著名评书大师（十九）第二部分-话剧网

领导安排的日子我们结婚了。宣传部、文化局领导等嘉宾出席。小组安排了一些程序。我们特意邀请了文化局马科长担任司仪。我们买了一些瓜子、糖果和其他东西。有宴会，却没有横幅，连新衣服都没有。有人说你结婚不像婚礼，但我说这是一场不像婚礼的婚礼。当我穿着比平时更普通的衣服走向婚礼殿堂时，半路被剧组里的老说书演员李青衣的妻子（我叫她李阿姨）拦住了，把我拉进了房间。李庆衣已经找了一套80成新的中山装呢，逼着我换上。他说：“结婚是人生大事，怎么能穿旧衣服呢？这对采芹不好。”

在他们的好意下，我只好穿上了借来的中山装。

在团长的劝说下，我的公公婆婆也参加了婚礼。没想到，他们的争吵却成了我们婚姻的催化剂。

婚后，据他回忆：辽宁广播电台让我录制第一本长篇书《欧阳海之歌》。然后中央人民广播电台来了，让我重新录制《欧阳海之歌》，同时录制另一个《渔岛怒潮》。两本书将于十月在北京发行。那是1966年的春天，1966年5月16日文化大革命开始，我不但没有去北京，反而去了农村。我没考上北京，最后下乡当了农民。我只是在乡下干了很多活，铲地、种苗、种草。终于到了插秧的时候了。我种了十多个小时。我当时就想，我要当一名农民，我要作为一名农民有所作为。来吧，不，我不相信你会累死。生产组长终于醒悟了。他很感动，对我说：“老田，你干得很好，原来我们以为你们这些戏子不能干农活，我们农民只干插秧之类的活，如果你不干”没有全班同学，一天也学不完。”不缺课，去看看桃园子。 “这段经历将是我一生中深深铭记的经历。

经过刻苦训练，他被借调到“县样板戏学习班”表演现代京剧两年，饰演刁德义、闻其玖等角色，这让他涉足戏剧领域，接触戏剧表演技巧。和理论。

1972年调回本溪歌舞团。 1973年2月，他为部队演出慰问，表演相声、讲故事。 5月，辽宁省东方电影节在本溪举办，创作短片《挖宝》。 1974年，他创作并演出的短篇小说《没演完的戏》和《新的采访》被调到北京参加建国25年大庆演出。后来被《新的采访》翻译成英文并在海外出版。

1981年6月，长篇评书《没演完的戏》在本溪人民广播电台录制播出，后在中央电视台播出。 9月，参加在天津举办的全国民间艺术优秀作品观摩演出（北方电影），评书《中国文学》获一等奖。

1982年，执导相声剧《孙膑与庞涓》在沉阳演出，受到好评。 7月至10月，参加文化部组织的“全国民间艺术演出优秀节目巡演团”，巡演华北、西北、西南三个月，行程2万里，途经11个省份。

1983年，本溪人民广播电台录制评书长集40集（《梁上君子》），辽宁人民广播电台录制评书长集（《甜酸苦辣》）。

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1984年，本溪人民广播电台录制长篇评书《血溅津门》。他开始在天津、济南等地发表长篇讲故事演讲。 10月，小说评书《徐海东将军传》出版。

1985年，其长篇评书节目《刘秀传》在辽宁电视台试播成功。得到了全国各地电视台播出的强烈反响。它开创了长篇电视叙事的先河。参加中央电视台、北京电视台的新年、春节联欢晚会，并担任中央电视台《曲院杂谈》栏目主持人、编剧。出版长篇评书《孙膑演义》《杨家将》，共计约百万字，出版短篇民间艺术作品数十部。

谈及这段经历时，他回忆道：他从20世纪80年代开始讲长篇故事。 1985年，他开始录制电视故事片。第一部分是《刘秀传》。 1987年抵达北京。北京第一广播《杨家将》引起了轰动效应，很多青年学者特别是初中生、高中生给我写信。很多信是写给我的。有的同学给我做了一个小坐垫让我休息，说不要碰我的腰。转眼间，还有一些老同志为我画画，为我写作，夸我讲故事好。可以说是不胜枚举。印象最深的是有一次我回北京打车。出租车司机看着我说道：“喂，田老师，我一直想见你，我有件事要告诉你，你别难过。” 。我是第二汽车厂的。我们第二汽车厂有一位老工人很喜欢听你讲故事。后来，儿子问他是不是得了绝症。告诉我们发生了什么事。这位老工人说，我要是死了，就听不到田连元的话了。他的儿子真是太孝顺了。

别提了。父亲去世后，他烧毁了一台电视机，屏幕上有田连元的照片。 “我一听，就答应了，还说我要去那里告诉他。所以杨家的人都大为震惊，从此我就当了主持人，出书了，最后在家里讲课了。”当我在北京大学、加拿大多伦多大学、俄罗斯圣彼得堡大学演讲时，我认为一个小学没毕业的人演讲是一种不正常的现象。在大学里我觉得人生的路就是从出生到死亡是一个过程，中间的过程才叫活着，所以你怎么活着取决于你个人的努力和结果。一定要有环境，环境允许你做什么，就做什么，不要以贫富来衡量价值。这是我的人生感悟。

当他行动自如、自如时，他就是跨虎上山的刘秀皇帝；当他说山西话时，他是足智多谋的宰相寇准；当他说起山西话时，他是足智多谋的宰相寇准。提哈鲁智深是他，都头武松是他，梁山一百零八将都是他。一张嘴可以说出世界上所有重要的事情。一个人穿越古今时空。扇子一抖，烽烟又过去了。他刻意打破传统讲故事的表达方式和程式化语言，增强语言的生动性、形象性和生活性，丰富表现技巧，增强视觉效果。他在说书中塑造了帝王将相、盗贼、平民等各种形象。其根深蒂固、幽默诙谐的表演风格被称为“田氏风格”。

相声有四种风格：帅、帅、怪、坏。帅，是指稳重大气，优雅大气，不羞不怒，洒脱自在；帅，是指说话尖刻，精力充沛，能更多地用嘴来丰富剧情；奇，是指他有特殊的声音，采取古怪的剑法，取得奇效。 “坏”意味着机智、幽默、充满包袱。用来观摩评书，袁阔成老师占“帅”，刘兰芳老师占“买”，单田芳老师占“怪”，田连元老师占“坏”。每个都有其独特的特点。

在他看来，要更深入、更广泛地传播说书艺术，不能再仅仅依靠中国民间艺术界的口头、心心相印的传播方式。他当前的重要任务之一就是编写讲故事表演理论的教材。 “中国的很多民间艺术门类以前在高校里是没有学科的，无法形成系统的教学。在国外，研究音乐有系统的理论，但中国的很多艺术瑰宝就因为没有系统的教学而流失了。” ”为了配合中国音协的计划，田连元下了很大的功夫，希望评书能在大学里成为一门独立的学科。

“历史上，民间艺术收徒是传承的唯一途径。但现在我们有了学校，学校教学可以为学生提供更广阔的平台。你不仅可以学习讲故事，还可以学到很多东西。”宰田连元说：“比如《杨家将》，很多老师在课堂教学中加入了一些历史故事。还有《杨家将》、《杨家将》等等，其实都是讲故事的变体。讲故事需要一个人去讲故事。”扮演很多角色，很多人都学了一段时间，写一个短文还可以，但写一个长篇故事却需要无休止的学习和积累。”

在60多年的评书生涯中，田连元有很多观众非常熟悉的评书作品：《百家讲坛》、《王刚讲故事》、《牛群讲故事》、《隋唐英雄传》……采访中，记者问他他最喜欢的作品是什么？他说：“我没有最喜欢的工作，从书店到电视评书，我在哪一个工作都比较认真。电视和书店不一样，最早我每天在书店讲一次。”一次两个小时，后来到了电视讲故事，每次都录半天，剩下的时间都花在准备、思考语言和肢体动作上，讲《小八义》的时候，我在讲故事的过程中加入了很多民间故事，任何故事我都会重新讲一遍，然后根据观众的口味进行调整。”

著名评书大师（十九）第二部分

有人说，四大说书大师之后，无论是说书人还是说书本身都经历了岁月和衰落。 2005年央视评书栏目停播后，很难再看到新的评书大师扬名天下。

辽卫台于1985年首次开播评书节目，北京卫视于1987年开播，产生了群众喜闻乐见的效果。后来中央电视台也开设了评书联播节目。日常文艺节目能持续下去，是绝无仅有的。 20年了。”田连元说。 “很多人问我，讲故事会不会衰落？我想，不会。讲故事只能改变，而不会衰落。很多艺术创作都离不开讲故事，编故事是讲故事的本质特征。”

田连元老师非常适应时代的变化：“以前网络没有那么发达，观众只能看电视、听广播。但未来，将不再有一种艺术可以现在光是电视就可以接收到200多个频道。年轻人在上网时自己主动选择，但是现在网上讲故事的很多，很多年轻人学会了一两个之后就一起看电视。两个短篇故事现在可以在手机上下载并每天收听很长时间。在新平台的帮助下，讲故事已经发展起来。”

“我这一生，从讲传统书到讲新书，再回到讲传统书。刘兰芳、单田芳、袁阔成，无论他们讲旧书还是新书，都符合当时时代的要求，你不符合时代，你就会被时代淘汰。讲故事要有自己的底线，适应时代的变化。任何艺术都必须遵循适者生存的自然规律。”

2014年遭遇车祸之前，田连元正在为评书的转变做一项重要工作——录制大型现场评书《杨家将》，“这是一个展现中国共产党历史的现场评书，用纪实的拍摄手法来呈现，创作是非常困难的，因为很多当时的真实场景都已经没有了，而且在创作过程中，对重大历史题材的作品的审查必须符合我的特点。讲故事的艺术，我自己写了整个文本。”

2014年沉阳发生的特大车祸成为田连元人生的分水岭。（2014年5月28日，田连源从北京返回沉阳时不幸遭遇车祸，他坐在副驾驶座上，司机是他的儿子。经证实，他的伤势并不严重，而他的儿子）“我现在身体还好，但是没有以前那么好了，出了这么大的车祸，我还能表演，做一些节目，这是不幸中之幸，我没想到。” ……我的儿子走了，我也走了。然后我受伤了，幸好我能站起来。”经历了这场悲惨的车祸后，田连源对人生也有了更加深刻的规划，对于一些委屈他也淡然了。 “我知道有很多盗版我的故事，我也知道只要我起诉就能赢。但是我没有时间去追究这件事。我的时间很宝贵，事情太多了，而且到了我这个年纪，已经不可能扩大影响力了，而且名气也不是追求金钱的东西，主要考虑的是以后能留下什么。”

许多民间艺术在辽宁都有过非常辉煌的过去。他说：“辽宁人爱听书，袁阔成、我、刘兰芳、单天芳都是在辽宁开始说书的。除了刘兰芳以外，其他三个人都不是辽宁人。以前，辽宁人是辽宁人。”观众多，说书人为工人服务，现场说书的上座率很高，全国各地的说书人都愿意来辽宁。”但辽宁的很多民间艺术瑰宝并没有得到很好的保存和传承。 “当年李默然组织了辽宁老艺术家协会，现在我又尝试着把这些人聚集在一起，时不时组织一些活动。”