说】以上讲述的是从三皇五帝到中华民国建立的古今历史。通过学习历史，我们可以了解各个朝代、各个世代的兴衰，了解很多有用的东西。

95、历史虽然复杂，但也有读的时候。《史记》1，《汉书》2。

【解说】中国历史书虽然众多、繁杂，但还是要按顺序读：先读《史记》，再读《汉书》。

96、后汉第三章、国史第四章。同时也可以考证经典，取通鉴。

【说明】第三次读数为《后汉书》，第四次读数为《三国志》。阅读的同时，还要查阅经文，查阅《资治通鉴》，这样才能更好地了解历史乱象的兴衰。

97. 读历史的人应该考察实际的记录。穿越过去与现在，犹如亲眼所见。

《三字经》原文及注释，收藏阅读~

【解说】读历史的人应该更进一步，读史料，了解过去和现在事件的前因后果，就像亲眼所见一样。

98.用嘴背诵，但只能用心背诵。早上在这里，晚上在这里。

【解说】读书学习的时候要有恒心，边读书边仔细思考。只有早晚全心投入学习，才能真正学好。

99、席仲妮师从香露。古代的圣贤都是勤奋好学的。

【解说】从前，孔子是一个非常好学的人。当时，鲁国有一个神童，名叫项鲁，孔子曾师从他。孔子这样的圣人，不忘勤奋读书。

100、赵忠令读《鲁论》。他为官，学识渊博，勤勉尽责。

【解说】宋朝时期，赵中令——赵普，其官已达到中书令地位。他每天不放手地读《论语》，也不因做了大官而忘记了勤奋读书。

101、编香蒲，切竹简。他没有书本，却懂得鼓励。

【解说】西汉时期，陆文述抄写蒲草上的文字并阅读。公孙弘在竹片上刻有春秋时期的文字。两人都很穷，买不起书，但他们仍然勤奋学习。

102、头是悬臂式的，刺是圆锥形的。他不教书，他自己努力工作。

【解说】晋代孙敬读书时将头发绑在房梁上，以免打瞌睡。战国时期，苏秦读书累了，就用锥子刺大腿。他们不需要别人的监督，自觉地勤奋学习。

103、如袋中萤火，如映雪。尽管家庭贫困，但他从未停止过学习。

【说明】晋人

车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

104、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

105、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。

【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

106、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

【解释】像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

107、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

108、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

109、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

110、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

111、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

112、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

【解释】像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

113、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

114、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

115、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

116、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

【解释】蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

117、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

118、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

【解释】如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

119、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

120、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

历史背景

《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

1949年后，又对《三字经》进行修订。

作品影响

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。

根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

1727年，沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。其中一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选培训教材，成为俄国文化界的流行读物。1779年，彼得堡帝俄科学院又公开出版了列昂节夫（1716~1786年）翻译的《三字经及名贤集合刊本》，因其内容与当时女皇叶卡捷林娜二世推行的讲求秩序的“开明专制”等政治策略不谋而合，政府遂正式“推荐给俄国公众”并走向民间。“俄国汉学之父”俾丘林（1777~1853年）曾在北京生活14年，深谙经史，更明晓《三字经》的文化内涵和社会影响，他在1829年推出《汉俄对照三字经》，并称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。当时俄国教育界在讨论儿童教育问题，于是《三字经》成为“俄国人阅读中文翻译本的指南”，成为当时社会流行读物。普希金细读后，在作序时称赞此书是“三字圣经”。普希金研读过《四书》、《五经》，但对《三字经》情有独钟，如今普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。喀山大学和彼得堡大学的东方学系都以《三字经》为初级教材，而大多数入华商团和驻华使者的培训多以《三字经》为首选教材，因而，《三字经》在俄国文化历史上留下了自己深深的印记。

韩国、日本也对《三字经》也非常重视。日本早在江户时代（1603~1868年）已印行由中国商船带来的各种版本的《三字经》。从江户时代到明治初年（1868~1921年），日本的私塾已采用《三字经》，后更大量出现各种仿制本，如《本朝三字经》、《皇朝三字经》等，多达二十多种，其中影响最大的是三字押韵，介绍日本历史地理文化道德的《本朝三字经》。

英国的马礼逊（1782~1834年）翻译的第一本中国传统经典就是《三字经》。1812年，他出版《中国春秋》英文版，包括《三字经》和《大学》。修订后，1917年又在伦敦再版。

美国传教士裨治文在他主办的《中国丛报》上刊载《三字经》、《千字文》等启蒙读物。

在法国，犹太籍汉学家儒莲（1797年~1873年），在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出《孟子》、《三字经》、《西厢记》、《白蛇传》、《老子道德经》、《天工开物》等中国典籍。

1989年，新加坡出版潘世兹翻译的英文本《三字经》，被推荐参加“法兰克福国际书展”，并成为新加坡的教科书。