有成功或失败吗？结果就没有成功或失败吗？有成也有败，所以赵氏鼓琴；没有成功和失败，所以赵家不弹琴。赵文之鼓琴，师旷之之策，惠子之之物，三子之学，皆正盛，故录于末年。

它唯一的好处就是与其他人不同。它唯一的好处就是能够清楚地理解它。虽然不清楚，但很清楚，所以最终以纯白无知告终。而他的儿子最终却以文学为业，一生一事无成。如果是真的，可以说是成就了，那么我也成就了；如果是，但不能说是完成了，那就是没有完成。故圣人所欲，疑之光辉也。为了不用，就叫“把事情说清楚”。

道之所以亏，爱之所以成

古代人们达到了智慧的最高境界。怎样才能达到最高境界呢？ “知”指的是智慧。古代智者的“知识”有终点，也有高峰。 “至”是终极的意思，“是不是极其邪恶？”什么是终极？

从一开始，宇宙中就没有任何有形的东西。这个领悟是最奇妙的、最完美的，仅此而已。庄子很可爱。依次使用，直至用完。您无法添加更多！要形容这个结局，这个极端就是“一无所获”。这是庄子说重话三遍。

无物产生之后，就有了事物。人欲了解事物，必先命名事物。相当于给这个物体赋予了这个名字。

当一个事物存在时，它最初并没有被命名，没有被赋予名称，也没有被封印。后来，为了了解这个物体，我给它起了一个名字，封印了它，命名了它。

《庄子·齐物论》这叫“为了把事情说清楚”

周秦以前，中国的政治组织制度是以封建制度为基础的。庄子生活在先秦时期，当时的制度是封建制度。这里的“世仇”是指事物的命名。仔细了解是否与封地有关。含义有些相似，只不过不用来命名对象。周秦以后，政治体制于2000年转变为统一的郡县制，小共同体社会变成大共同体社会，导致中国人的生存逻辑发生了根本性的变化。

庄子认为，万物本有，但万物之间从来没有区别和界限。命名时没有对错之分。为什么？起初，每样事物都有一个名字，而名字与实际是一致的。当你说出一个名字时，你就会知道这个名字代表什么。

这就是冯和的是非逻辑。庄子一步步推导出是非的本源。

当是非逐渐显露出来时，对宇宙万物的认识就会遭受损失和缺陷。道心之所以迷失，完全是用心之类所造成的，并不完美。

为什么？随着了解的事物越来越多，人们习惯于将相同的事物归为同一名称。例如，“Che”这个名字最初是以一辆马车命名的。但后来又发明了一种有四个轮胎的汽车，燃烧汽油，具有同样的行驶功能，因此被命名为汽车。汽车逐渐分化为家用车、越野车、商用车，各种品牌车系应运而生，彰显身份和地位。这时，正确与错误开始存在并变得明显。这是显而易见的。是非有之，道已不全之时。人们之所以不能完全理解道，是因为这种爱代表了自私的偏好。随着自私偏好越来越严重，人的自私性就会越来越强。

昭氏鼓琴

这个世界上真的有成功和失败吗？果然没有成功和失败吗？

《庄子·齐物论》这叫“为了把事情说清楚”

庄子用赵鼓琴来比喻“败”。赵氏是鲁国音乐家。他的琴艺已达到炉火纯青的境界，所谓“近乎于道”。光是弹奏他的钢琴就可以让人忘记自己，忘记一切。赵氏弹奏钢琴时，他的音乐表达了人世的沉浮、春秋的流逝、生死的变迁，激起无限的情感。当他把钢琴弹到最后一个音符的时候，他的手停了下来，声音也变得寂静无声。变得空灵起来，让人忘记了自己。天地皆空，无需弹此琴。此时，世间已无所谓的成败，一切皆空。

接下来，庄子又提到了两个人。其中一位是音乐家师旷。石旷是春秋时期晋国的音乐家，以对音乐的精彩诠释而闻名。所谓智策，就是拿一根小棍敲击乐器，就能辨别出各种音调。正如昭文弹琴的境界一样，他的音乐和造诣也达到了最高峰。还有一位好朋友，凯子，是一位著名的辩手。当他在梧桐树下辩论时，常常忘记了自己。 “志策居吾”也是一个成语，现在用来形容努力工作。

昭文、世旷、慧石三位老师分别在钢琴演奏、音乐节奏、辩论方面都堪称大师中的大师。 “知己”可以理解为智慧，“己”就是结束、结束的意思，所以这里的“知己”就是达到最高境界的意思。

但他们为了超越别人而坚持自己的爱好，就是想凭借自己的成就去一味地教导别人，让别人认同自己的观点，服从自己。其实，别人不需要开悟，自己需要开悟。他们被迫启蒙他们。（也就是说，如果他们谈论的内容不是别人需要的，他们就无法达到预期的目的）。惠施看似恍然大悟，实则一无所知。他一生都陷在“蹇白说”等名家的诡辩中。然而，这三位老师却坚持追寻赵文的技艺到底，结果一生都没有成功。

为是不用而寓诸庸

请问，像这三位老师这样的人能称得上有成就吗？ “如是”指的是上面提到的那些杰出人物的成就，在庄子看来，都是技巧和能力，每一项技巧都是“小成”。如果说自己的技能就是成就的话，那么万事万物都有自己的技能。例如，鸟可以飞，鱼可以游泳，人类可以行走。同样，每个人都有自己的特殊技能，这也算是一种成就，所以我也有自己的成就。如果这些技能不是成就，那是因为这些技能是每件事所固有的。他们不应该向别人夸耀，而应该被视为伟大的成就。从这一点来看，我和万物都在发展着自己的特点。并没有什么太大的成就。

所谓“疑点闪烁”，就是指那些令人震惊的理论。圣人可不像眼前的三位伟人。即使别人不喜欢他，他也坚持要被人喜欢。他所擅长的，让全世界都追随他。圣人不这样做。他并不特别注重任何事物的功利利用，而是表现得自然。一切都是自然的，平凡的，生活在平凡的人中间。这就是“知道”的意义。物质。