这部小说生动地描绘了科举制度下知识阶层精神道德和文化教育的现状。
全书共56章，用写实的手法描写了明代士人对于“名利”的不同态度和表现。
它真实地揭示了人性败坏的过程和原因，从而揭露了当时官政的腐败、科举考试的弊端和道德的虚伪。
事实上，《儒林外史》的出版对中国小说史产生了很大的影响，奠定了中国古典讽刺小说的基础。
本书《儒林外史》已被翻译成英语、法语、德语、俄语、日语、西班牙语等十多种语言。它在世界范围内广泛流传，成为世界性的文学巨著。
后人评价《儒林外史》。鲁迅认为该书的思想内容“弘扬公共精神，指出时代弊端”。
胡适也认为该书的艺术特色堪称“精炼、精炼”。
事实上，《儒林外史》中一共出现了3780个人物，其中儒家人物只有100人左右，但这些儒家学者大多是书中的主角。
虽然他们的命运不同，但都在18世纪文人生活的浮世绘中占有一席之地。
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儒林外史人物形象特点反映了功名得失，有心艳功名富贵，而媚人下人者，有倚仗功名富贵，而骄人傲人者，也有假托无意功名富贵
《儒林外史》的人物特点尤为突出。可以作为评价和批评的标准的是他们对待名利的态度。
这些儒生，正如贤斋老人所说，都是那些想靠名利出名、阿谀奉承的人，还有一些靠名利来嚣张的人。
有一个人，假装无意名利，却自以为高人一等，被别人看穿、嘲笑。
当然，也有特立独行者。
名誉和财富是每个人都必须争取的。王元章不仅不求名利，而且还回避名利。
不仅王元章回避名利，元章的母亲也惧怕名利。
难道这真的是因为他的性格与别人不一样吗？
其实，世界那么大，什么也没有。有一种人不食人间烟火，很难与世人分享他的爱好。
可见这部作品主题鲜明。它通过许多具体人物，无情地揭露了士大夫阶层思想道德的颓废，从而揭露了科举制度的阴暗面。
吴敬梓生活在一个依靠八篇文选拔士的科举制度残酷地愚弄了人民很长一段时间的时代。
少年时考取秀才，到南京乡试。书中对贡院的生活描写得如此详细，没有直接的经历是不可能写出来的。
通过长期的观察和体验，他深刻认识到八篇文章腐蚀人心、腐蚀官员的执政能力。
作者非常重视《儒林外史》个人物的创作，因为毕竟小说是通过人物来反映生活、描写社会的。
一部小说艺术上的成败，往往取决于人物塑造的成功与否。
第一章以王冕的故事来阐释本书的主旨。
第二章至第三十二章分别写了不同地方、不同类型的儒家人物。
第三十三章以后，随着杜少卿迁往南京，全书的中心也转移到南京士林的活动，祭祀泰伯庙成为全书的重头戏。
最后他以“市井四奇人”作为全书的结尾，呼应了第一章的意思。
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《儒林外史》人物形象创作的一个重要特点，就是以生活中的真人真事为原型，加以艺术的锤炼，使之成为具有典型意义的人物形象
《儒林外史》 人物塑造的成功不仅在于突出人物的特征、言行和渲染，还与人物所处的社会环境的描写有关。
它的人物是特定社会环境的产物，是这个社会环境的主人，是这个社会环境的体现。
人物与环境融为一体。
比如，一位高官零星用钱，向他人捐赠大笔金钱，帮助得到印章的王志贤与妻子游清凉山，与南京名人交往。
通过这些，形神兼备地塑造了一个洒脱俊朗的老官、一个爱财爱学的英雄、一个既孝顺又不落俗套的名人。
人物与环境是一体的，不可分割的。
事实上，吴敬梓也有自己的真实故事，作为影子进入本书。
吴敬梓出生于书香门第，书香门第。他年轻时被当官的叔叔收养。舅舅去世后，家里出现财产纠纷，甚至出现亲戚闯入家中抢夺财物的事件。
这件事让吴敬梓看清了封建社会家庭伦理的丑恶本质，看清了那些官僚名流的虚伪，看清了人间的荒凉和愚昧。
从此，他抛弃名誉，将财富投向正义，大肆挥霍遗产。
30岁之前，所有的土地和房产都已经耗尽。 33岁时，移居南京。
可见他会以真人真事为原型，进行艺术提炼，使之成为典型人物。
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在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》它是封建末世的真实写照
不仅深刻地批评和嘲讽了当时官员的腐败、科举考试的弊端、道德教育的虚伪。
事实上，《儒林外史》是我国一部优秀的讽刺小说。它就像一面镜子，折射出封建制度崩溃时黑暗社会的一切丑恶，并对其进行强烈的讽刺。其思想内容十分丰富。
这是封建制度终结的真实写照。
《儒林外史》 批判之笔指向整个封建末日。
首先，他批评腐败官员。
南昌太守王徽为人残忍、狡诈、贪婪。他始终没有忘记那句“三年清郡，十万雪花银”。
将来的学者既然有了这条自尊之路，就会低估自己的写作来源。
吴敬梓通过一系列典型形象，令人震惊地展现了一代文人的巨大不幸，他们的智力被摧毁，道德被败坏。
小说中的学者大多是八股文的受害者。
尤其是“怪人四人”虽然表面上看似普通老百姓，但吴敬梓却赋予了他们学者的品格，寓意着实深刻。
正是因为社会充满了矛盾现象，才为吴敬梓提供了一个优秀的创作主体。
更何况，吴敬梓本人科举落榜，遭受家产被没收、爱妻因病去世等一系列重大打击。他对知识分子的生活和痛苦有着深刻的理解。
《儒林外史》不仅是一本凝聚人生智慧的书，更是一本凝聚小说智慧的书。当生活的智慧与小说的智慧相遇时，就形成了独特的写作风格，特别具有表现力。
吴敬梓用类似史家传记的方式，严肃而平实地描述了“书中第一人”余博士，展现了余博士的贤德风范。
用直接的心理描述来揭示“下士礼”的表演意义，启发后人反思历史上的各种蒙面表演。
事实上，吴敬梓并不想把余裕德写成一个神秘莫测的人物。
读《儒林外史》，我们深深感受到，在描述那些难以理解、难以接近的人物时，吴敬梓特别愿意用第三人称来叙述，比如他写杨志忠时。
吴敬梓以此来表达他们的不自然和言行的混乱。
举个例子吧！
于大师让童子取出三十枚大元宝，举在桌上。随后吴敬梓立即顺着老爷子眼中的元宝看去。
“走”字真切地表达了老人对金钱的专注、贪婪和兴奋！
《儒林外史》 这种语言艺术特征，每一个字、每句话都像组成漫画的台词。笔墨虽然十分朴素，但却凸显了人物的主角，每一个字都深入骨髓，每一句都生动传神。影响。
吴敬梓还郑重而恭敬地称一个无知无耻的人为“诚实人”。仅仅因为他被称为“老实人”，就显得他的无知和无耻倍加真实。
这种讽刺既极其委婉又尖锐。
用户评论
站上冰箱当高冷
这篇文章写得太好了，通过真实的人物故事，让我看到了名利背后的得失。士人的世界，果然复杂。
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陌颜幽梦
每次读这样的故事，都会让我反思自己，名利对于士人来说，真的那么重要吗？
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心脏偷懒
标题里提到的“真人真事”，真的很吸引我。这种真实感，让我对这篇文章产生了浓厚的兴趣。
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残留の笑颜
士人外史，人物特征鲜明，名利得失的描写入木三分，真是让人读后感慨万千。
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命硬
我觉得这篇文章应该发给那些沉迷于名利的人看看，让他们知道，真正的价值并不在于这些。
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隔壁阿不都
名利得失，士人的抉择，这篇文章让我对历史人物有了更深的了解。
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优雅的叶子
士人外史的人物特征分析得太到位了，尤其是对名利得失的剖析，让我对人性有了新的认识。
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何必锁我心
读完这篇文章，我深感士人的艰辛，他们追求名利的同时，也在不断地反思和挣扎。
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陌上花
这种以真人真事反映名利得失的方式，让我对历史人物有了更深的感情。
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柠栀
文章中的士人，他们的人生选择，让我明白了名利并不是人生的全部。
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非想
士人外史的人物特征，真是让我看到了古代士人的真实写照。
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执拗旧人
名利得失，是每个人都要面对的问题，这篇文章给了我很多启示。
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今非昔比'
这篇文章让我对士人有了全新的认识，原来他们也有这样的矛盾和挣扎。
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拥抱
士人外史的人物分析，让我对历史人物有了更深的思考。
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秘密
名利得失，这篇文章让我看到了人性的多面性。
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玻璃渣子
士人的人生，名利得失，真是让人感慨万分。
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有恃无恐
这篇文章让我对士人有了更深的理解，他们的人生道路，充满了曲折和坎坷。
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孤单*无名指
士人外史，人物特征鲜明，名利得失的描绘，让人读后久久不能平静。
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孤城暮雨
名利得失，士人外史的人物故事，让我对历史有了新的认识。
有6位网友表示赞同！