在不同的神话体系中，神的出现有着不同的起源。
在北欧神话中，众神的诞生可以追溯到霜巨人尤弥尔。在他的睡梦中，他诞生了许多巨人，其中包括后来成为阿斯加德众神的敌人的邪恶霜巨人的祖先。
在日本神话中，世界的诞生源于一对神兄妹的结合。这就是日本创世神——，哥哥伊邪那岐，妹妹伊邪那美。
他们在日本神话中的地位相当于东方神话中的伏羲和女娲。不同的是，他们不仅孕育了许多日本的神灵，还孕育了日本的八个主岛。
然而，这对令人羡慕的神仙组合最终却成为了相爱相杀的情侣。
01 日本创世神伊邪那美的诞生
根据《古事记》等典籍的记载，天地原本是混沌的。刚开启的时候，高天元上就诞生了五位独神。他们创造了世界，被称为“其他神”。
在其他诸神诞生之后，世界又诞生了“七代神”，伊邪那岐和伊邪那美是最后一对诞生的兄妹神。
其他诸神赐予伊邪那岐和伊邪那美一把天枪——天沼枪，并派他们到人间创造天地，繁衍生命。
那时，人间荒凉，没有地球。于是神兄妹站在天空浮桥上，用天沼枪搅动海水。当他们举起天沼枪时，从枪尖滴下的海水聚集成一座岛屿，大地也就形成了。出现。
他们登陆岛上，建造了支撑天地的天柱，以及亚逊殿。做完这一切，神兄妹在天柱下兴奋地拥抱在一起，却发现自己的身体有些奇怪。
伊邪那岐问她：“你是怎么成长的？”
伊邪那美回答说：“身体的每一部分都生长了，但有一个地方没有生长。”
伊邪那岐也附和道：“我已经长大了，但我有多余的一块，那不如用我多余的一块来填补你身体的空缺，创建一个国家吧。”
神兄妹约定分开后同时绕天柱走一圈。当他们相遇时，他们开始结婚并创建一个国家。然而，他们的育儿计划并不顺利。
起初，当伊邪那美再次见到伊邪那岐时，她忍不住脱口而出：“哎哟，好帅的男人啊！”
伊邪那岐回答道：“哦，多么美丽的女人啊！”
突然，伊邪那岐似乎想起了什么，叹了口气：“女人先开口，似乎不太吉利。”
结婚后，他们生下了第一个孩子，—— 弘子，后来被称为财神惠比寿。
不幸的是，这个孩子是个没有胳膊、没有腿的怪胎。于是，二神将他放入芦船上，随水漂走。
后来他们生下了淡岛。两次生下不完美的孩子后，两位神灵非常苦恼，决定返回高天原，寻求其他神灵的帮助。
占卜完毕后，诸神对他们说：“女人先说话不好，你们还是回去重新开始吧。”
伊邪那岐和伊邪那美回到人间，再次开始绕天柱行走。这次伊邪那岐先开口，伊邪那美随后回应。
他们重聚后，成功诞生了八个岛屿和六个小岛。其中八大岛屿构成了日本的主要领土，因此日本古代也有八大岛国之说。
现在国家已经生完孩子了，神兄妹的下一个目标就是生出更多的神。不料，伊邪那岐因为生育神而永远失去了心爱的妻子。
02 被迫堕入黄泉的创世母神
生育力极强的伊邪那美神，先后诞生了三十五位神，其中包括许多掌管河流、海洋、风、山、树等的神。
就在她生下最后一个孩子——火卡古地神的时候，一场意外发生了。炽热的火焰焚烧了伊邪那美，最终导致她不幸身亡，堕入地狱。
看着心爱的妻子离开自己，伊邪那岐躺在岩石上，呼唤她：“你就因为一个孩子就永远离开我吗？”
愤怒的伊邪那岐拔出了自己佩戴的十拳剑，这就是后来斩杀八歧大蛇的十拳剑，砍下了火伽古地神的头颅。剑刃上的鲜血溅落在岩石上。又一批神诞生了。
伊邪那岐因为思念死去的妻子，只身前往冥界，想要再见到她。 “我们创造的土地还没有完成，请跟我回去吧。”
伊邪那美躲在墓门后，悲伤地说：“哎呀，你来得太晚了，我已经吃完了地狱之地的食物。但既然你千里迢迢来找我，我就不能让你跑了。”徒劳的。”一趟。我去跟冥神商量一下吧。你在这里等我，不要回头。 ”
伊邪那美关上墓门离开了。
伊邪那岐等了许久，按捺不住自己的好奇心，便拔出头上的梳子，点起了火。他偷偷打开墓门往里面一看，却发现美丽可爱的妻子已经面目全非，浑身长满了蛆虫。
伊邪那岐吓得连忙冲出门去。伊邪那美见状，怒道：“你刚才的话竟然违背了！”于是派黄泉丑女去追伊邪那岐，想把他抓回来。
一路狂奔的伊邪那岐看到了追击者，立即施法变出葡萄和竹笋来吸引黄泉丑女进食，并趁机逃跑。
伊邪那美还召集八雷神率领一千五百名冥兵来擒拿他。
伊邪那岐挥动十拳剑，吓跑了八雷神和冥兵，终于抵达了冥界平坂。他摘下桃子，扔向八雷神，吓跑了八雷神。
眼见追击者全部失败，伊邪那美亲自出手。没想到，伊邪那岐移动了战戟，挡住了平山。
这对曾经神仙眷侣如今已经没有了爱情，只能隔着千阴石告别。
伊邪那美怒道：“你真是没心没肺，从今以后，我每天都要杀掉你的子民一千人。”
伊邪那岐也不甘示弱，道：“既然你都这么说了，那我每天就生一千五百人！”
从此，伊邪那美成了黄泉金的大神，不再是过去创造生命的创世神，而是夺取人类生命的死神。
03 伊邪那美的悲剧根源
诺贝尔奖获得者莫言在《蛙》中写道：生育和生殖既庄严又世俗，严肃又荒诞。
无论我们生活在哪片土地上，生育和繁衍始终被视为文明发展的必需。
没有新的生命，没有生命的延续和传承，随着时间的推移，这个族群的最终结局只能是毁灭。
尤其是在那个科学技术极其不发达、生产力落后的时代。
我们都知道，神话其实源于现实，是在现实基础上演变而来的传说。
纵观伊邪那美一生的悲剧，从根本上来说，它反映了那个遥远时代女性因生育而遭受的一切痛苦和悲伤。
众神都认为，伊邪那美和伊邪那岐第一次见面时，伊邪那美先说话是不吉利的，也正因如此，她才生下了畸形的惠比寿。
分娩对于女性来说是不可避免的，但这道坎却是生死攸关的大事。如果他们成功了，母亲和孩子就安全了。如果缘分不对，那就是天地永隔的悲剧了。
就像伊邪那美一样，她先后生下三十五位神，最后在生下火神时因烧伤而死。这既是她生命的结束，也是她爱情和婚姻死亡的开始。
在伊邪那美和伊邪那岐的爱情中，作为男人的伊邪那岐比作为女人的伊邪那美拥有更多的主动权。
伊邪那岐真的爱她吗？答案应该是肯定的，否则他也不会独自追着他到地狱之地。
但和大多数普通人一样，他对伊邪那美的爱是肤浅的。在看到伊邪那美改变的模样后，他果断与她离婚，再也没有回头。他甚至用石头堵住了伊邪那美通往地狱的入口。
而这也成为了伊邪那美怨恨的根本原因。
她恨的不是伊邪那岐违背了口头承诺，偷偷点燃蜡烛来看她，而是对方无视他们过去的友谊，果断将她困在地狱之地。
原本负责生育和创造生命的女神不再创造生命。她痛恨自己生育能力的死亡，痛恨生命的延续，更痛恨这个肤浅无情的神，于是她变成了冷酷无情的地狱神，杀戮众生。
为生而生，为生而死，为复仇而扼杀生命的女神。伊邪那美的悲惨传说令人心酸，但无法改变的是，时至今日，分娩仍然是束缚女性的一根无形的绳索。
池莉的《大树小虫》讲述了一个现代生育故事：女主角必须通过生育来巩固自己在家庭中的地位，否则她的地位就会岌岌可危。为此，她必须尝试一切可靠和不可靠的备孕方法。方法。
用户评论
铁树不曾开花
哇，这个标题太吸引人了！我一直很好奇伊邪那美到底是怎么从母神变成冥界女神的，好想知道背后的故事。
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空谷幽兰
我觉得伊邪那美可能是被命运捉弄了，从受人敬仰到背负骂名，她的遭遇真的很让人同情。
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淡写薰衣草的香
哎呀，这个话题好沉重啊。伊邪那美难道就真的做错了什么吗？感觉她的形象太复杂了。
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酒笙倾凉
我觉得伊邪那美可能是在追求力量的时候失去了自我，导致了这样的悲剧。
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玻璃渣子
哎，这个标题让我想起了很多关于伊邪那美的传说，她的故事真的很耐人寻味。
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有阳光还感觉冷
我对伊邪那美这个角色很有好感，虽然她的命运多舛，但她的精神值得我们学习。
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不识爱人心
我不太同意标题中的说法，伊邪那美并没有做错什么，她只是成为了传说中的一部分。
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来自火星的我
这个标题让我想起了日本的神话，伊邪那美的转变好神奇，让人捉摸不透。
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安之若素
我总觉得伊邪那美是被误解了，她的行为背后肯定有她的理由。
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我绝版了i
这个话题太引人深思了，伊邪那美的故事让我对命运有了新的认识。
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稳妥
我觉得伊邪那美可能是在维护正义的时候，不小心触犯了禁忌。
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伱德柔情是我的痛。
这个标题让我对伊邪那美产生了浓厚的兴趣，一定要去了解她的故事。
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哭着哭着就萌了°
哎呀，这个话题好敏感啊。我觉得伊邪那美是被时代背景所局限，她的选择并不容易。
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经典的对白
我对伊邪那美的命运感到惋惜，她的故事让人唏嘘不已。
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青衫故人
这个标题让我想起了那些为了理想而牺牲的人，伊邪那美的经历也许就是这样。
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隔壁阿不都
我觉得伊邪那美是个悲剧英雄，她的故事让人感慨万分。
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墨城烟柳
这个话题让我对日本神话有了更深的理解，伊邪那美的形象更加立体了。
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如梦初醒
我不认为伊邪那美做错了什么，她的选择是出于对真理的追求。
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?亡梦爱人
这个标题让我对伊邪那美的命运产生了共鸣，她的故事真的很感人。
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