连载第8章《韩非子》《扬权》原文及译文-话剧网

天有大运，人有大运。夫香脆，酒香肥厚，味甘而形衰；风姿绰约白齿，求情捐精。因此，即使离开了太，你的身体也不会受到伤害。如果你不想看到权力，你就什么也做不了。事物在四个方向，但我们必须在中心。圣人坚持重要的事情，八方都来效仿。等白了，他就占为己有。四海隐，道阴遇阳。左右两边已经站好，门该打开了。不要改变，不要轻易，两者都要坚持。如果一直这样做，那就叫遵规矩。

天有自然法则，人亦有自然法则。口感美妙酥脆，酒香浓郁，肉质肥美，香甜可口，但对身体有害；皮肤细腻、牙齿洁白的美女让人心旷神怡，但也很耗精力。因此，只要戒除暴饮暴食，身体就不会受到损害。权力不应该暴露，而应该忠于自己，无为而治。政事在地方，关键在中央。圣君掌握要点。来自世界各地的人们都会来为您服务。只要心平气和地对待下属，他们就会处理好事情。现在天下太平了，君主就能以静观动态。文武官员任命完毕，君主就可以开口接待。不改变，不改变，按照自然规律和人类规律行事，并继续这样做。这就是所谓的遵循原则。

有适合每个人的东西，有适合每个地方的材料。因此，上面或下面没有任何动作。使公鸡守夜，使浣熊捉老鼠，都使出本领，就不会出事。如果你擅长做某事，事情就会出错。矜持而善于能力，就会被人欺负：善于辩利，就会因为有才而被人欺负。上下易用，国遗未愈。

事物有了合适的用途，才有展示的场所，各得其所。故上下治而无为。让公鸡夜啼，让猫捉老鼠。如果他们都这样发挥才能，君主就能无为而治。君主如果表现出自己的特殊才能，政事就不会成功。君主喜欢夸耀、炫耀自己的能力，这是臣下欺骗的基础；君主喜欢制造麻烦，炫耀自己的口才和聪明才智，这是臣下使用的基础。君臣职权颠倒，国家无法治理。

用合一之道，名是第一，名是正事，名是弟子。故圣人坚守一物而静，则名可自定，物可自定。如果没有看到收获，那就平淡无奇。所以放手吧，让它做自己的事；给它它，它就会做它自己的事；正确处理它，让一切自然而然。上面提到了它的名字，但不知道它的名字，它就恢复了它的形状。形与名同，由之而生。两人坦诚相待，底线是致敬。

使用道法时，首先要确定自己的称号。名字合适，事情就确定了；名字合适，事情就确定了。如果名字有偏差，事情就会出错。所以圣人按照统一规律采取虚的态度，让名自然形成，让事物自然决定。由于不需要雕刻，底部会是纯净的。相应地任命他们，让他们各司其职；给他们相应的任务，他们自己完成；适当安排他们，使他们都能自动履行职责。君主根据大臣们的意见任命人。如果他不确定大臣们的意见是否恰当，那么他就应该审视大臣们的行为。全面审视言行，然后酌情给予奖惩。赏罚可靠，臣民就会表现出诚意。

连载第8章《韩非子》《扬权》原文及译文

如果你认真地修行，等待天命，不失要点，那么你就会成为圣人。圣人之道是消灭智慧和技巧。没有智慧就很难生存。人民如果使用它，就会有生命危险；如果使用它，就会有生命危险。如果主使用它，他们的国家就会陷入危险。因天之道，有反形、监督、参与、审判之理，所以终有始。空寂之后，你还没有使用自己。过去的烦恼一定都是一样的；信任但不一样，所有人都会跟随。

谨慎处理政治事务，等待自然规律生效。不失治国之理，才能成圣人。圣人之道必须排除智慧和技巧；如果智慧和技能不能消除，就很难维持正常的秩序。老百姓用智慧，就会有祸患；君主运用智慧，国家就会陷入危险。遵循普遍自然规律，回归事物具体原理，深入观察，相互验证，追根溯源，重新出发。沉默之后，主观意志就不再发挥作用了。君主所造成的一切灾难，必定是同一个根源。如果能够阻止这种情况发生，全国人民就会一致服从。

夫之道，宏大而无形；美德是全面的、普遍的。至于众生群，慎用之，则万物兴而不与之和。道士下周负责事，按规矩而行，按时生死。以奇事之名参与，并同情之。故曰：道异于万物，德异于阴阳，平衡异于重量，绳异于出入，和异于干湿，王异于干湿。部长们。 ——此六者，皆为道之本源。道无双，故名一。这就是明君外表独特的原因。君臣意见不一，故奉其名祈。君王用其名，臣随其形。形名相同，上下和谐。

道浩瀚无形；美德包含原则，具有普遍性。至于万物，自然会吸收一定的道德，而不会像道德那样平和安静，就会发展繁荣。道普遍存在于事物之中，通过潜在的渗透来决定事物；特定的事物有特定的生死循环。虽然名称不同，事物不同，但都遵循相同的普遍规律。故曰：道与其所生之物不同，德与其所含之阴阳不同，衡器与其所量之重量不同，墨线不同之。当它纠正弯曲时，调音器与影响它的声音不同。干湿不一样，君主和他所任命的大臣也不同。这六神的一切条件，都是从道来的。道是独一无二的，所以说是一。因此，贤王尊重道的独特形式。君臣意见不同，大臣们用各自的意见向君主祈求。君主掌管臣下的意见，臣下贡献一定的功绩。如果政绩和意见一致，皇帝与臣下的关系就会融洽。

凡是听道的人，都以为出的就是进来的。所以，审名以定地位，分辨以分类别。听这话，有种醉了的感觉。唇齿相依，我不是第一个知道的；牙齿越靠近嘴唇，越觉得不好意思。他们彼此分离，我因此而知道；是非不相交，亦不相通。空静无为，是道之情；事物以三物、五物相比较，是事物的形状。三者用来比较事物，五者用来结合空性。如果根部干燥且不剥落，则移动时也不会丢失。以动化之，以无为攻之。如果你喜欢，你就会烦恼；如果你喜欢，你就会烦恼。如果你不喜欢它，你就会产生怨恨。因此，要断除喜恶，谦信舍道。上级不同意，百姓就拥护；上级不同意，人民就拥护；上级不同意，人民就拥护。上级不同意，他们就单干。上门固定，内门关闭，从房间里可以看到庭院。它已经近在眼前，一切都已就位。赏者有赏，受罚者受罚。因为他们的行为，各有各的优点。善恶必有报，谁敢不信？一旦规则建立，三个角就会被列出。

君主的聆听方法，就是把大臣们的言论当作他们应该做出的实际结果。因此，有必要对评论进行审查以确定立场，明确是非以分清类别。听讲话的一般原则就像喝醉酒一样模糊。部长们开始议论纷纷，但我从来没有先发言；部长们议论纷纷，我越装越糊涂，让他们自己分析，让我明白。是非聚集，君主不涉。寂静无为就是法则，是法则的固有属性，是相通的，是事物本来的样子。从联系中审视事物，从联系中发现规律。如果基本规律不改变，无论事情如何发展，都不会出现错误。即使出现动乱和骚乱，君主还是要用无为的原则来应对。如果你表达快乐，你就会制造麻烦；如果你表达快乐，你就会制造麻烦。如果你表达厌恶，你就会引起怨恨。因此，我们必须消除爱憎，虚心，侍奉道所。君主不与臣民共事，臣民就会尊敬君主；君主不与臣民商量的事，就让臣民自己去商量。君主关上门，从里面观察庭院。他近在眼前，一切都在眼前。该受赏的、该受罚的，将根据他们的行为给予相应的处理。善恶必有赏有罚，谁敢不诚实呢？规章制度确定后，其他方面也就确定了。

连载第8章《韩非子》《扬权》原文及译文

上者非神，下者自有道理；上者非神，下者自有道理。如果某件事做得不好，下属就会检查其正常行为。天如地，谓之累解；天如地，谓之疲解；如果地球像天空，哪一个是远的，哪一个是近的？能与天地相似的，称为圣人。欲管内事，则不去管，而无亲人；欲制外，置一人于宫中；欲制外，置一人于宫中。如果你不想放开自己，又怎么能一起搬动呢？臣门免得人多。治理的极端是不可能实现的。周之刑名合，则民守其责；到这里去索取更多，这就叫大惑不解。狡猾的人越来越多，邪灵无处不在。故曰：勿借富贵，勿逼贵人；勿借富贵，勿逼贵人。不信一个人，则失国家；不信一个人，则失去国家。没有比股票更大的腓骨，因此很难移动。主人丧气，老虎跟着他。主不知虎将成狗。如果主人不制止跳蚤，狗就会受益无穷。老虎成群结队地聚集起来杀死它们的母亲。有主无臣，岂是辱国？主人用他的方法，大老虎就胆怯；主人用他的方法，大老虎就会胆怯；主人施以刑罚，大虎便安宁。如果法律体系值得信任，老虎就会变成人并背叛其真理。

欲立国者，必攻其聚；欲立国者，必攻其聚集者；如果你不攻击它的聚集，它们就会聚集在一起。如果你想要这片土地，你必须给予它正确的礼物；如果你不想要最好的礼物，就会扰乱人们对利益的追求。他要我给他一把假敌人的斧头；如果他不这样做，他就会用它来攻击我。黄帝曾说过：“一日百战”。 ‘下半身隐藏秘密，考验上半身；上半身用测量来截断下半身。所以，制定措施，是主人的宝藏；党的支持是大臣们的宝贵财富。臣不弑其君，则党无其事。因此，如果你在顶部失去一英寸，那么你在底部就会获得一英寸。国王有了国家，就不在乎首都；当他有一个有正确原则的大臣时，他就不会关心他的家庭。贤王不重臣，贤王不重臣。如果他尊重那些富有的人，他就会取代他们。备危而畏惧，如果急速出动太子，灾难就不会发生。要想从内部找到答案，你必须坚持自己的尺度。厚者失之，薄者失之。如果损失有限，就不要让百姓互相比较，一起欺负。失落如月，疲惫如热。如果只给你一个简单的命令，你就会受到全额的惩罚。

要想治理国家，就必须除掉亲信；如果不除掉亲信，他们就会越来越聚。想要治理一个国家，就必须给予适当的奖励；赏赐不当，叛臣就会索取更多。他要什么我都给他，就是把斧子借给敌人。不可能把斧头借给敌人，他会用斧头砍我。黄帝曰：“君臣之争，一日有数百次。”大臣们隐瞒私事来试探君主；君主掌握法令，惩罚大臣。因此，制定法律法规，是君主的法宝；拉帮结派是大臣们的法宝。群臣之所以不杀君，是因为拉帮结派尚未形成。故君失一足，臣必得一足。统治国家的君主不会扩大他所封锁的城市；遵纪守法的大臣，不会私下尊崇下属。君主懂得治国，不能使臣子高贵；懂得治理国家的人，不能使臣子高贵；如果他们变得高贵和富有，他们就会取代君主。防危惧祸，速立太子，祸事不至。宫内搜查坏人，宫外防范奸臣。君主必须亲自控制法律。地位、俸禄高的要减少，地位、俸禄低的要增加；减少和增加都应该成比例。不要让臣民紧密勾结欺凌君主。厥禄减则如月渐食，厥禄增则如物体受热而渐增。法简而慎刑，该受刑的必须受刑。

弓并没有放松，一侧栖息着两只雄鸟。他们的脸在互相竞争。豺狼入狱，羊不繁殖。如果家里有两个贵族，那就不会有事。夫妻俩说了算，孩子们却束手无策。如果你是统治者，你应该用树木覆盖自己，不要让木枝稀疏。枝条稀疏，则公宫闭塞，私门固实，公庭空虚，主被围困。如果你用它的树覆盖它几次，那么树枝就不会被拒绝；如果分支机构被拒绝，他们将迫使所有者这样做。多次覆盖树木，但不要使树枝大而根小。如果枝大根小，就抵挡不住春风。若不坚守春风，枝则伤心。现在少主多了，族里很担心。阻止它的方法是用树木覆盖它，而不让树枝茂盛。数树披，党与奈隔。深挖其根源，是不可能找到其背后的真相的。填补汹涌的深渊，但不让水变得清澈。探索它的怀抱并夺取它的力量。主使用它就像闪电或雷霆一样。

如果一窝中有两只雄性，请勿松开弓。两个英雄同居，必然会发生激烈的争斗。如果狼在羊圈里，羊的数量就不会增加。如果一个家庭有两个权贵，事情就不会顺利。当夫妻共同主持家庭时，孩子们不知所措。