《高翔听相声》连载5号《大保镖》（上）-话剧网

完整的《大保镖》实际上包含了《文章会》的弥天大谎。两人在剧场演出过程中不断添加新的内容，日趋完善，之后逐渐分成两部分独立演出。又因为两次表演难度较大，所以出现了“文惧《文章会》，武惧《大保镖》”的字样（具体理解会在文章《文章会》中介绍）。虽然很难，但这两段是基本任务，是专业相声演员必须学会的。过去，如果这两段相声表演不了，就意味着个人艺术不完整，拿不到全薪。

这部作品留下了很多录音资料，但最初的版本已经被时间冲刷掉了。使用《文章会》填充很难看到《大保镖》。当代的郭德纲曾演奏过一首名为《文武双全》的作品。是目前唯一将两个相声部分结合在一起的版本，但改动比较大。而且没有足够的传统风味。目前可听到的主要录音有：吴兆南与韦龙浩、赵佩茹与李守增（4分钟片段）、马景波与王宝童、马景波与班德贵、马志明与黄祖民、田立和还有王文宇、赵振铎与赵世忠、黄铁良与何德利、刘文步与郑福山、童树本与王恩禄、郭德纲与于谦、徐德良与王文林等。

《高翔听相声》连载5号《大保镖》（上）

《大保镖》的主要内容是，两个只讲不实践的兄弟（我和弟弟）到京西宣平坡下坎儿的胡灵儿去寻找名师。老师姓姜，名米，小枣，教他们练功夫。后来，两人受北京惠友镖局邀请，担任保镖。两次“热热汗”“检查保镖”后，保镖上路，在涿州遇到小偷。总的来说，这部相声很有趣，感觉像一本小说。时间、地点、人物，以及事件的起因、高潮、结局等因素都是完整的。剧情跌宕有趣，人物典型真实。

为了对这部作品有一个更完整的了解，我们首先要了解一下作品中提到的几个现代人不太熟悉的词语。由此我们可以了解作品创作的背景。先说十八般兵器、内拳、外拳。十八兵器又称十八武。最早见于南宋华岳所著的《兵书《翠微北征录》。分别是：弓一、弩二、矛三、刀四、剑五、矛六、盾七、斧八、斧九、戟十、鞭十一、滑十二、十三寮、十四剑、十五叉、十六根、十七根棉绳套索、十八根白打。内家拳是指蕴于静中、受静所控的拳法。它有狭义和广义之分。相声文本中提到“无极、右极、太极、两意、四象、形意、八卦”等，都属于广义内家拳。外家拳是国外刚刚出现的一种拳法，种类很多，有“少林拳、丹桂拳、大洪拳、小红拳、八仙拳、地盘拳、小猴拳”等。其代表拳法是少林武术，大致可分为武术套路和武术散打两大类。

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接下来我们就来说说“自来白”和虎岭的问题。自来白又称白月饼，是京式糕点的著名品种之一。已有100多年的历史，广泛流传于长江以北地区。呈扁圆形，表面乳白色，底部金黄色。味道脆甜，具有果香桂花香的特点。说起虎岭，大概听过这段相声的人都能很快说出它的具体位置：北京西北宣平坡下坎。事实上，这种说法应该是错误的。我一开始并没有太关注这个问题。后来听了马静波和王宝童或者乐队德贵的演奏录音，我发现了矛盾：一开始，马静波老师在介绍老师住所的时候就明确说了。我们到达了北京西北宣平坡脚下的虎岭。后来，在描述自己侍卫走的路线时，他再次提到了旋平坡下坎儿，不过，根据上文和下文提到的地点，这次提到的地点应该是在北京的西南，而不是“北京的西北”。我写下这段旅程，让游客自行判断：“出张一门，下吊桥，步行至杨济源、三义寺、五仙才寺、小井、大井、肥城、卢沟桥、长辛店、良乡、小十三、大石三，弘恩寺、斗甸、琉璃河、宣平坡下坎儿至涿州。”如果有人说这还不能说明问题，我可以给你举个例子，因为这个相声是从老的《倭瓜镖》改过来的，在张守臣老师朗读的文字里，在《倭瓜镖》的录音里录制的韦龙浩老师和吴兆南李杜老师明确指出虎陵是“北京以西”、“涿县以北”，应该是可信的。在后来的录音中，很多版本实际上仍然保留了“京西”。虽然他们没有说“北京西南”，但绝对不是“北京西北”（可以参考《二赵》、刘文步、童树本、徐德良等人的录音）。《北京西北》的理论最早见于马景波老师表演的版本，马志明老师继承了这个版本。后来郭德纲也是如此。由于马志明老师和郭德纲老师的版本最为流行，这种说法就广为流传。

最后，我来介绍一下参与其中的一些古代人物。第一个是秦琼和罗成“传枪传王牌”的故事，提到“那天我和哥哥在后花园传枪传王牌”。秦叔宝和罗成正在花园里练武。秦叔宝想要将自己的狼牙棒技艺传授给罗成，而罗成也将自己的枪法传授给了秦琼。两人为此立下了毒誓：罗成说我会有后备计划。我被箭随意射穿；秦琼说我有事瞒着我，叫我吐血去死。但在教导的过程中，罗成不断反击，秦琼则隐藏了底牌。只是剧中没有证据，谁知道后面会是序言。第二个人是骑“五色圣牛”的孙膑。他是战国时期齐国人。他与庞涓是同一门派的兄弟。庞涓在魏国当上将军后，将孙膑骗入魏国，砍掉了孙膑的双脚。孙膑“围魏救赵”，给了庞涓沉重的打击。后来“马陵之战”后，反败为胜，庞涓自杀。第三个人是石秀，他拿着一根扁担。这是《水浒传》中的虚构角色。他被称为“拼命三郎”，是第三次攻打祝家庄时的内部响应。

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