农村人为什么崇拜狐狸为神？-话剧网

至于心地善良的妖狐，则出现在唐代传说的《任氏传》中。任狐精贞洁，持家有方。于是，沉吉吉感叹道：“异物之情，乃人道！莫遇强暴而失节，徇私他人，乃至于死，虽女子不及今日。”卷《太平广记》卷453 《计真》中，季珍的妻子临终前告诉丈夫她是狐狸，但季珍至死仍爱着她。蒲松龄的小说《聊斋志异》经常讲述善良的狐仙与凡人之间的爱情故事。由于正道教的衰落，中国北方有一种信仰狐仙的信仰，每年都要乞求狐仙保佑粮食。民间还流传着“狐仙下马”的说法，意思是七窍俱全的人，如果被狐仙附体，就可以预兆厄运。

《北梦琐言·沧渚民》包含：“如果（狐狸）在村子里打鸣，就会有不祥之事。” 《宣室志·李揆》据记载，李逵看见一只白狐在庭院里敲打石头。当时他认为这是一个吉祥的符咒。后升任礼部尚书。现在很多城市都普遍有定襄医生。所谓定香医生，是指供奉狐仙的职业巫师，能够与鬼神沟通，告诉人们祸福，为人们消灾治病。尤其是在北方农村或城市，有很多老太太或年轻妇女鉴香。如今，许多男人也熟悉这一点。由于供奉狐、黄、白、柳等仙人，不需要像道家修士一样的规矩苦练，所以供奉的人越来越多，并有十香九仙之说。也就是说，十个烧香的人，有九个是供奉护皇仙堂的。北方民间所说的神仙和道教所说的神仙，在概念和形式上是不同的。道教把神仙分为五个层次，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。通过修行获得灵气但未封圣的人，称为散仙。是指人或其他善神通过持戒德行、守规修道、按照一定的方法修行而获得的不朽地位。正人被视为仙，恶人为魔。但北方民间一般所说的神仙一般指的是狐仙，而道教所崇拜的神仙则称为上仙仙。而且不只限于狐仙。只要相信对方有灵气，都被称为仙子，受到崇拜。因此，就有黄仙子、蛇仙子、蟒仙子、虎仙子、狼仙子、鹰仙子……等，一般统称为胡、黄、白、柳，又称“仙堂”、“汤口” 。信徒的主观性和随意性很强，常常对鬼魂产生怀疑，甚至连梦都能影响他们的行为。大部分是供仙人求医，也有一些是供仙人祈求家人平安。因此，北方民间一般所说的仙女，是指狐、虎、蛇、蟒等动物仙女。中华民族崇拜狐狸已有数千年历史，源于原始社会“万物有灵”的观念。它被视为图腾和精神，可以修仙。俗话说“物之老人，人之精神”。先秦古籍《山海经》有九尾狐的记载。民间传说，狐狸通过修炼可以成灵，化为人形，拥有强大的神通。如果人类不尊重他们，就会用魔法来欺骗他们。民间祭祀狐仙，以避灾祈福。人们祭祀狐仙的方式一般有两种。一是在家中客厅设置神龛；另一种是在庭院一角建一座“狐仙塔”，供奉狐仙牌位。北方对狐仙的崇拜源于古老的传说和北方萨满文化的传承。 “过马”是指狐精附身于人体。狐仙附身的人可以与鬼神沟通，也叫望香出堂。受萨满文化影响，是在我国北方形成的一种民间巫术。相传，神仙附体的巫师可以与鬼神沟通、传递信息。是一种以凡人与神鬼间信息交流为基础的职业。他们的职责就是将神鬼意志上传传递给凡人。然后将凡人的请求传达给神鬼，信徒被称为“弟子”。这种文化一直流传至今，并演变为骑马的形式。弟子与仙族之间的缘分，一般分为两种，一种是多生缘，一种是今生缘。一生的命运是指从祖先或前世的关系中继承下来的。人世间的命数，是指真诚信仰并被仙家选中的人，被称为“抓童子”、“磨弟子”。