风水决定穴位，人欲征服天空，鬼吹灯《云南虫谷》中的贤王有多可怕？-话剧网

为了保护自己的陵墓，实现长生不老，献王不惜改变地脉布局，煮尸祭天，将数以万计的无辜臣民变成人蛹、人兽，并植入虫卵。在孕妇的身体里成为“苦恼的人”。风水师与皮蛇纠缠共生，树上造血棺补洞。坟墓的四周都是怨魂和尸体，有臣民、奴隶、金银财宝……几乎整个滇国都被拖进了坟墓里。简直就是“举全国之力去死”，他们只想成仙。他只是忘记了业力吗？

从8月31日首播的电视剧《云南虫谷》来看，为了适合各个年龄段，《云南虫谷》刻意弱化了原著小说中的恐怖，并用王胖子等喜剧元素来淡化庄重和紧张。的整体情节。《云南虫谷》原著故事有许多恐怖、险恶、诡异、宏伟的设计。这些东西在视频镜头中很难还原：包括一个人被皮蛇缠住而死，还有漂浮物、盗贼、水蜂和剑齿蝰蛇。鱼、雕鸮、霍氏不死虫、尸蛾等奇物；还有建在悬崖上的明亮塔楼、挂在梁上的女巫和恶魔等等……电视剧《云南虫谷》最大程度地展示了这些东西，但同时注意尺度而不是制作它们太血腥太恐怖了。从目前已播出的十多集来看，电视剧运用特效等手段，真实地营造出诸多恐怖元素，营造出视觉冲击力丰富的原始森林美学。胡八一、王胖子、Shirley杨三人组也有默契搞笑的时刻。相比潘粤明、张雨绮较为内敛的表演，姜潮饰演的王胖子更加自然活泼，也更加接地气。

风水决定穴位，人欲征服天空，鬼吹灯《云南虫谷》中的贤王有多可怕？

天人共生是先王得道成仙的基本思想，但他的中心思想是只要他能活，其他一切都可以死。他努力将自己的肉身与一些不朽的自然生物融为一体。他将自己的棺材放入一具巨大附子石棺的肉眼中，试图将其嫁接到石棺上，利用其远古生命获得永生。

嫁接借物的观念被献王屡次使用：将尸蛾卵放入妃子体内；他把鸡蛋放入怀孕女孩的体内；他用蛇缠住大祭司……试图借助自然生育力来保持这些品质。事物的生命力让他们能够守护自己的坟墓和风水，但却破坏了许多远古生物和人类自然而自由的生活。人和动物都变得扭曲、变形、承受痛苦。永生本身就是与自然法则的对抗；生活在这样的痛苦和畸形之中，实在是比死还难受。

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在献王墓中，胡八一等人不仅看到了人鱼点燃的长明灯，还看到了三个点灯童子。相传牵灯童子是接献王升天成仙的。但奇怪的是，接待处有两男一女，他们的肩膀和脖子上都有雾气和尘珠的痕迹，与胡八一三人背上的痕迹和吻痕重合。难道胡八一三人就是介绍献王的少年？献王预言他们会在一千年后来到这里。有了他们的血尘珠，献王就能成仙得道？可惜胡八一等人并没有死在献王墓中。相反，胡八一砍下了献王的头颅，拿走了迷雾珠，回到北京进行研究……人的算计无法与上帝的计算相匹配，献王的永生梦想终于破灭了。

《鬼吹灯》年间的许多古墓葬，都具有鲜明的墓主性格特征。胡八一是一个善于思考的人。在盗墓的过程中，他对古墓的主人产生了敏锐的观察和思考。如果说《龙岭迷窟》李淳风墓具有道士的机械设计和人文悲悯，那么《云南虫谷》献王墓则深刻再现了他作为独裁者的自私、贪婪和残暴。胡八一渐渐地摸清了献王所谓的不死逻辑，并由此推断出了他最后的肉身藏身之处和弱点。

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