只为一个目的:战斗!

那场战争被称为日俄战争,但主战场之一在中国东北。

在此期间,一位26岁的弱女子发出了反战的声音。

她以“姐姐给参军的哥哥写一封家信”的语气写了一首散文诗,大声说道:

“兄弟,别死!别死在战场上!”

“我父母辛辛苦苦把你养大,难道就是为了让你去侵略杀人吗?家业还等着你来继承呢!”

“如果国王真心爱民,他就不应该把你送到吃人的屠宰场,让你成为炮灰!”

这位伟大的女作家、诗人名叫与谢野明子(1878-1942)。

小镇风情

与谢野晶子出生于大阪的一个当地人家庭。她的真名是霍基。

所谓镇民,指的是日本传统的工商业人士。

他们大多拥有自己的手艺,拥有祖传的店铺家业,以经商为生。

日本的传统,按照美国人类学家露丝·本尼迪克特后来的观点,是“菊花与刀剑”的混合体,将秋菊的优雅与细腻与刀剑的残酷与嗜血融为一体。

如果说统治日本数百年的武士贵族是“战刀”传统的代表,那么镇民则继续传承着秋菊的优雅与平和。

与谢野晶子出生时,日本已经完成了明治维新。日本在积极学习西方列强的声、光、电、坚船大炮以及一些政治制度的同时,疯狂扩军备战。

然而机械师家庭的文化氛围让她从小就喜欢高雅精致的东西,包括弹琴、跳舞、插花、茶道等等。

文学是她最大的爱好。

但内心深处,与谢野晶子非常厌恶战争,尤其是侵略和扩张。

高中毕业后,与谢野晶子开始诗歌创作。

她向当时新创办的《明星》杂志投稿了部分作品,“Akiko”是最常用的笔名。

《明星》 该杂志的主编是与谢野铁岩。他是一位年轻的浪漫主义作家,非常喜欢明子的作品。

两人见面,越聊越投机。

“明子当时23岁,身材高挑,气质优雅,没有传统女性那么柔弱,但很有才华,眼睛也很迷人……”

这是与谢野铁眼未来第一次见到亚纪子时的回忆。

与谢野铁官原本有婚约,但为了追求明子,他单方面解除了婚约,并与明子举行了婚礼。

兄弟你一定不能死

后来,明子和与谢野铁观生下了11个孩子。

二战结束后,与谢野晶子虽然去世了,但她的一些子女仍然秉承镇民精神,在工业、商业、金融、外交等领域大放异彩。

她的孙子与谢野薰出生于1938年,是日本自民党内著名的“东亚政策专家”。历任文部科学省部长、财政经济财政部部长。他痛恨军国主义,多次主张将二战战犯牌位从靖国神社移走。

由此可见与谢野晶子家族传统的传承。

抗战女英雄

1904年的日俄战争标志着“日本军事实力的崛起”。

战争持续了一年。沙皇俄国损失近15000人,以失败告终。战胜方日本在这场战斗中付出了8万多人死亡的代价,可谓惨烈。

但即便如此,许多日本人还是欢呼雀跃,并将这场战争视为荣誉和骄傲。

直到二战结束多年后,日本畅销历史小说家司马辽太郎仍将日俄战争的胜利称为“坡上的云”,对秋山芳子、秋山等所谓的“名将”没有任何赞扬。慎行。绝对地。

相比之下,当时年仅26岁的与谢野晶子却用笔对战争进行了彻头彻尾的批评。

长诗《弟弟,你千万不要死去》是她最著名的作品,但也引起了很大的争议。

与谢野晶子在这首诗中明确指出:

战争是暴君挑起的,但日本天皇和俄罗斯沙皇都没有亲临战场。相反,他们过着无忧无虑、安逸的生活。

被送上战场当炮灰的大部分都是平民。

我们普通人为了不义的暴君而上战场,屠杀那些与我们无冤无仇的人,同时还冒着被杀的危险。这就是所谓的“荣誉”吗?试问世人,这有什么道理吗?

与谢野晶子用姐姐吩咐哥哥的语气反复说道:

“兄弟,别死啊!”

“你是店家的继承人,我们世世代代都没有当过修罗界的武者!”

这几乎是对战场上年轻士兵的公开信息:

“就算被俘虏送上战场,也能尽量被动、慢下来,平安归来比什么都重要!干脆脱掉日服,别再在异国做侵略者了。”而是转行经商,过平静的生活!”

这首诗发表后,引起各界热议,其中不乏各种谩骂。

“民族主义”文学评论家大町胜希跳了起来,咒骂与谢野明子是“家庭重要但国家可以毁灭”的“女商人”。

也有人称她为“非国民”、“卖国贼”。

与谢野晶子不屈不挠,继续出版并捍卫她的创作。

她坚持反战立场,并强调文学创作是每个人的自由,无论观点如何。

兄弟你一定不能死

当时是明治末期,日本空前开明,当局无意对与谢野晶子做什么。

成名后,她继续写诗,其代表作大多是关于浪漫爱情的。

让贞操见鬼去吧!

与谢野晶子对中国新文化运动的影响很大,主要得益于她的论文《贞操论》。

她由此成为亚洲文化界最早彻底否定贞洁观念的思想家之一。

与谢野晶子指出,所谓贞操充满了不平等的男女双重标准。

自古以来,男人就没有“失身”的说法,更没有这样的指责。

有的男人三妻四妾,或者寻花问柳。

试问这些男人,哪一个能做到“贞洁”呢?

他们不但没有受到批评,甚至还被视为温文尔雅、正面看待。

绝大多数帝王将相甚至还有多妻多妾、三宫六院相伴的法制。他们离贞洁还很远。

可见,贞洁观念从来就不是人人平等的普遍道德,而是男性增加对女性筹码的一种方式。但女人不可能向男人要求这个。

这种“道德”是伪“道德”,必须用引号括起来。

既然如此,作为一个女人,就不应该再被贞操观念所束缚,让这种荒唐虚伪的教条早日见鬼去吧!

与谢野晶子的上述观点传到中国,鲁迅、周作人、胡适等新文化运动骨干人物纷纷撰文支持。

1918年,周作人将《贞操论》译成中文,发表在《新青年》杂志五月号上。

今年7月,鲁迅发表文章《我之节烈观》,以与谢野明子的思想对中国传统的“三贞九妄”进行了强烈批判,斥之为“妇女的枷锁、食人的伦理”。

几乎与此同时,胡适也写了一篇文章表达了类似的观点。

几年后回望新文化运动以及随后的“五四运动”,即使有很多值得反思的地方——,例如,正如李泽厚指出的“救亡压倒启蒙”——,但在妇女解放,她们最值得功劳。是无可争议的。

晚年的尤诺谢亚希子遭遇了一次又一次的不幸。

其中包括家庭的不幸:1935年,她的妻子与谢野铁岩因病先于她去世。

还有一个时代的不幸:此时日本军国主义猖獗。

与谢野晶子被迫保持沉默。她私下写道:自由已死,我为自由哭泣!

1942年,约诺谢亚希子因病去世。

当时,距离疯狂的日本军阀“成功”袭击珍珠港才过去几个月;在随后的中途岛海战中,日军惨败,日本媒体却隐瞒真相,声称自己一方获胜,举国欢庆……

用户评论


何必锁我心

哎呀,这标题一看就让人心里沉重,兄弟之间真的不能失去任何一个,太感人了。

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烟花巷陌

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兄弟你一定不能死,这句话太感人了,希望我们都能好好活着,为了那些我们爱的人。

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